張姣婧

摘要：《阿英》是《聊齋志異》中尚未被廣泛關(guān)注但卻極具文學(xué)價(jià)值的篇目?！敖蝗凇睌⑹滤囆g(shù)是其藝術(shù)魅力的重要體現(xiàn)。小說(shuō)在情節(jié)線(xiàn)索與敘事視角的隱顯、流轉(zhuǎn)，不同情感的平散、匯聚方面別具匠心，于層層交融中實(shí)現(xiàn)了文與情的完美融合，以及對(duì)多元主題的表達(dá)，充分展現(xiàn)了蒲松齡獨(dú)到的創(chuàng)作匠心與深厚的書(shū)寫(xiě)功力。

關(guān)鍵詞：阿英；“交融”敘事藝術(shù)；情節(jié)線(xiàn)索；敘事視角；情感狀態(tài)

中圖分類(lèi)號(hào)：1207.419 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

“交融”敘事藝術(shù)是《聊齋志異》文學(xué)藝術(shù)魅力的重要體現(xiàn)。所謂“交融”敘事藝術(shù)，指在文學(xué)敘事中，同一文學(xué)元素，譬如情節(jié)線(xiàn)索、敘事視角與情感狀態(tài)，在內(nèi)部與外部的交匯融合。所謂內(nèi)部“交融”，如兩條不同的情節(jié)線(xiàn)索的交融，全知與限知視角的交融，愛(ài)情與親情的交融。而外部“交融”則如情節(jié)線(xiàn)索的開(kāi)展與敘事視角的轉(zhuǎn)化所形成的交融，敘事視角的變化與人物情感走向的交融。而如此“交融”的最大藝術(shù)功效，在其可以將彼此相似，甚至看似無(wú)關(guān)的敘事元素有機(jī)地結(jié)合在一起，使小說(shuō)無(wú)論從表面的字句與結(jié)構(gòu)，還是內(nèi)含的情感與思想上都能實(shí)現(xiàn)完美圓融的統(tǒng)一，在最大程度上增添小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力。

《聊齋志異》中尚未能引起足夠關(guān)注的《阿英》可以說(shuō)是這種“交融”敘事藝術(shù)的典型代表。筆者將重點(diǎn)分析《阿英》在情節(jié)線(xiàn)索、敘事視角與人物情感狀態(tài)方面“交融”的藝術(shù)表現(xiàn)策略，同時(shí)探討不同文學(xué)元素層層交融后在文與情的融合以及多元主題的表達(dá)上所產(chǎn)生的獨(dú)具魅力的藝術(shù)效果，借此冰山之一角來(lái)揭示出蒲松齡匠心獨(dú)運(yùn)的小說(shuō)創(chuàng)作技藝。

一、在隱顯、流轉(zhuǎn)之間：情節(jié)線(xiàn)索與敘事視角之交融

不同情節(jié)線(xiàn)索共存一文是《聊齋志異》的常見(jiàn)筆法，《阿英》亦不例外，并且還是將此法運(yùn)用得十分純熟恰切的一篇作品。在《阿英》中，存在著一顯一隱、一正一副兩條情節(jié)線(xiàn)索，而二者并非各自孤立地存在，卻是不露聲色地構(gòu)成了并駕齊驅(qū)、交織錯(cuò)落甚至相互影響與建構(gòu)等多重復(fù)雜的關(guān)系，充分表現(xiàn)出蒲松齡高妙的藝術(shù)匠心。

小說(shuō)中的顯性線(xiàn)索指以阿英與甘玨為主要人物的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，即阿英為報(bào)答甘翁早年的喂養(yǎng)之恩而找到甘玨，甘玨由此愛(ài)上了阿英，將她娶回家中。后來(lái)阿英因同時(shí)出現(xiàn)于甘玨與嫂子房中而暴露了鸚鵡精的身份，不得已現(xiàn)身飛走。兩年后，甘玨在帶領(lǐng)家人逃難的途中偶遇阿英，阿英成功地幫助他們化解了災(zāi)難，并為甘玨所娶之女姜氏梳妝三日，使之變美。最后，甘玨強(qiáng)行與阿英親近，導(dǎo)致阿英險(xiǎn)些喪命。阿英在被嫂子救下后帶著對(duì)甘玨的怨恨離去。這條線(xiàn)索貫通了小說(shuō)最核心的故事情節(jié)，線(xiàn)索之上的每一個(gè)事件都可以說(shuō)是促使小說(shuō)情節(jié)有序發(fā)展的關(guān)節(jié)點(diǎn)，是小說(shuō)的一條生命線(xiàn)。

