鄭　新

(商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 商丘 476100)

中國(guó)戲曲是中國(guó)藝術(shù)形式的重要內(nèi)容，河南自古被人們稱作是戲劇之鄉(xiāng)，明清以來(lái)，在河南有據(jù)可查的曾經(jīng)流行的劇種有45種之多。除豫劇、曲劇和越調(diào)三大劇種外，還有河南墜子、懷梆、二夾弦、大平調(diào)、四平調(diào)、太康道情等。地方戲是勞動(dòng)人民在日常生活中所創(chuàng)造的文化娛樂(lè)形態(tài)，作為一種文化現(xiàn)象，地方戲在河南流傳廣泛、深遠(yuǎn)，它的發(fā)展是中國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)展的重要象征[1]34。但是受外來(lái)文化沖擊和戲劇觀念變革的影響，河南地方戲從20世紀(jì)上半葉開(kāi)始發(fā)展緩慢。隨著我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的注重、保護(hù)和傳承，河南地方戲的發(fā)展也逐漸得到了人們的關(guān)注。為此，文章結(jié)合河南地方戲的歷史發(fā)展和文化功能，具體探討怎樣實(shí)現(xiàn)對(duì)河南地方戲文化的繼承和保護(hù)。

一、河南地方戲概述

(一)內(nèi)涵

河南位于中原大地的中心，是中華民族的重要發(fā)祥地，獨(dú)特的歷史環(huán)境和文化積淀造就了豐富的民間音樂(lè)文化資源，地方戲是河南最具典型的藝術(shù)文化形式。河南地方戲最早出現(xiàn)在明朝末年，地方戲種類繁多，根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，河南擁有60多個(gè)劇種，但是流傳下來(lái)的劇種只有30多種，其中一些瀕臨滅絕。根據(jù)《辭?！返慕忉?，地方戲是指流傳在一定地區(qū)、具有地方特色的戲劇種類的統(tǒng)稱，比如秦腔、評(píng)劇等。地方戲作為某地文化的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了地方地域民俗習(xí)慣，是被當(dāng)?shù)厝藗兿矏?ài)的一種藝術(shù)形式。地方戲不僅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成，而且也體現(xiàn)了和其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同的特性，在繼承傳統(tǒng)歷史文化的同時(shí)也體現(xiàn)了文化傳統(tǒng)創(chuàng)造性的發(fā)展轉(zhuǎn)變。

(二)分類

第一，豫劇。豫劇也被人們稱作是河南梆子，最早出現(xiàn)在明清時(shí)期，大多是清唱為主，在流傳發(fā)展的過(guò)程中深受人們的喜愛(ài)。在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，豫劇形成了具有特色的發(fā)展分支，比如有的是以開(kāi)封為中心的祥符調(diào)，有的是以洛陽(yáng)為中心的豫西調(diào)，有的是以商丘為中心的豫東調(diào)。

第二，曲劇。曲劇是在河南曲藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，最早是表演者邊踩高蹺邊唱曲子，后來(lái)發(fā)展成為高臺(tái)曲。曲劇的演出劇目一般以民間故事、家庭生活、兒女戀情為主要?jiǎng)?chuàng)作題詞，唱詞通俗易懂，具有生活氣息，符合人們的情感需要。

第三，越調(diào)。越調(diào)一般在河南南部、東部地區(qū)流傳，越調(diào)的表演質(zhì)樸粗獷、蘊(yùn)含豐富的生活氣息，戲劇表達(dá)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，唱詞少，道白多[2]52-54。

二、河南地方戲的文化功能

(一)實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史文化的傳承

河南在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了大量的戲曲作品，涉及劇種包含60多個(gè)，在這個(gè)過(guò)程中還產(chǎn)生了多個(gè)經(jīng)典劇目和戲劇名家，戲劇主要記錄和描寫(xiě)了經(jīng)典的歷史故事、小說(shuō)，比如《花木蘭》《穆桂英》等。通過(guò)對(duì)這些戲劇的觀看能夠加強(qiáng)人們對(duì)歷史文化發(fā)展認(rèn)識(shí)，感受古代女英雄的英勇形象，打破人們對(duì)傳統(tǒng)男尊女卑的局限認(rèn)識(shí)，并為人們思考整個(gè)歷史發(fā)展、探究人性提供有力支持。在時(shí)代的發(fā)展變遷下，一些歷史故事消失，河南地方劇目能夠?yàn)闅v史故事的展現(xiàn)提供有力支持，為觀眾重溫歷史文化提供了重要的平臺(tái)支持，使得歷史文化能夠得到保存和流傳。

