王弘澤 苗新萍

摘 要：在當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+發(fā)展”模式下，創(chuàng)意寫(xiě)作在高校的培養(yǎng)背景下發(fā)生著變化，眾媒時(shí)代的到來(lái)給創(chuàng)意寫(xiě)作帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，全媒體到融媒體的媒介發(fā)展使創(chuàng)意寫(xiě)作的背景和載體發(fā)生了變化，受眾群體分類(lèi)逐步細(xì)化，培養(yǎng)方式更加多元化。文章將以江蘇師范大學(xué)為例，針對(duì)媒介融合背景下大學(xué)生創(chuàng)意寫(xiě)作的現(xiàn)狀、機(jī)遇與挑戰(zhàn)、培養(yǎng)需求等幾個(gè)方面進(jìn)行分析，以探求對(duì)大學(xué)生創(chuàng)意寫(xiě)作進(jìn)行創(chuàng)新性媒介培養(yǎng)的方法。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意寫(xiě)作;融媒體;個(gè)性認(rèn)同;網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng);媒介教育

中圖分類(lèi)號(hào)：H193.6? ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、引言

媒介融合的概念于20世紀(jì)80年代在美國(guó)提出。其最初的定義是將原本屬于不同類(lèi)型的媒介結(jié)合在一起進(jìn)行新的發(fā)展;創(chuàng)意寫(xiě)作同樣起源于美國(guó)，本意在于作家的培養(yǎng)。但在我國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”模式背景下，媒介融合有了新的發(fā)展，媒介融合從簡(jiǎn)單的跨媒體融合逐漸走向跨產(chǎn)業(yè)融合，在這一媒介背景下，依托傳統(tǒng)媒介進(jìn)行文字寫(xiě)作的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也有了新的形勢(shì)變化，基于網(wǎng)絡(luò)的培養(yǎng)方法的介入也使我國(guó)大學(xué)生的創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)有了新的需求和發(fā)展。如何平衡創(chuàng)意寫(xiě)作網(wǎng)絡(luò)化教育和傳統(tǒng)課堂教育以及利用二者的結(jié)合創(chuàng)造新的創(chuàng)意寫(xiě)作教育環(huán)境成為新的值得探討的問(wèn)題。

二、媒介融合背景下的大學(xué)生創(chuàng)意寫(xiě)作環(huán)境與現(xiàn)狀

“創(chuàng)意寫(xiě)作是以文字創(chuàng)作為形式、以作品為載體的創(chuàng)造性活動(dòng)，它是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈最重要最基礎(chǔ)的工作環(huán)節(jié)?！泵浇槿诤系男枰龠M(jìn)了媒體的融合，在這一趨勢(shì)下眾媒時(shí)代隨之到來(lái)，“人”與“媒”之間的隔膜被打破，媒介受眾和創(chuàng)作者已經(jīng)沒(méi)有了本質(zhì)上的區(qū)別，信息傳播方式趨于多元化。創(chuàng)作主體的限制逐漸消失，利用碎片化時(shí)間和夸張化內(nèi)容興起的快餐式文化逐漸盛行。眾媒時(shí)代的到來(lái)給以互聯(lián)網(wǎng)為依托的創(chuàng)意寫(xiě)作新方式帶來(lái)了新的機(jī)遇。對(duì)于大學(xué)生而言，創(chuàng)意寫(xiě)作能力成為新的時(shí)代需要，盡管創(chuàng)意寫(xiě)作課程逐漸進(jìn)入高校教學(xué)體系，但教育模式仍需要有本質(zhì)上的改變以適應(yīng)整體社會(huì)傳播環(huán)境。

1.當(dāng)下創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)的媒介背景環(huán)境及發(fā)展趨勢(shì)