而于此之外，秦吉了與甘玉的故事則是一條看似次要，但卻必不可少的情節(jié)線(xiàn)索。在小說(shuō)開(kāi)篇，甘玉因偶然的窺視而發(fā)現(xiàn)秦吉了受到傷害，于是便挺身而出將其救下。當(dāng)秦吉了問(wèn)甘玉何以為報(bào)時(shí)，甘玉提出讓她嫁給弟弟甘玨的想法，但被秦吉了拒絕了。至此，秦吉了一直沒(méi)有正面出場(chǎng)，直至小說(shuō)書(shū)寫(xiě)阿英的結(jié)局之前，才讓秦吉了以秦吉了鳥(niǎo)的姿態(tài)掩護(hù)甘玉，使其避開(kāi)了強(qiáng)盜的追捕，二者的故事到此終結(jié)。由此可見(jiàn)，這條線(xiàn)索在小說(shuō)的首尾以較為明顯的姿態(tài)出現(xiàn)，但在小說(shuō)的主體段落卻讓位于甘玨之線(xiàn)，看似斷裂，實(shí)則卻通過(guò)甘玉對(duì)秦吉了的念念不忘與阿英在責(zé)怪甘玨、初次介紹自己、揭示報(bào)恩動(dòng)機(jī)以及與嫂子對(duì)話(huà)時(shí)四次提及的秦家或姐姐實(shí)現(xiàn)了秦吉了從始至終的隱性出場(chǎng)，與基本一直在場(chǎng)的甘玉相呼應(yīng)，在整體上形成了一條略顯隱綽的線(xiàn)索。

仔細(xì)觀察兩條線(xiàn)索，可知在小說(shuō)的首尾之處，即兩條線(xiàn)索皆具顯性特征時(shí)，在小說(shuō)的開(kāi)篇，蒲松齡是以甘玉之線(xiàn)引出甘玨之線(xiàn)，而在結(jié)尾則是在甘玉之線(xiàn)終結(jié)后方將甘玨之線(xiàn)劃上句號(hào)，從而實(shí)現(xiàn)了兩條線(xiàn)索在明處有條不紊地交錯(cuò)運(yùn)行。而在小說(shuō)的核心情節(jié)部分，甘玨之線(xiàn)在明處，甘玉之線(xiàn)在暗處，僅間或表露痕跡，而其出現(xiàn)之時(shí)，阿英與甘玨皆處于實(shí)際在場(chǎng)或情理上可在場(chǎng)的狀態(tài)，由此可說(shuō)，當(dāng)甘玉之線(xiàn)以暗流涌動(dòng)之態(tài)出現(xiàn)時(shí)，甘玨之線(xiàn)恰好同時(shí)存在，二者一明一暗，可以說(shuō)實(shí)現(xiàn)了兩條線(xiàn)索在交錯(cuò)運(yùn)行之外，可稱(chēng)為并駕齊驅(qū)的又一種關(guān)系樣態(tài)。

如果說(shuō)交錯(cuò)與并行已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了兩條線(xiàn)索的交匯，那么二者的相互影響與建構(gòu)則是促成二者在交匯中實(shí)現(xiàn)融合的關(guān)鍵。這種融合主要表現(xiàn)在阿英在與甘玨初次對(duì)話(huà)時(shí)，阿英責(zé)怪甘玨預(yù)訂秦家之婚，又怪他盲目懼怕哥哥，如此一語(yǔ)帶出秦吉了與甘玉二人，在建構(gòu)主線(xiàn)時(shí)亦不忘經(jīng)營(yíng)副線(xiàn)，可謂一石二鳥(niǎo)。而緊接著，副線(xiàn)中的甘玉因甘玨要娶阿英，將他大罵一頓，并提出非秦吉了無(wú)以配甘玨，如此又使甘玉與秦吉了對(duì)阿英與甘玨的結(jié)合構(gòu)成阻礙，即副線(xiàn)影響，甚至可以說(shuō)塑造了主線(xiàn)情節(jié)的波瀾，由此，主副兩線(xiàn)之相輔相成，交匯融合可見(jiàn)一斑。

