?王愛萍

科技的發(fā)展給人們的生活帶來巨變，人們在享受物質(zhì)帶來便利的同時(shí)，思想觀念點(diǎn)也在悄然發(fā)生變化。越來越多的人沉迷于物質(zhì)利益的追逐，為自己的私利，漠視他人生命，這不能不引起我們的深思。教師生命意識(shí)理念的缺失，一味以成績作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的生活教育，忽視他們的情感需求。加之兒童的心智發(fā)展尚不成熟，在消極思想的沖擊下，易對(duì)生存的意義、生命的價(jià)值產(chǎn)生懷疑。每一個(gè)生命體都有自己的生長、發(fā)展、消亡的過程。生命的有限性決定了人要有所實(shí)踐、有所開拓、有所創(chuàng)造，在創(chuàng)造中可能會(huì)遭遇挫折、困難，生命也可能發(fā)生轉(zhuǎn)變?！蹲兩垺贰逗悺P勒》《金蟬脫殼》等文章都彰顯生命的各種特性，其中海倫一歲半時(shí)遭遇一場重病后，雙目失明、雙耳失聰，在老師的指導(dǎo)下，摸著讀盲文，學(xué)會(huì)說話，并考上了大學(xué)，從海倫不屈不撓的學(xué)習(xí)精神中傳遞了終身努力便成天才的價(jià)值追求。

一、小學(xué)語文生命化教學(xué)的現(xiàn)狀分析

(一)教育權(quán)威使得教師創(chuàng)新能力薄弱 傳統(tǒng)教學(xué)中，教師囿于教育權(quán)威，造就了大批應(yīng)試者，他們?nèi)鄙倩顒?dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，缺少人性化的思考，教師要敢于打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，關(guān)注學(xué)生的生命成長。

(二)學(xué)習(xí)資源匱乏，遠(yuǎn)離學(xué)生生活 學(xué)生除上課外，天天呆在家里玩游戲、看電視，缺少閱讀的積累，家長沒有購買有意義的課外書的意識(shí)，學(xué)生除了課本就沒有豐富的學(xué)習(xí)資源。語文學(xué)習(xí)缺少與生活的聯(lián)系，與現(xiàn)實(shí)生活完全脫離，對(duì)學(xué)生的感受能力、觀察能力、分析能力產(chǎn)生一定的影響。

(三)管理不到位，評(píng)價(jià)機(jī)制不完善 小學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們未能參加到評(píng)價(jià)之中。教師實(shí)施的綜合評(píng)價(jià)仍以平時(shí)、期末考試成績?yōu)橹?，單一的評(píng)價(jià)影響了學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，學(xué)生的綜合素養(yǎng)難以得到全面的提高。

二、小學(xué)語文生命化教學(xué)有效策略

(一)教學(xué)過程的生命化 語文教學(xué)過程是體驗(yàn)生活、感悟生命的過程，教師要挖掘教材的生命資源，從生命化的角度培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，關(guān)注學(xué)生的生命發(fā)展。(1)教師要引入“源頭活水”。在新課程理念的影響下，不再高高在上，要具有親和力，要激活學(xué)生的思維，促成更多的精彩。教師要打破傳統(tǒng)界限，拓展學(xué)生思路，加強(qiáng)音樂、美術(shù)、環(huán)境等知識(shí)的融合，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。(2)目標(biāo)的制定要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐。生命化教學(xué)要打破傳統(tǒng)，要樹立生本理念，要將社會(huì)、家庭、學(xué)校教育結(jié)合起來，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生立體化的影響。教師要緊跟時(shí)代脈搏，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)、電視教育等創(chuàng)新教學(xué)方式，拓展學(xué)生的視野。(3)師生雙方積極參與教學(xué)。語文教學(xué)既不是教師的機(jī)械灌輸，也不是缺乏引導(dǎo)的自主探學(xué)，是師生雙方共同參與、交流對(duì)話的過程。如在《九寨溝》一文教學(xué)中，教者讓學(xué)生齊讀黑板上的“雪峰插云、古木參天、平湖飛瀑、異獸珍禽”，說說哪段文字寫了這幾方面內(nèi)容？哪個(gè)寫的最具體？作者是怎樣寫“平湖飛瀑”的？你喜歡其中的哪些句子？作者為什么重點(diǎn)描寫“平湖飛瀑”呢？教者引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀、品味、體驗(yàn)文本，感受九寨溝美麗的風(fēng)景。教者不拘泥于教參，讓學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自己對(duì)文本的獨(dú)特感悟。

