彭吉明

少年時讀南北朝酈道元的《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月?！北凰麅?yōu)美的文字深深感染，也被三峽的險峻所折服，可惜不能身臨其境，只能望“文”興嘆，默誦于心，每次朗誦時心向之，神馳遐想間夢游三峽?？傊荒鼙M興，遺憾不已。

那是3月的一天，和同伴進享堂峽挖鎖陽，起初峽谷里冷風颼颼，一片陰森，湛藍的大通河仿佛一條青龍，在亂石林立中咆哮其間，把峽谷深深切開，白浪滔天，震耳欲聾。兩岸的山巒，遮天蔽日，蒼青黝黑，直插云霄，立在其頂就能摩天踏云，山勢高峻險惡，如虎嘯龍吟，如萬馬奔騰。時值中午陽光隱隱斜射在山頂，到了兩點多才照到半山腰，身上才有些暖意。鎖陽沒有挖到幾個，卻真正領(lǐng)略了享堂峽的壯美險峻，權(quán)當是體味了一回酈道元《三峽》中描寫的實景，不虛此行呀。后來讀到清代碾伯人氏錢茂才以《享堂》為題的律詩：“才過盤山渡口處，斜通一徑有前川。危橋接岸虹腰細，碧水澄潭鏡面圓。野樹含風干嶂雨，夕陽射影幾村煙。青簾動處歸來晚，回首依稀憶去年?！痹娨獍蝗?，情景交融。其中“危橋接岸虹腰細，碧水澄潭鏡面圓”一聯(lián)生動傳神地寫出了詩人路過享堂峽口時看到的景色，想必詩人錢茂才仰望、佇立其間時一定為跨在峽口巉巖之上的“危橋”所震驚，流連忘返，情不白禁，賦詩歌詠，而此情此景經(jīng)詩人描摹后更是如詩如畫，令人神往。

最為稱道的是1941年年底國畫大師張大干途經(jīng)享堂峽，前往西寧。享堂峽峽谷中間是湍流急奔的大通河水，兩側(cè)是巖石崢嶸鋒利的高山，不時有碎石脫落，異常險峻。長期生活在山清水秀的中國南方的大干先生，被眼前這雄奇壯美的西北風光所震撼，心中留下了難以磨滅的印象。18年后即1959年，先生身居巴西八德園內(nèi)與兒輩回憶起當年旅途之艱辛，即緣是而作《連城享堂峽》圖（見圖1），以為紀念。畫中以獨到筆法寫出山巒重疊迂回的詭秘氣勢，線條剛勁老辣突出坡石嶙峋，山壁陡峭，山體明亮面多敷以暖色調(diào)赭石，陰暗面則施以冷色調(diào)的花青，使畫面呈現(xiàn)出光影變化。更妙的是，仔細觀賞此畫，就會發(fā)現(xiàn)，此畫其實是一幅氣勢磅礴的虎山圖，意境優(yōu)美、寫意逼真、充滿動感！大干先生用他的神來之筆，突出了西北高原雄奇的獨特地理風貌，表達對祖國山水的熱愛之情。先生在享堂逗留期間還臨摹了相傳是從元朝成吉思汗西征時保留下來，供奉在享堂寺的“鎮(zhèn)子”——唐卡佛像。大師飄逸的身影遠去，而他的虎山圖在文化的歷史長河里留下永恒的享堂峽的壯美圖像，享堂甚幸，民和甚幸，青海甚幸！享堂峽因為和大師結(jié)緣而揚名，我以故鄉(xiāng)有如此大好河山而自豪！

上世紀八九十年代初兩位當代畫家不約而同地用他們的丹青妙手描畫了雄渾壯美的享堂峽。1982年，從江南風塵仆仆而來的我國畫界一代大師黎雄才先生，途經(jīng)享堂，被眼前的雄偉景觀所吸引，滿懷激情地寫下了題為《享堂峽》（見圖2）的國畫寫生。我省著名版畫家里果先生評論道：“《享堂峽》一畫，雖然畫幅不大，但氣勢雄健豪邁，畫家以硬豪剛毅之筆，真實地描繪了青海高原山川博大恢宏的氣勢。”瞧，高峽壁立千仞，大通河水白浪滔天、奔騰而出；遠眺，鐵路、公路大橋飛架峽谷東西，氣勢如虹。河水洶涌澎湃，白天而降，大有“黃河之水天上來”的磅礴氣勢，雄渾壯美，令人震撼。2006年12月，廣州藝拍會黎雄才的《享堂峽》拍出85.8萬元，每平方尺畫價突破10萬元，創(chuàng)出個人作品單平方尺拍價新高。是詩情畫意的享堂峽給了畫家創(chuàng)作的激情，還是畫家給了享堂峽揚名天下的機會？我們不得而知。

生于斯長于斯，飲著大通河水，吃著遐邇聞名、甘甜無比的享堂西瓜，白幼受家庭長輩熏陶，經(jīng)大師劉萬里指點，在西安美院苦研兩度春秋，踏遍祖國名川大山的青海著名畫家李天才，經(jīng)多年積累、精心籌劃，懷著對故鄉(xiāng)的一片赤子之情潛心創(chuàng)作，1990年完成一幅長5.8米、寬3.2米的巨幅國畫——《青海門戶》（見圖3）問世了。畫卷大開大合，以高峻巍峨的享堂峽為大背景，詩意地展現(xiàn)了大通河、湟水河二龍戲珠的磅礴氣勢，彩虹飛渡，鐵龍飛馳，蒼勁古樸中充溢著現(xiàn)代的生活氣息，昭示著改革開放的春潮吹拂高原大地。高峽聳立，大河奔流，云蒸霞蔚，動靜結(jié)合，遠近高低，層巒疊嶂，山峽雄渾，云水蒼茫，酣暢淋漓地表達了對故鄉(xiāng)的無限熱愛之情。作品問世后，在省內(nèi)外藝術(shù)界引起轟動。不久，青海電視臺新聞節(jié)目、中央電視臺《長城內(nèi)外》欄目做了專題報道。其畫其情，絢爛如霞，怎一個“情”字了得！可謂是：赤子河湟情，丹青享堂峽。

物華天寶，地靈人杰。造化孕育了神奇的享堂峽景觀，享堂峽成就了大師們的傳世之作。是景留住了人，還是人留住了景？那情那景，在時光的瞬間發(fā)生了，是自然之景和畫家之情的激烈碰撞，而享堂峽在這里默默靜候著意中人的到來，真是千萬年等一回，這是怎樣的等待，這是怎樣的奇遇！自然之神和藝術(shù)之神的完美結(jié)合，造就了詩情畫意的享堂峽。山峽依舊在，畫卷千年存。千年之后，誰又來描繪享堂峽美景呢？她依然在那里靜候著，默然無言地屹立在天地間展示著大美。

長江三峽至今未能看到，酈道元筆下的美景只在夢里，而享堂峽的壯美已印刻在心間，大師筆墨渲染在胸中，浸染魂魄，常駐我心。