能在短小的小說(shuō)篇幅中將兩條看似簡(jiǎn)單的情節(jié)線(xiàn)索進(jìn)行如此復(fù)雜的交融，充分表現(xiàn)出蒲松齡具有高超的駕馭情節(jié)線(xiàn)索的敘事能力?？梢哉f(shuō)，情節(jié)線(xiàn)索之功能在蒲松齡筆下已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其推進(jìn)小說(shuō)情節(jié)的基本作用，而具有了使小說(shuō)內(nèi)在結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，增強(qiáng)其敘事容量與藝術(shù)表現(xiàn)力的重要功用。

而進(jìn)一步分析可知，情節(jié)線(xiàn)索的發(fā)展與交融在很大程度上是憑借著更細(xì)致的敘事視角的流轉(zhuǎn)得以實(shí)現(xiàn)的，二者之間實(shí)際已經(jīng)構(gòu)成了一定意義上的交融。而小說(shuō)敘事視角本身在流轉(zhuǎn)過(guò)程中亦存在著內(nèi)部的交融，由此則進(jìn)一步深化了小說(shuō)“交融”敘事藝術(shù)之意涵。

《阿英》的小說(shuō)敘事含有全知與限知兩種敘事視角，即全知全能的敘事與所知有限的敘事。在敘事過(guò)程中，小說(shuō)以第三人稱(chēng)的限知視角為主，在不同的情節(jié)片段中的敘事者又呈現(xiàn)出反復(fù)變化之態(tài)，如以甘玉為觀察主體，看到女子集會(huì)，救下受傷的秦氏，卻所知有限，不明其身份。而后是甘玨被阿英弄得莫名其妙，之后又是甘玉在不知阿英為鸚鵡精的情況下將其帶回家中。從甘玉到甘玨，再回到甘玉，與此相似的敘事者的不斷變化一直持續(xù)到小說(shuō)結(jié)束。如此，雖同為限知視角的敘事者，但其身份的不停變動(dòng)實(shí)已造成小說(shuō)視角的細(xì)部變動(dòng)，由此自然可形成不同場(chǎng)景的切換，推進(jìn)情節(jié)的順利發(fā)展，發(fā)揮出敘事視角內(nèi)部交融的重要功用。

而由若干限制視角交匯而成的全知視角則表現(xiàn)在阿英身份被揭穿并飛走之際，小說(shuō)的主要人物除秦吉了外全部在場(chǎng)，而秦吉了本身就是阿英的姐姐，早已掌握了阿英的全部情況，因此可以不必出場(chǎng)。在這一刻，所有的目光全部聚焦在阿英身上，一切真相大白于天下，而阿英的離開(kāi)又為后文情節(jié)的發(fā)展設(shè)置了懸念，為其回歸埋下了伏筆，因而這里必是小說(shuō)情節(jié)的高潮所在。由此可見(jiàn)，敘事視角之交融能夠標(biāo)志小說(shuō)情節(jié)高潮的來(lái)臨，換言之，小說(shuō)情節(jié)高潮的產(chǎn)生亦離不開(kāi)敘事視角交融的重要助力。

二、于平散、匯聚之中：兄弟情、恩情、愛(ài)情與妯娌情之交融

在《聊齋志異》以前，我國(guó)古代的大部分短篇小說(shuō)的情感色彩都相對(duì)比較單一，多以表現(xiàn)一種情感，如愛(ài)情、親情或友情等為主，或?qū)煞N情感加以結(jié)合，但結(jié)合中亦存在明顯的主次之別，且次要的情感大多僅僅是為映襯出主要的情感而服務(wù)。然而《聊齋志異》打破了這種情感表現(xiàn)的局限，將多重情感融于一篇小說(shuō)之中，不僅在情感的種類(lèi)上有所增加，更是在不同情感的交融中淡化了過(guò)于鮮明的主次傾向，并通過(guò)不同情感之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)編織成一張相對(duì)復(fù)雜的情感網(wǎng)，將“花嬌狐魅，多具人情”之態(tài)與人世真隋完美融合，為小說(shuō)賦予了極為豐富的情感韻致。