(二)教學(xué)方法的生命化 (1)樹立正確的生命化價(jià)值觀。學(xué)生以主體身份參與學(xué)習(xí)之中，才會(huì)主動(dòng)完成學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)自我評(píng)價(jià)，才能在生活中不斷檢視自己的行為，并通過糾編、指正，對(duì)生命價(jià)值存在的意義有了新的認(rèn)識(shí)。教育是開放的，要關(guān)心學(xué)生的未來，公平對(duì)待每一位學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，讓學(xué)生正視自己的生命個(gè)體，讓學(xué)生體現(xiàn)自身的生命價(jià)值。(2)注重生命質(zhì)量的提升。生命化教學(xué)是平等的、開放的，教師要教會(huì)學(xué)生自學(xué)的方法，引導(dǎo)他們根據(jù)自身的條件綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題。教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、積極體驗(yàn)，享受學(xué)習(xí)的快樂。如在《珍珠鳥》一課教學(xué)中，教者讓學(xué)生扮演鳥爸爸、鳥媽媽，用人類的語言闡述鳥“生氣”大叫的內(nèi)容，“鳥爸爸”說：“孩子，你快點(diǎn)回來，不要在外面游蕩了。”“人類對(duì)人很好??！”“說不定人類很危險(xiǎn)。”“我覺得人類不危險(xiǎn)啊?！薄拔揖褪潜蝗祟愱P(guān)在籠子里的！”……在師生對(duì)話過程中，引導(dǎo)學(xué)生思考問題，理解文本內(nèi)容。體驗(yàn)式教學(xué)能鼓勵(lì)學(xué)生積極參與過程，輕松地掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容。

(三)教學(xué)評(píng)價(jià)的生命化 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，評(píng)價(jià)要發(fā)掘?qū)W生的潛能，關(guān)注學(xué)生的生命發(fā)展，幫助他們正確認(rèn)識(shí)自我。(1)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。學(xué)生作為獨(dú)立的生命個(gè)體，性格、家庭背景、認(rèn)知能力、知識(shí)儲(chǔ)備不盡相同，他們具備不同的知識(shí)，如果教師囿于教材，以同一標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)，勢必會(huì)使部分學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。采用差異化教學(xué)，對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的要求，對(duì)學(xué)困生進(jìn)行更深層次的教育，這也與孔子提出的“因材施教”策略不謀而合。(2)關(guān)注學(xué)生智慧的啟迪。啟迪教育不是讓學(xué)生多認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，多寫幾篇好文章，要教會(huì)學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)，獲得解決問題的方法，教師要培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣、動(dòng)腦方式、練習(xí)方式、合作能力，要關(guān)注學(xué)生思考力、判斷力、認(rèn)知力的培養(yǎng)，要關(guān)注學(xué)生學(xué)前與學(xué)后的變化。(3)關(guān)注學(xué)生的生命成長。教師備課要有所創(chuàng)新，要轉(zhuǎn)變學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，要關(guān)注學(xué)生的成長，啟迪學(xué)生的智慧，潤澤學(xué)生的生命，讓學(xué)生的生命價(jià)值得以顯現(xiàn)。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生的生命成長，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的情感需求，要將生命化理念植根于小學(xué)語文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)生命，健全人格，樹立正確的生命價(jià)值觀。