媒介融合傳播的特點(diǎn)可以概括為時(shí)空自由、主體自由、分眾細(xì)化、傳播方式移動(dòng)化、內(nèi)容碎片化。對(duì)于傳統(tǒng)媒介而言，媒介融合給創(chuàng)意寫(xiě)作“寫(xiě)家”們提供了便利的寫(xiě)作媒介環(huán)境。作品的發(fā)表不再 受時(shí)間、地點(diǎn)影響，尤其是在微博等新媒體興起以后，“廣場(chǎng)式”的個(gè)性化信息表達(dá)日漸成為大眾傳播的主要傳播方式之一，作者和受眾之間可以存在在線(xiàn)的直接交流，消除了長(zhǎng)久以來(lái)存在于讀者和作者之間的“交流屏障”，使作者不僅可以“生產(chǎn)”作品，還可以第一時(shí)間收到作品反饋，對(duì)于改進(jìn)創(chuàng)作方法和細(xì)化寫(xiě)作方向是大有裨益的。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使“寫(xiě)家”們可以更容易獲取寫(xiě)作資料，了解他人觀點(diǎn)，對(duì)于創(chuàng)作的靈感來(lái)源拓展和創(chuàng)作的內(nèi)容廣度提升有本質(zhì)上的幫助，更好的“原料”使眾媒時(shí)代的創(chuàng)意寫(xiě)作者們得以創(chuàng)作出更好的作品。同時(shí)相比依托傳統(tǒng)傳播媒介的傳統(tǒng)寫(xiě)作模式而言，眾媒時(shí)代下的以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的創(chuàng)意寫(xiě)作，在傳播過(guò)程中減少了資源的浪費(fèi)，降低了出版成本，同時(shí)隨著技術(shù)的進(jìn)步、“電紙書(shū)”的普及，傳統(tǒng)書(shū)籍的不可取代性越來(lái)越低。媒介的融合使部分傳統(tǒng)媒介向新媒體“妥協(xié)”，如《東方早報(bào)》向“澎湃新聞網(wǎng)”的過(guò)渡。傳統(tǒng)舊媒介的“新媒體化”進(jìn)一步推進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)信息傳播的權(quán)威性，使媒介傳播方式逐漸趨同，加快了信息傳播電子化、無(wú)紙化進(jìn)程的同時(shí)也奠定了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)于當(dāng)下創(chuàng)意寫(xiě)作的主導(dǎo)地位。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更加注重的是個(gè)人意見(jiàn)的表達(dá)。個(gè)人作品的思想不再受社會(huì)整體趨勢(shì)的影響被要求“主流化”，個(gè)人的意見(jiàn)表達(dá)趨于“無(wú)門(mén)檻化”，“網(wǎng)絡(luò)大V”等意見(jiàn)領(lǐng)袖對(duì)社會(huì)的影響日漸提升，而具有相當(dāng)大受眾群體基數(shù)的“當(dāng)代寫(xiě)家”們，無(wú)疑是成為“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的最佳候選人?！皞€(gè)性化”本身也給創(chuàng)意寫(xiě)作提供了發(fā)展的空間。與此同時(shí)，眾媒時(shí)代的受眾“分眾化”也使“意見(jiàn)領(lǐng)袖”們更容易受到某一群體的觀點(diǎn)認(rèn)同，從而滿(mǎn)足個(gè)人的價(jià)值表現(xiàn)需要。但是，網(wǎng)絡(luò)與“個(gè)性化”帶來(lái)的還有審美群體的品位割裂、受眾審美需求的對(duì)立，從而制造出了一系列矛盾點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大量網(wǎng)生詞匯的入侵也對(duì)一直以來(lái)寫(xiě)作的“文學(xué)性”帶來(lái)了沖擊，“雅”的喪失也成為當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中所有寫(xiě)作模式的共同特點(diǎn)之一。