在《阿英》中，主要存在著四種感情，即甘玉與甘玨的兄弟情，兩兄弟對(duì)阿英與秦吉了的恩情及兩位女子因報(bào)恩所生之情，甘玨對(duì)阿英的愛(ài)情以及甘玉的妻子與阿英的妯娌情。之所以說(shuō)四種情感在小說(shuō)中實(shí)現(xiàn)了完美的交融，由淺及深而論，主要表現(xiàn)在如下三大層面之上。

首先，從情感出現(xiàn)的位置來(lái)看，四種情感的流露基本平均分散在全文的各處，并無(wú)集中凸顯某一種感情，而后則將其擱置，又去表達(dá)另一種感情的情況。但在某一節(jié)點(diǎn)各種情感卻又能自然而然且恰到好處地匯集于一處，形成一種時(shí)而各自涌流，時(shí)而又百川歸海的藝術(shù)效果。

具體到文本細(xì)部，小說(shuō)一開(kāi)篇便有：“遺弟玨，字雙壁，始五歲，從兄鞠養(yǎng)。玉性友愛(ài)，撫弟如子。后玨漸長(zhǎng)，豐姿秀出，又惠能文。玉益愛(ài)之，每曰：‘吾弟表表，不可以無(wú)良匹。然簡(jiǎn)拔過(guò)刻，姻卒不就?！钡莱隽烁视駥?duì)弟弟甘玨在撫養(yǎng)與婚配上表現(xiàn)出的兄弟深情。而后的救秦吉了事件中，秦吉了的一句“拯命之德，將何以報(bào)？”表明了她銘記甘玉之恩，并渴望報(bào)恩的情感。而甘玉的表現(xiàn)卻是“自初窺時(shí)，心已隱為弟謀”，面對(duì)如此佳人第一個(gè)想到的是弟弟的婚姻問(wèn)題，兄弟之情再度突顯。而后阿英對(duì)甘玨背盟的責(zé)怪則又是回報(bào)恩情的表露。而甘玉在詢(xún)問(wèn)阿英的相貌時(shí)，甘玨的“紅徹面頸，不出一言”則是他對(duì)阿英愛(ài)情的流露?？删o接著，甘玉對(duì)甘玨的批評(píng)又再度展現(xiàn)出兄弟深隋。及至阿英入門(mén)，“母事嫂，嫂亦雅愛(ài)慕之”，妯娌之間的感情從此融入。全文中四種感情皆是如此交織錯(cuò)落地散布于文本中，在出現(xiàn)頻次上大體相當(dāng)，且分布均勻，足見(jiàn)四種情感在小說(shuō)中的分量難分伯仲。而四種感情由分散之流交融在一起則是在阿英身份暴露飛走之后：“然玨明知非人，而思之不置。嫂懸情猶切，旦夕啜泣。玉悔之而無(wú)如何?！备诗k愛(ài)的思念，嫂子的惦念，甘玉因愛(ài)甘玨而心生的悔意交融在一起，實(shí)現(xiàn)了小說(shuō)情感的爆發(fā)，寥寥幾筆便使得作品的感染力得到了前所未有的提升。

其次，從情感之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)來(lái)看，四種情感又憑借著互相的影響與促成而實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的交融?？梢哉f(shuō)，四種情感中任意兩種隋感之間都具有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。如兄弟情與恩情之交融體現(xiàn)為兄弟情深使甘玉在初見(jiàn)秦吉了時(shí)就為甘玨的婚事打算，因而毫不猶豫地救下秦吉了，由此產(chǎn)生出小說(shuō)中的一重恩情。也是因?yàn)樾值芮椋视裨谝?jiàn)到阿英后立即將她許配給了甘玨，促使阿英順利地還報(bào)恩情，而與此同時(shí)，也進(jìn)一步加深了甘玨對(duì)阿英的愛(ài)慕。而兄弟情與妯娌情之關(guān)系實(shí)不必多言，兄弟深情，妯娌才能和睦。由此可見(jiàn)兄弟情與其它三情的內(nèi)在交融。此外，沒(méi)有甘翁與甘玨當(dāng)年對(duì)阿英的恩隋，以及阿英的報(bào)答之心，就不可能有甘玨的愛(ài)情的產(chǎn)生，這又是恩情與愛(ài)情的糾葛。而嫂子在此二情的實(shí)現(xiàn)中皆具推波助瀾的作用，則可以說(shuō)恩、愛(ài)二情亦與妯娌情有所交融。如此，蒲松齡通過(guò)不同情感內(nèi)部的融合成功地將看似相對(duì)獨(dú)立的感情線(xiàn)融合成一個(gè)整體，以短小的篇幅營(yíng)造出巨大的情感容量，使小說(shuō)具有了其它短篇小說(shuō)很難企及的情感韻致。