(二)實(shí)現(xiàn)對(duì)民俗文化的傳承

民俗主要是指一個(gè)國(guó)家或者民族中廣大民眾創(chuàng)造和享用傳承的生活文化。廣大民眾是民俗的重要主體，民俗文化的傳播和發(fā)展離不開(kāi)民眾的支持，如果離開(kāi)了民眾的支持，民俗將會(huì)成為無(wú)根之木。同時(shí)，民俗是人民群眾在長(zhǎng)期歷史生活中世代傳承的生活模式，是一個(gè)社會(huì)群體、行為和心理的集體習(xí)慣，可見(jiàn)，民俗文化的發(fā)展依賴人們的生活習(xí)慣和情感發(fā)展。

戲曲是一種以表演為基本核心的藝術(shù)形式，在發(fā)展的過(guò)程中和民俗活動(dòng)存在密切關(guān)聯(lián)，民俗活動(dòng)的開(kāi)展為戲曲產(chǎn)生發(fā)展提供了有力支持，賦予了戲曲文化鮮明的色彩。戲曲所表現(xiàn)的人世悲歡離合取材于民間流傳的傳說(shuō)故事，明快熱烈，充滿了世俗的煙火氣。河南地方戲曲文化的開(kāi)展能夠加強(qiáng)人們對(duì)民俗文化的了解和感受，促進(jìn)民俗文化的深化發(fā)展[3]17-21。

(三)實(shí)現(xiàn)對(duì)文化藝術(shù)的傳承

在河南地方戲的長(zhǎng)期發(fā)展中，河南地方有很多戲劇被列為世界級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，河南地方戲的發(fā)展在某種程度上是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種傳承。比如河南電視臺(tái)在每周播出的《梨園春》，就是以地方戲劇豫劇為基本內(nèi)容，以戲迷擂臺(tái)為基本載體，調(diào)動(dòng)一切積極因素為參賽者提供能夠展現(xiàn)高超技藝的平臺(tái)，從而讓觀賞者更好感受傳統(tǒng)藝術(shù)文化?！独鎴@春》播出以來(lái)，與以往的豫劇相比為表演者提供了固定的表演場(chǎng)所，同時(shí)，也為觀眾提供了現(xiàn)代化舞臺(tái)裝置，在電視媒介的支持下加深了人民群眾對(duì)豫劇文化的深入了解，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的有效傳承[4]21-22。

三、河南地方戲的歷史發(fā)展

河南地方戲不僅是具有地域濃郁色彩的舞臺(tái)表演藝術(shù)，也是經(jīng)過(guò)歷史沉淀的、珍貴的地方文化資源。在2006年，國(guó)家相關(guān)部門將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列為國(guó)家重要文化遺產(chǎn)，加大了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)歷史發(fā)展和中華文化的基本載體，承載了中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、文化意識(shí)，充分體現(xiàn)了中華民族的生命力和創(chuàng)造力。戲劇文化具有悠久的歷史、獨(dú)特的藝術(shù)魅力、深厚的群眾基礎(chǔ)，是承載和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的重要載體。河南地方戲的發(fā)展為傳統(tǒng)文化的傳承提供了重要支持，也為河南地方發(fā)展提供了新的視野支持。

河南位于中原，在發(fā)展過(guò)程中深受多種文化的影響，在宋金元時(shí)期就出現(xiàn)了各類形式的戲曲演出，在明清文化發(fā)展繁榮時(shí)期，河南地方戲劇的種類繁多，同時(shí)，戲劇種類也和當(dāng)?shù)胤窖浴⒁魳?lè)歌舞密切結(jié)合在一起，在兼收并蓄的情況下打造了地方特色濃郁、特色鮮明、豐富多彩的河南地方劇種，比如大平調(diào)、習(xí)稱平調(diào)等。在清朝中葉大平調(diào)班社在清豐、南樂(lè)、濮陽(yáng)等地進(jìn)行演唱活動(dòng)，在表演的過(guò)程中充分汲取了當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)特點(diǎn)，通過(guò)明快的節(jié)奏、熱鬧的樂(lè)器、樸實(shí)唱腔、易懂的唱詞向人們展現(xiàn)了北方人民豪放的性格特點(diǎn)。清末民初，懷慶府所屬各縣都有懷梆班社，懷梆曲調(diào)質(zhì)樸明朗、慷慨激昂，在演唱的過(guò)程中充分展現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)。