媒介融合發(fā)展給創(chuàng)意寫(xiě)作帶來(lái)了新的機(jī)遇，同樣也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。伴隨著技術(shù)革新、理念創(chuàng)新出現(xiàn)的不僅是無(wú)紙化的“電紙書(shū)”，“有聲讀物”平臺(tái)的興起如“喜馬拉雅FM”和傳統(tǒng)電臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)化回歸如“蜻蜓FM”，打破了無(wú)線(xiàn)電廣播的地域限制，但也保持了“單向傳播”“收聽(tīng)便捷”的傳統(tǒng)，分割了受眾的碎片化時(shí)間，對(duì)以文字為基本載體的創(chuàng)意寫(xiě)作形式帶來(lái)了一定的沖擊。同時(shí)，4G網(wǎng)絡(luò)的普及和5G網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使人們對(duì)數(shù)據(jù)流量的消費(fèi)增大、視覺(jué)刺激的需求增加，對(duì)于很難具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力的寫(xiě)作方式來(lái)說(shuō)，視覺(jué)沖擊力的需求始終是亟待解決的難題。創(chuàng)意寫(xiě)作的“聽(tīng)覺(jué)化”“視覺(jué)化”成為新的發(fā)展方向。

2.互聯(lián)網(wǎng)媒介背景下大學(xué)生創(chuàng)意寫(xiě)作現(xiàn)狀分析

我國(guó)的創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)始于2009年，復(fù)旦大學(xué)于當(dāng)年設(shè)立首個(gè)創(chuàng)意寫(xiě)作碩士點(diǎn)，此后上海大學(xué)、北京大學(xué)等著名高校也逐步開(kāi)設(shè)此類(lèi)課程，發(fā)展至今，越來(lái)越多的高校開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程。但我國(guó)高校目前的創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)仍局限于培養(yǎng)“作家”，不能充分滿(mǎn)足社會(huì)的寫(xiě)作需要，更多的大學(xué)生自發(fā)地分門(mén)別類(lèi)地在各種新的媒體平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)意寫(xiě)作，從目前的平均水平而言，仍表現(xiàn)出語(yǔ)言較為稚嫩、觀點(diǎn)缺乏個(gè)性化、寫(xiě)作方式較傳統(tǒng)化等特點(diǎn)。

根據(jù)寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，當(dāng)下大學(xué)生依托新媒體平臺(tái)的創(chuàng)意寫(xiě)作可以分為“自發(fā)寫(xiě)作”和“消費(fèi)寫(xiě)作”。自發(fā)寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)是滿(mǎn)足自身寫(xiě)作需要如進(jìn)行個(gè)人公眾號(hào)寫(xiě)作、日記式的個(gè)人主頁(yè)文章發(fā)布等，而消費(fèi)寫(xiě)作的目的則在于通過(guò)寫(xiě)作獲得一定的物質(zhì)回報(bào)，如為商業(yè)公眾號(hào)撰稿、通過(guò)創(chuàng)意文案為產(chǎn)品做宣傳等。

根據(jù)調(diào)查顯示，36%的受調(diào)查者是為了滿(mǎn)足自己的創(chuàng)作欲望而進(jìn)行寫(xiě)作的。這也就意味著有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生的寫(xiě)作目的是尋求相同的價(jià)值認(rèn)同和體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，但不論寫(xiě)作動(dòng)機(jī)如何，在大學(xué)生當(dāng)下的創(chuàng)作環(huán)境中新媒體平臺(tái)的低成本、高傳播價(jià)值使其成為當(dāng)下大學(xué)生創(chuàng)意寫(xiě)作最好的、最便捷的傳播載體。

目前，根據(jù)學(xué)校大學(xué)生的創(chuàng)意寫(xiě)作方式調(diào)查來(lái)看，大多數(shù)學(xué)生能運(yùn)用微信、微博等自媒體平臺(tái)進(jìn)行寫(xiě)作創(chuàng)作，部分大學(xué)生可以運(yùn)用微信公眾號(hào)、百家號(hào)、企鵝號(hào)和各類(lèi)新興平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)作，但在一些由大學(xué)生作為主創(chuàng)人員的公眾平臺(tái)上可以反映出，大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作的多數(shù)內(nèi)容尤其是對(duì)社會(huì)問(wèn)題的評(píng)述中個(gè)人觀點(diǎn)不足，傳播媒介平臺(tái)的變更是“換湯不換藥”，只有平臺(tái)的變更，沒(méi)有內(nèi)容和寫(xiě)作風(fēng)格的變化，同時(shí)由于個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)的限制和追求語(yǔ)言的獨(dú)特性以制造傳播噱頭，寫(xiě)作的文學(xué)性逐漸在部分大學(xué)生的寫(xiě)作用語(yǔ)中丟失。