最后，從單一情感的深層內(nèi)蘊(yùn)來(lái)看，一種隋感的內(nèi)質(zhì)也并非是完全純粹統(tǒng)一的。就兄弟情而言，甘玉對(duì)甘玨的撫養(yǎng)，對(duì)他的婚事近乎苛求的把關(guān)以及“童子何辨妍媸？”的訓(xùn)斥都表現(xiàn)出一個(gè)嚴(yán)父的姿態(tài)，而甘玨也對(duì)哥哥惟命是從，不敢有半點(diǎn)兒違拗。雖說(shuō)長(zhǎng)兄如父，但在父母早喪的甘家，這對(duì)相依為命的兄弟之間的兄弟情中早已融入了普通兄弟所難有的父子深情。而關(guān)于恩隋，小說(shuō)中的恩隋本身就包含著施恩者與報(bào)恩者的雙重感情，而之所以將阿英的感情歸于恩情而非愛(ài)隋，則是因?yàn)閺乃龑?duì)甘玨的有意回避甚至最后的怨恨來(lái)看，她并沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)甘玨，不過(guò)是以愛(ài)的名義來(lái)報(bào)恩而已，如此又可見(jiàn)甘玨之愛(ài)情，實(shí)非是兩情相悅之愛(ài)，確切的說(shuō)只是他對(duì)阿英一廂情愿的愛(ài)慕而已，足見(jiàn)小說(shuō)中情之復(fù)雜。

而至于妯娌情，表面上并無(wú)其他情感摻雜其中，但令人驚訝的是，小說(shuō)中阿英與嫂子的感情好的實(shí)在有些過(guò)分，除了彼此真誠(chéng)相待外，阿英離開(kāi)，嫂子比別人的傷心程度都高，竟“旦夕啜泣”，而在逃難途中，甘玨因阿英“喜極，捉臂不釋”，可阿英對(duì)同伴說(shuō)的話(huà)卻是“姊且去，我望嫂嫂來(lái)”，兩相對(duì)比之中，足見(jiàn)阿英對(duì)甘玨之冷淡，對(duì)嫂嫂之情深，及至小說(shuō)結(jié)尾，阿英與嫂子深情告別，帶著對(duì)甘玨的怨恨離開(kāi)，又強(qiáng)化了這種感情。阿英對(duì)嫂子百般的好或許是她轉(zhuǎn)移視線(xiàn)，回避甘玨的一種方式，但無(wú)論如何，妯娌間的種種深情無(wú)疑是小說(shuō)所大書(shū)特書(shū)的。這種情感狀態(tài)不僅與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中妯娌關(guān)系如同婆媳關(guān)系般難處理的常情極不相符，也超越了妯娌間友好關(guān)系的一般界限。由此，筆者以為這般理想化的妯娌隋極有可能是一生命途坎坷，在科舉之路上飽受挫折的蒲松齡在仕途之外對(duì)人倫溫情的一種寄托，從而以此簡(jiǎn)單美好的人情關(guān)系來(lái)消解仕途黑暗給他的心靈造成的苦痛，而這亦與《聊齋志異》中花妖狐鬼大多都溫情脈脈的原因如出一轍，可見(jiàn)作者的情感狀態(tài)與文本中的情感的交融極有可能成就其作品的某種情感特色。

三、層層交融之效果：文與情的完美融合與多元主題的表達(dá)

綜合整篇小說(shuō)而言，在情節(jié)線(xiàn)索、敘事視角與情感狀態(tài)各文學(xué)要素發(fā)生內(nèi)部交融之時(shí)，三者共現(xiàn)或兩兩相交的情況亦多有存在，如此層層的交融不僅在文本的表象上實(shí)現(xiàn)了文與情的完美融合，更以其內(nèi)部的張力對(duì)小說(shuō)多元主題的表達(dá)起到至關(guān)重要的作用。

