為了給學生更廣闊的發(fā)揮空間，高考作文對文體一般沒有過多的要求，可以寫記敘文，也可以寫議論文，甚至戲劇，不論哪種形式，只要寫得好，都可以得到高分，但是有些學生在寫作中把“文體不限”寫成了“文體不明”，文章不倫不類，有點四不像，這是因為學生平時缺乏針對性的訓練。所以從高一開始，教師就應(yīng)該對作文進行序列化的訓練，讓學生能夠在各種文體之中游刃有余。

一、表達情意，記敘文要能引起心音共鳴

記敘文長于表情達意，面對一個生活的場景，或者一句真情的話語、一個善意的微笑，我們的心里都可能激起漣漪，我們要把這種內(nèi)心的感動表達出來，寫成文章就是記敘文。高一的作文教學，應(yīng)該以激發(fā)學生內(nèi)心的感情為主，讓學生從生活中發(fā)現(xiàn)美，讓學生寫觸動自己心靈的人和事，也就是說，高一的作文應(yīng)該針對記敘文進行有序的訓練。

記敘文重在描寫，例如《記梁任公先生的一次演講》之所以能夠給人們留下深刻的印象，就主要在于出色的描寫。比如，對先生演講稿的描寫、對先生肖像的描寫，對先生神情和動作的描寫，這些都屬于正面描寫，突出的表現(xiàn)了先生嚴謹、認真、率直、博學的特點。除了正面描寫，文中還有生動的側(cè)面描寫，作者寫到，在二十余年后，自己在茅津渡候船過河時頓時就記起了梁先生的課，由此可見梁先生講課的影響力有多么的大。正是因為前面這些精彩的描寫，才讓我們對梁啟超先生敬佩不已。

記敘文從內(nèi)容上分的話，應(yīng)該包括寫人，例如《記念劉和珍君》；記事，例如《記梁任公先生的一次演講》；狀物，例如《囚綠記》三個方面。但不論內(nèi)容有什么樣的差別，從寫作的手法上來說，都重在描寫，而不是議論，在高一的作文教學中，教師應(yīng)該著重指導學生進行描寫訓練。

二、論說道理，議論文要能做到多思善想

議論文長于說理，到了高二，學生的理解能力進一步的加強，對事物都會有自己的看法，把這些看法清晰而有條理的表達出來，就是議論文。議論文也有自己的文體特點，首先就是要有明確的中心論點，其次是要對自己的中心論點進行論證，讓自己的論點成立，為了證明自己的論點是正確的，就要找出證據(jù)來證明，這就是論據(jù)，論據(jù)可以是真理，也可以是某個公認的事實。

例如《師說》，針對當時人們普遍不從師的現(xiàn)象提出了要跟從老師學習的道理。首先，從道理上來講，每個人都不是生來就懂得道理的，如果有了疑惑，不向老師學習，這些疑惑就永遠不能解除，所以要從師；接著，他又用事實來說明，古代的圣人，都會向他人學習，即使是孔子這樣的大圣人，也曾經(jīng)向郯子這些人學習，那么，我們?yōu)槭裁淳筒荒芟蛩藢W習呢？他又分析了當時人們恥學于師的心理以及會造成的嚴重后果，從而來論證自己的中心論點。這篇文章有理有據(jù)，并能夠針對當時的實際情況提出觀點，可以說是學生學習寫議論文的典范。

寫議論文要多思善想，中心論點的提出，要有的放矢并且觀點明確，不能無病呻吟也不能模棱兩可，明確中心后，還要合理組織論據(jù)，運用適當?shù)恼撟C方法支持自己的觀點。高二的作文教學應(yīng)該加強議論文寫作的訓練。

三、錘煉思想，高考作文要能寫得有文采

學生在高考中主要使用的文體就是記敘文和議論文，高一高二我們分別對這兩種文體特征進行了強化訓練，高三就要在這兩種文體意識下進行提升訓練。無論是記敘文還是議論文，首先的要求都是能夠有深刻的思想，這來源于我們對事物或事件的認知水平，平時我們要多聽多問多思考，但是同樣的觀點使用不一樣的表達手法，效果也會大相徑庭，所以，高三還要加強學生寫作手法的訓練。

例如，李密曾仕蜀漢，現(xiàn)在要拒絕新朝晉武帝的征召，這實在是一件危險的事情，但李密的一篇《陳情表》不僅達到了自己的目的，還使得晉武帝賞金賜婢，他是怎樣做到的呢？在于李密的情真意切，也在于他的層層推進和委婉的措辭。首先從自己年幼的孤苦無奈寫起，寫到自己如今的狼狽狀態(tài)，可謂字字含淚，滿心辛酸；接著他又從新朝廷地方官員的推薦寫起，寫到新朝廷以孝治天下的方針，可謂是句句謙卑，滿心感激；無奈忠孝暫時不能兩全，最后他提出了先盡孝再盡忠的方法，懇切地希望皇帝成全。至性之言，自然悲惻動人。

探尋作者的思路，他首先擺事實，之后以子之矛攻子之盾，用晉朝提倡的孝來推脫，最后又提出了行之有效的解決辦法，所以，作者最后得到了自己想要的結(jié)果，這就是寫作的技巧，高三應(yīng)該讓學生在原有的基礎(chǔ)上加強提升訓練。進入高中開始，教師就應(yīng)該有針對性地進行序列化的訓練，以期學生在高考中能夠厚積薄發(fā)，一鳴驚人。

杜濤，山東鄒城市兗礦第二中學教師。