大學(xué)生社會(huì)閱歷不足導(dǎo)致多數(shù)作品表述缺乏邏輯性、實(shí)用性，觀點(diǎn)幼稚，不適合面對(duì)社會(huì)受眾傳播。總體上大學(xué)生創(chuàng)意寫(xiě)作媒介平臺(tái)趨于多樣化，但寫(xiě)作形式上由于教學(xué)環(huán)境的影響，在性質(zhì)上仍大量保有基礎(chǔ)教育過(guò)程中習(xí)得的寫(xiě)作模式，媒介平臺(tái)的變化沒(méi)有帶來(lái)寫(xiě)作方式本質(zhì)上的革命性變化，仍趨于單一的使用文字為載體進(jìn)行創(chuàng)作，缺乏足夠的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。2016年被稱(chēng)之為“智媒元年”，原本需要消耗大量人力物力、時(shí)間的寫(xiě)作創(chuàng)作，在極短時(shí)間內(nèi)就可以由人工智能通過(guò)大數(shù)據(jù)計(jì)算完成，盡管當(dāng)下人工智能寫(xiě)作仍缺乏“人性”、不夠“個(gè)性”，但在極度“快餐化”的網(wǎng)絡(luò)信息洪流中，“智媒”的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)逐漸凸顯并在快速穩(wěn)定地發(fā)展，大學(xué)生創(chuàng)意寫(xiě)作在當(dāng)下的媒介環(huán)境中競(jìng)爭(zhēng)力較弱。

三、媒介融合趨勢(shì)下的創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)需求

在媒介融合不斷加深、眾媒模式愈占主導(dǎo)地位的前提下，各種新媒體平臺(tái)不斷像雨后春筍般出現(xiàn)，依托傳統(tǒng)媒介的創(chuàng)作方式面臨著極大的挑戰(zhàn)和“理念革命”。

1.媒介環(huán)境變化帶來(lái)的新需求

一直以來(lái)，傳統(tǒng)的傳播模式以“一對(duì)一”“一對(duì)多”的傳播為主，而新媒體誕生以來(lái)，“多對(duì)多”的傳播方式與傳統(tǒng)的傳播模式產(chǎn)生了一定程度上的對(duì)立，新的媒體平臺(tái)如“微信”“微博”等逐漸取代了傳統(tǒng)媒體的一些職能，依托新媒體模式發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)化創(chuàng)意寫(xiě)作進(jìn)入了快速發(fā)展的階段。

在過(guò)去的傳播環(huán)境中，“傳媒主流媒體的聲音要么被網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖們二次過(guò)濾，要么被網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖的聲音所淹沒(méi)，這是網(wǎng)絡(luò)傳播‘去中心化下的‘再中心化”，但近年來(lái)媒體融合趨勢(shì)的出現(xiàn)在保住了傳統(tǒng)媒體“官方”地位的同時(shí)，又增加了新興媒體的發(fā)聲力度和普適性空間，同時(shí)兩大類(lèi)的傳播媒介也在不斷地交換融合著。近年來(lái)，新媒體平臺(tái)的“指數(shù)式”增長(zhǎng)奠定了新媒體在大眾傳播中的作用，但也使新媒體市場(chǎng)趨于飽和，“市場(chǎng)空白”“供不應(yīng)求”帶來(lái)的發(fā)展紅利已經(jīng)消失，“新媒體”的新視角也隨著傳統(tǒng)媒介的轉(zhuǎn)型而失去了主導(dǎo)地位，“供大于求”的市場(chǎng)現(xiàn)狀也開(kāi)啟了“適者生存”的激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，這樣就對(duì)創(chuàng)意寫(xiě)作者提出了更高的創(chuàng)新寫(xiě)作能力要求。