以文摹寫(xiě)小說(shuō)人物之情，以文寄寓作者胸次之情，使文中有情，情以文顯是自古至今小說(shuō)家創(chuàng)作時(shí)的重要追求。在《阿英》中，文與情的完美融合不僅憑借著在情節(jié)線(xiàn)索步步展開(kāi)的途中，隨著敘事視角的流轉(zhuǎn)而生出與該視角相吻合的特定的情感的方式來(lái)加以實(shí)現(xiàn)，更明顯的表現(xiàn)是，在小說(shuō)情節(jié)線(xiàn)索的高潮點(diǎn)，即阿英暴露身份，飛離甘家前后，全知視角及時(shí)出現(xiàn)，而小說(shuō)中的所有情感類(lèi)型亦都于此時(shí)匯于一處。所有的交融在此趨向飽和，于文而言，是文之發(fā)展高潮，是多重視角的大匯合，于情而言，既是小說(shuō)主人公情感的盡情流露與高度凝聚，又融合了蒲松齡自己在數(shù)十年屢考屢敗的科舉生涯中，于仕途幻滅之際對(duì)現(xiàn)世的溫情的寄托。由此可以說(shuō)，情節(jié)線(xiàn)索與敘事視角的高度交融處亦是小說(shuō)情感高潮的所在。蒲松齡將二者融合得天衣無(wú)縫，實(shí)現(xiàn)了文與情的完美融合，不失為小說(shuō)敘事的一大成功之處。

眾所周知，一篇小說(shuō)主題思想的多元化往往意味著小說(shuō)內(nèi)蘊(yùn)的復(fù)雜深厚，因其能夠?yàn)樽x者提供更為寬廣的解讀空間而在文學(xué)價(jià)值上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于僅具有單一主題思想的文本，成為值得被反復(fù)閱讀的經(jīng)典?！栋⒂ⅰ非∈沁@樣一篇作品，而其多元主題思想的形成誠(chéng)離不開(kāi)“交融”敘事藝術(shù)的重要助力。

小說(shuō)以“阿英”為題，直觀上看似乎是以贊頌阿英的知恩圖報(bào)為主題，而結(jié)合甘玉救下秦吉了，秦吉了掩護(hù)甘玉以報(bào)恩，以及甘玨和其父喂養(yǎng)阿英，阿英以嫁給甘玨來(lái)報(bào)恩兩條線(xiàn)索的交融與二者于全文的貫通，再加之恩情與報(bào)恩之情在小說(shuō)中的多次出現(xiàn)，可知報(bào)恩之事無(wú)論在明處還是暗處都在小說(shuō)中被反復(fù)強(qiáng)化。因此，對(duì)知恩報(bào)恩精神的弘揚(yáng)誠(chéng)是小說(shuō)中表現(xiàn)得最為鮮明的一種主題思想。

此外，如上文所分析，蒲松齡通過(guò)小說(shuō)中兄弟情、恩隋、愛(ài)隋與妯娌隋這條情感線(xiàn)內(nèi)部的交融，及其在情節(jié)高潮處與全知視角的交融，流露出了飽含其自身寄托的濃厚到甚至超越了一般世俗生活的溫情。同時(shí)，這些感情亦都與小說(shuō)的核心主人公阿英有著密不可分的聯(lián)系，由此可以說(shuō)，弘揚(yáng)與贊美人間之真情也可成為小說(shuō)的又一大主題。

以上兩種主題皆是較為明顯，易被讀者所發(fā)覺(jué)的，而筆者認(rèn)為蒲松齡憑借巧妙的“交融”敘事藝術(shù)實(shí)又為小說(shuō)提供了另外兩種更為深層的帶有悲劇意味的主題。