河南地方戲經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的創(chuàng)造和發(fā)展打造了地方方言、民間音樂(lè)歌舞、藝術(shù)表演等為一體的表演形式，在這些民間藝術(shù)形式中承載了地方記憶和鄉(xiāng)愁。河南戲劇的發(fā)展起源于民間，以其獨(dú)特的民間文化內(nèi)容為基本背景，并在發(fā)展過(guò)程中深受社會(huì)文化形態(tài)的影響，和人們的實(shí)際生活息息相關(guān)。具有當(dāng)?shù)靥厣膹R會(huì)演出、節(jié)日慶典等活動(dòng)充分保留了民俗文化內(nèi)涵，是一種十分重要的文化資源。在長(zhǎng)期的流傳發(fā)展中，河南戲曲娛樂(lè)功能增強(qiáng)，娛樂(lè)成分增多。廟會(huì)搭臺(tái)唱戲的開(kāi)展讓人們?cè)诳磻虻耐瑫r(shí)交換生活、交流情感，充分展示了濃郁的民間民俗風(fēng)情。

四、河南地方戲的保護(hù)傳承策略

在新的歷史時(shí)期，想要更好的保護(hù)和傳承河南地方戲，充分發(fā)揮出河南地方戲在傳統(tǒng)文化發(fā)展中的作用，需要相關(guān)人員加強(qiáng)對(duì)河南地方戲文化價(jià)值和發(fā)展意義的關(guān)注，從傳播弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化角度優(yōu)化發(fā)展河南地方戲藝術(shù)，按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開(kāi)發(fā)、傳承原則來(lái)保護(hù)和傳承河南地方戲。

(一)加強(qiáng)河南地方戲的理論建設(shè)

河南地方戲作為一種綜合性強(qiáng)的舞臺(tái)表演藝術(shù)形式，在發(fā)展的過(guò)程中和一般非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)發(fā)展情況不同，在發(fā)展中所展現(xiàn)的戲劇形式多樣，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，且能夠隨著時(shí)代發(fā)展變化和人們喜好變化來(lái)不斷發(fā)展。河南地方戲的這種發(fā)展、傳承特點(diǎn)，在某種程度上為其傳承、保護(hù)帶來(lái)了難度[5]125-126。為此，需要相關(guān)人員通過(guò)學(xué)習(xí)，充分梳理河南地方戲的發(fā)展情況，充分挖掘河南地方戲的審美價(jià)值，并結(jié)合戲曲藝術(shù)規(guī)律來(lái)?yè)尵取⒈Ｗo(hù)河南戲曲藝術(shù)，為河南地方戲的發(fā)展提供理論支持。

在整理河南地方戲發(fā)展理論的基礎(chǔ)上整理出《中國(guó)豫劇》《豫劇藝術(shù)通論》等河南地方戲發(fā)展理論，為人們打造了“中原戲曲文化叢書(shū)”，不僅為河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供了支持，而且也為人們?nèi)媪私夂幽系胤綉蚯l(fā)展提供了支持。同時(shí)，越來(lái)越多的河南藝術(shù)高校也從地方戲研究入手，與社會(huì)上的河南戲曲藝術(shù)工作者打造了完善的河南地方戲保護(hù)信息數(shù)據(jù)庫(kù)，數(shù)據(jù)庫(kù)中涵蓋“中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型與河南戲劇的變革”“豫劇與河南地方戲傳承發(fā)展研究”等理論知識(shí)，為河南地方戲的流傳發(fā)展提供了有力支持。

(二)加強(qiáng)對(duì)河南地方戲的活態(tài)保護(hù)

活態(tài)保護(hù)主要是指通過(guò)新型演出形式來(lái)讓更多的人了解河南地方戲?；顟B(tài)保護(hù)是當(dāng)下地方戲發(fā)展最為有效的保護(hù)方式。從發(fā)展實(shí)際情況來(lái)看，河南地方戲具有鮮明的舞臺(tái)表現(xiàn)特點(diǎn)，在舞臺(tái)表現(xiàn)的過(guò)程中充分體現(xiàn)了社會(huì)民眾的審美、價(jià)值觀以及人們喜愛(ài)的消遣娛樂(lè)方式。在新的歷史時(shí)期，保護(hù)和傳承河南地方戲文化不僅需要恢復(fù)河南地方戲原有的藝術(shù)形態(tài)，而且還需要加強(qiáng)河南地方戲和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活和文化傳統(tǒng)的有效契合，通過(guò)活態(tài)保護(hù)方式讓河南地方戲以演出的形式弘揚(yáng)發(fā)展[6]92-93。