創(chuàng)意寫(xiě)作者需要有高審美和準(zhǔn)確的受眾定位。媒介的發(fā)展推動(dòng)了分眾的細(xì)化，眾口難調(diào)，一件作品很難同時(shí)滿(mǎn)足大多數(shù)人的審美需要，分眾的細(xì)化伴隨著“高年齡”“高學(xué)歷”“高審美”的“三高”審美人群出現(xiàn)，進(jìn)一步提高了對(duì)“寫(xiě)家”的專(zhuān)業(yè)化審美要求。同時(shí)，媒介的網(wǎng)絡(luò)化使網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和網(wǎng)絡(luò)篩查的難度增大，大量低質(zhì)量、低俗審美的依靠標(biāo)題和爆點(diǎn)信息吸引瀏覽的文字產(chǎn)品充斥著各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，多數(shù)受眾產(chǎn)生了對(duì)高質(zhì)量作品的需求，因此“創(chuàng)意寫(xiě)家”的審美品位和文化知識(shí)底蘊(yùn)就顯得尤為重要。

2.創(chuàng)意寫(xiě)作的應(yīng)用化需要

創(chuàng)意寫(xiě)作的個(gè)性化發(fā)展需要遵循創(chuàng)作的“實(shí)用主義”，只有在實(shí)踐中真正創(chuàng)造了影響的寫(xiě)作才是有價(jià)值的寫(xiě)作。在快節(jié)奏生活的社會(huì)大環(huán)境下，人們的空余消費(fèi)時(shí)間不得不“碎片化”，因而“聽(tīng)書(shū)”回歸了主流傳播媒介的行列，因非傳播條件限制而主動(dòng)進(jìn)行“聽(tīng)書(shū)”的行為對(duì)以文字為載體的創(chuàng)意寫(xiě)作產(chǎn)生了沖擊使其急于需要利用文字的創(chuàng)新性應(yīng)用創(chuàng)造視聽(tīng)刺激以彌補(bǔ)文字本身的不足，從而滿(mǎn)足受眾對(duì)接受刺激的需求。即通過(guò)網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)文稿創(chuàng)作、影視作品劇本創(chuàng)作等方式將創(chuàng)意寫(xiě)作全面聽(tīng)覺(jué)化、視覺(jué)化，但大量的視聽(tīng)媒介刺激早已造成了受眾的審美疲勞，當(dāng)代受眾審美更新?lián)Q代的速度處于歷史最高水平，“新鮮”成為“快餐化”文化消費(fèi)的新需求和必然需求。因此，除了視覺(jué)化和聽(tīng)覺(jué)化發(fā)展之外，創(chuàng)意寫(xiě)作者的時(shí)代前瞻性和創(chuàng)新性的創(chuàng)意寫(xiě)作衍生應(yīng)用寫(xiě)作也成為新的時(shí)代要求。