第一種主題是向讀者揭示“無(wú)愛(ài)而婚”所導(dǎo)致的悲劇。在小說(shuō)中，阿英為報(bào)恩而與甘玨結(jié)合，但卻并沒(méi)有任何對(duì)甘玨的愛(ài)情的流露。嫁給甘玨后，她對(duì)待甘玨的態(tài)度從開(kāi)始時(shí)還能在一起“端坐笑言”，到經(jīng)歷了因暴露身份而離開(kāi)的事件后，再遇甘玨時(shí)以“姊且去，我望嫂嫂來(lái)”之語(yǔ)以及“玨訂之三四，始為之一往”的行為反映出對(duì)他的冷淡，及至最后被甘玨強(qiáng)行親熱，竟對(duì)嫂子說(shuō)自己“中途為強(qiáng)寇所劫”，并終以“吾怨玨也”的悲嘆離開(kāi)。而甘玨對(duì)阿英雖是為其美色所吸引，但自始至終沒(méi)有變心，可以說(shuō)對(duì)阿英還是一往情深的。這樣一來(lái)，報(bào)恩之隋與愛(ài)情便構(gòu)成了一種矛盾的交織，而以此形成的情感不對(duì)等的所謂夫妻情分，注定只是一場(chǎng)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻悲劇。而與此同時(shí)，如此恩情與愛(ài)情的情感交融與秦吉了知恩圖報(bào)后順利退場(chǎng)的情節(jié)線(xiàn)索又構(gòu)成了一層交融，二者形成了鮮明的對(duì)比，即雖然都擁有美好的報(bào)恩意圖，但沒(méi)有卷入“無(wú)愛(ài)而婚”之中的秦吉了能夠善始善終，而阿英卻只得悲慘收?qǐng)?，甚至差點(diǎn)喪命。因此，蒲松齡不僅是在向讀者揭示“無(wú)愛(ài)而婚”的人生悲劇，更是以阿英之悲慘結(jié)局來(lái)警示人們遠(yuǎn)離這樣的“婚姻”模式，否則便是自招不幸，以此啟發(fā)讀者對(duì)自我的人生進(jìn)行反思。

然而，更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，阿英之所以以悲劇收?qǐng)?，看似是由其“無(wú)愛(ài)而婚”所致，但究其根本而言，原因卻是其報(bào)恩行為本身就存在一定的問(wèn)題。其實(shí)，阿英報(bào)恩的動(dòng)機(jī)很簡(jiǎn)單，即報(bào)答甘翁與甘玨當(dāng)年的喂養(yǎng)之恩，而她之所以選擇嫁給甘玨，卻是因?yàn)椋骸皶r(shí)玨四五歲，問(wèn)：‘飼?shū)B(niǎo)何為？父戲日：‘將以為汝婦。問(wèn)鸚鵡乏食，則呼玨云：‘不將餌去，餓煞媳婦矣！家人亦皆以此為戲。”也就是說(shuō)，嫁給甘玨實(shí)是出于戲言，甚至本身并不包含任何甘翁或甘玨的希望，而一句戲言在阿英那里卻成了一項(xiàng)必須履行的約定，生成了其報(bào)恩之情，由此便與施恩者的恩情以及后來(lái)甘玨的愛(ài)情在交融中形成了矛盾的張力，成為了阿英悲劇命運(yùn)的導(dǎo)火索。而將這種感情的交融與秦吉了之線(xiàn)索及其報(bào)恩之情交融后，便可知秦吉了存在的重要性，即秦吉了之報(bào)恩是一種正常性的，因被甘玉救下性命而通過(guò)救甘玉來(lái)實(shí)現(xiàn)的報(bào)恩，與阿英明知道自己與甘玨并非兩情相悅又不能為甘玨生兒育女，卻還是要為了報(bào)恩而報(bào)恩，從而導(dǎo)致婚姻與人生的雙重悲劇的報(bào)恩形成強(qiáng)烈的反差。表現(xiàn)出了蒲松齡對(duì)盲目報(bào)恩行為，甚至是對(duì)出于善意但卻因具體動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤而造成人生悲劇的行為的一種批判、嘆惋與反思，而這也正是小說(shuō)的第二種悲劇性主題的基本意涵。

綜上所述，《阿英》中的“交融”敘事藝術(shù)無(wú)論表現(xiàn)于情節(jié)線(xiàn)索與敘事視角的隱顯、流轉(zhuǎn)，還是不同情感的平散、匯聚，或是在層層交融中所實(shí)現(xiàn)的文與情的完美融合與多元主題的表達(dá)等任意層面，都堪稱(chēng)精妙絕倫，令人嘆為觀止。然而，如此“交融”之藝術(shù)卻僅是《聊齋志異》小說(shuō)創(chuàng)作技藝中的滄海一粟，不得不令人再度對(duì)蒲松齡的曠世才華與驚人筆力感佩臣服。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯迅.中國(guó)小說(shuō)史略[M].上海：上海古籍出版社，2004.

[2]（清）蒲松齡.聊齋志異（會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本）[M].張友鶴，輯校.上海：上海古籍出版社，1978.

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