為了能夠讓河南戲曲在演出中得到更好的發(fā)展，在戲曲演出之前，需要相關(guān)人員站在歷史發(fā)展角度來(lái)篩選河南戲曲內(nèi)容，對(duì)和時(shí)代發(fā)展有契合點(diǎn)的河南戲曲內(nèi)容進(jìn)行篩選、改造、發(fā)展，充分發(fā)揮出河南戲曲文化的時(shí)代價(jià)值。同時(shí)，在河南戲曲文化發(fā)展的過(guò)程中還需要打破傳統(tǒng)二元對(duì)立的發(fā)展思想，在開(kāi)展戲曲文化演出的時(shí)候要充分體現(xiàn)對(duì)戲曲文化的敬畏，充分挖掘和展現(xiàn)戲劇文化中值得流傳和弘揚(yáng)的內(nèi)容。

(三)體現(xiàn)對(duì)河南地方戲發(fā)展個(gè)性的尊重

河南地方戲曲的傳承發(fā)展不能離開(kāi)戲劇種類本身的特點(diǎn)，同時(shí)，在藝術(shù)形式上還需要體現(xiàn)對(duì)劇種發(fā)展傳統(tǒng)、藝術(shù)個(gè)性的一種堅(jiān)持和塑造，結(jié)合時(shí)代發(fā)展需要不斷增強(qiáng)河南地方戲劇的個(gè)性和發(fā)展特點(diǎn)，繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)[7]32-33。

從發(fā)展實(shí)際情況來(lái)看，河南地方戲具有多樣化、系統(tǒng)化、復(fù)雜化的發(fā)展特點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，多種類型的劇種并存發(fā)展，根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，河南地方戲共有60多個(gè)戲種，發(fā)展至今留存下來(lái)的戲種只有30多個(gè)，其中最具代表性的是豫劇、曲劇、越調(diào)。但是從發(fā)展實(shí)際情況來(lái)看，一些河南地方戲?yàn)l臨滅絕，生存情況不理想。在這樣的背景下，河南地方戲的保護(hù)需要分門別類地進(jìn)行，結(jié)合社會(huì)發(fā)展需要和藝術(shù)多樣化發(fā)展要求，采取有針對(duì)性的手段保護(hù)河南地方戲，特別是要加強(qiáng)對(duì)小劇種流傳發(fā)展的關(guān)注，對(duì)那些具有很高文化價(jià)值，但是發(fā)展瀕臨滅絕情況的河南劇種需要進(jìn)行及時(shí)搶修和保護(hù)，編輯相應(yīng)的文獻(xiàn)保護(hù)資料，增強(qiáng)河南地方戲發(fā)展的生命力。

(四)加強(qiáng)對(duì)河南地方戲劇目的創(chuàng)新

為了實(shí)現(xiàn)對(duì)河南地方戲的保護(hù)，需要相關(guān)人員加強(qiáng)對(duì)河南地方戲經(jīng)典劇目的整理、挖掘、創(chuàng)作、分析，通過(guò)推陳出新不斷提升河南地方戲劇目的水平。結(jié)合社會(huì)發(fā)展對(duì)河南地方戲發(fā)展提出的要求，需要相關(guān)人員將其與現(xiàn)代劇、傳統(tǒng)劇、歷史劇等并舉發(fā)展，促進(jìn)戲曲文化藝術(shù)的大發(fā)展、大繁榮[8]113-115。另外，在發(fā)展河南地方戲的同時(shí)還需要借助最新科學(xué)技術(shù)手段來(lái)打造原創(chuàng)劇目，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)劇本的整理、移植和共享，加大力度打造優(yōu)秀劇目，優(yōu)化河南地方戲劇本，增強(qiáng)河南地方劇的活力。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，戲曲文化的傳承和發(fā)展是當(dāng)前人類社會(huì)源源不斷發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，同時(shí)，戲曲文化所蘊(yùn)含的文化藝術(shù)價(jià)值、思想價(jià)值、歷史文化等知識(shí)也為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步提供了更多支持。為此，在新的歷史時(shí)期，需要相關(guān)人員加強(qiáng)對(duì)河南地方戲保護(hù)傳承的關(guān)注，按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)繼承原則，創(chuàng)新河南地方戲劇內(nèi)容、體裁和形式，從而為我國(guó)文化大發(fā)展、大繁榮提供更多有力支持。