3.創(chuàng)意寫(xiě)作的社會(huì)需求

創(chuàng)意寫(xiě)作需要具有正向引導(dǎo)力，參與社會(huì)控制。創(chuàng)意寫(xiě)作作為典型的個(gè)性化寫(xiě)作，在當(dāng)前的分眾化傳播模式下處于一種“一對(duì)多”的、傳者受者“三觀”一致、易于將想法接受學(xué)習(xí)的傳受關(guān)系中。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的傳播關(guān)系是“去中心化”且傳播過(guò)程具有雙向性的“網(wǎng)狀傳播”。在這種傳播關(guān)系中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)主體可能同時(shí)是多個(gè)群體的“傳者”，同樣也是多個(gè)群體的“受者”，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)一種 “網(wǎng)絡(luò)拓?fù)涫健苯Y(jié)構(gòu)相連，且利用高速網(wǎng)絡(luò)高效率的交換信息。在這個(gè)“社交網(wǎng)絡(luò)”中，一旦某一點(diǎn)出現(xiàn)了問(wèn)題，其他接受者的“拒絕”可以將“問(wèn)題思想”消滅。但對(duì)于易于接受的如創(chuàng)意寫(xiě)作等針對(duì)特定群體的、互相接受力強(qiáng)的傳受關(guān)系，個(gè)人的問(wèn)題觀點(diǎn)可以輻射到相當(dāng)大的群體中，同時(shí)這個(gè)群體的每個(gè)個(gè)體又可能將問(wèn)題以相同的形式造成“指數(shù)化”擴(kuò)散，從而造成大量的社會(huì)越軌行為。新的信息傳播背景固然賦予了多元化的信息傳播模式，但同時(shí)也放松了信息監(jiān)管，賦予了錯(cuò)誤信息自由的傳播平臺(tái)，增加了信息傳播風(fēng)險(xiǎn)和降低了媒體的社會(huì)正向引導(dǎo)功能，增加了社會(huì)潛在的不穩(wěn)定性。因此，也應(yīng)當(dāng)被給予更重要的社會(huì)職能，引導(dǎo)能力的提升就顯得更為重要，創(chuàng)意寫(xiě)作雖然是要保證個(gè)性化發(fā)展的，但不是隨意的，必須具有正向的引導(dǎo)力，二者是相輔相成的。

四、多媒介融合教育與大學(xué)生創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)策略

在媒介融合背景下利用綜合媒介進(jìn)行創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)的過(guò)程中要樹(shù)立“人—媒平等”的教育理念，即“在媒介教育中‘人—媒處于平等的地位，相互交融，共同發(fā)展，而且體現(xiàn)出人的主體性”。媒介融合給多樣化、個(gè)性化的教育方式帶來(lái)了可能。

1.媒介綜合教育更加注重個(gè)性化

對(duì)于個(gè)性化需求極強(qiáng)的創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)而言，可以采用線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的教學(xué)方法。但傳統(tǒng)的線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的教育方法缺乏思維張力和個(gè)性，這也就意味著需要打破傳統(tǒng)的“網(wǎng)絡(luò)教育”+“課堂教育”的思維方式，即注重“普適化”和“權(quán)威性”，以錄像或者提前制定統(tǒng)一的教學(xué)方案（如當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)教育模式）的方式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)媒介教育，在本質(zhì)上這種教學(xué)理念仍是“人—人”的教學(xué)方法。在多媒介融合的教育環(huán)境下，對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)不能將眼光僅僅放在高校的一貫的教學(xué)方式上，應(yīng)當(dāng)更加突出“個(gè)性化”在整體培養(yǎng)中的比重，尋求有針對(duì)性、更高效的教學(xué)設(shè)計(jì)方法。如在線(xiàn)下形成以創(chuàng)意為中心進(jìn)行思維發(fā)散的“創(chuàng)意寫(xiě)作工坊”，在這樣的“工坊”中“個(gè)性化的語(yǔ)言和架構(gòu)被保留了，沒(méi)有個(gè)性的則紛紛在‘工坊中被剔除了”。在線(xiàn)上互聯(lián)網(wǎng)2.0時(shí)代的AI智能和大數(shù)據(jù)分析可以針對(duì)學(xué)員的瀏覽習(xí)慣、個(gè)人興趣、文字水準(zhǔn)等進(jìn)行精確的“用戶(hù)畫(huà)像”，從而得以對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行“私人訂制”，以此保證創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)的“個(gè)性化”“專(zhuān)業(yè)化”。

在這一傳播關(guān)系中傳者與受者關(guān)系趨于平衡且略?xún)A向于受者并以此為標(biāo)桿進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法設(shè)計(jì)。同時(shí)應(yīng)積極利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將“創(chuàng)意工坊”網(wǎng)絡(luò)化、在線(xiàn)化，創(chuàng)造基于網(wǎng)絡(luò)的新的創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)形式。

2.新的媒介教育環(huán)境下的實(shí)用主義原則與文學(xué)性復(fù)興

從根本上來(lái)說(shuō)，創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)的目的是為整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)文案、文稿、劇本、策劃等多方面的人才，因而創(chuàng)意寫(xiě)作既要是創(chuàng)新的，也要是“接地氣的”，“培養(yǎng)”就必須有社會(huì)價(jià)值，這就需要在教學(xué)設(shè)計(jì)中將創(chuàng)意寫(xiě)作的方向進(jìn)一步的細(xì)化，遵循媒介融合的實(shí)用主義原則，利用大數(shù)據(jù)定位專(zhuān)業(yè)特性，進(jìn)而培養(yǎng)出做到媒介兼顧、產(chǎn)業(yè)均衡、視聽(tīng)語(yǔ)言豐富的創(chuàng)意寫(xiě)作者。

文學(xué)性是寫(xiě)作的根本特征也是當(dāng)下大學(xué)生創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)中十分重要的一部分。文學(xué)性的語(yǔ)言運(yùn)用在一定程度上決定了創(chuàng)意寫(xiě)作的審美高度。但在當(dāng)下的創(chuàng)意寫(xiě)作過(guò)程中，需要的不是單純的“文學(xué)性”，而是實(shí)用的“文學(xué)性”。“語(yǔ)言不但是連接文學(xué)與世界的媒介，它還是作家進(jìn)行藝術(shù)傳達(dá)的媒介，是聯(lián)系作家與讀者、讀者與文本，并使之溝通交流的媒介”。在新的時(shí)代背景下，創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)在追求形式創(chuàng)新的同時(shí)，語(yǔ)言運(yùn)用上還要保留必要的文學(xué)性，以此在根本上保證語(yǔ)言的媒介作用對(duì)文字作品的影響。同時(shí)加強(qiáng)“語(yǔ)言媒介”與新興媒介的融合發(fā)展，以應(yīng)用性文學(xué)為媒介，拓寬文學(xué)性語(yǔ)言的教學(xué)方法，增強(qiáng)受眾對(duì)融合媒介的內(nèi)容認(rèn)同進(jìn)而增強(qiáng)寫(xiě)作的影響力。因此，實(shí)用性的文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)作為基礎(chǔ)教學(xué)納入當(dāng)下的創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)設(shè)計(jì)中。

3.創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)的本土化設(shè)計(jì)

在創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)本土化進(jìn)程中，要尊重國(guó)家文化認(rèn)同，提高“辨析力”。創(chuàng)意寫(xiě)作作為國(guó)外興起的寫(xiě)作模式仍處于本土化過(guò)程中，但在媒介融合為背景的當(dāng)下媒介環(huán)境中，“本土化”與“全球化”的界限已經(jīng)顯得模糊，“球土化”應(yīng)運(yùn)而生，我國(guó)的創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)要能在復(fù)雜的文化環(huán)境中“辨析”媒介教育的發(fā)展方向，同時(shí)不僅要“引進(jìn)來(lái)”，還要“走出去”，將中國(guó)化的創(chuàng)意寫(xiě)作方式納入全球化戰(zhàn)略進(jìn)程中，進(jìn)一步提高國(guó)家軟實(shí)力。

五、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)創(chuàng)意寫(xiě)作的有關(guān)文獻(xiàn)不斷被引入國(guó)內(nèi)，創(chuàng)意寫(xiě)作的高校培養(yǎng)“作家班”也逐漸在全國(guó)各高校中形成，但引進(jìn)的創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)模式并不能滿(mǎn)足我國(guó)對(duì)于創(chuàng)意寫(xiě)作人才的需求，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和行業(yè)市場(chǎng)的快速更迭使創(chuàng)意寫(xiě)作目前的培養(yǎng)模式亟須結(jié)合我國(guó)近年來(lái)如“互聯(lián)網(wǎng)+”等發(fā)展模式的成果進(jìn)行革命性的改革以適應(yīng)我國(guó)發(fā)展，同時(shí)增強(qiáng)文化引導(dǎo)力形成“中國(guó)特色的創(chuàng)意寫(xiě)作培養(yǎng)模式”。

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