蒙麗莎 文志娟

摘 要：合格的醫(yī)學(xué)生不僅應(yīng)具備過硬的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和技能，還應(yīng)該具有過硬的思想道德修養(yǎng)、悲天憫人情懷和良好人文素養(yǎng)等素質(zhì)。養(yǎng)成教育的目的是讓醫(yī)學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)和反思的過程中，自覺形成良好思維、行為等，只有這樣才能學(xué)好專業(yè)知識(shí)和技能，不斷養(yǎng)成良好的思想道德和人文素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育;合格醫(yī)學(xué)生;良好習(xí)慣

中圖分類號(hào)：G641? ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、何為“合格醫(yī)學(xué)生”？

隨著各種“醫(yī)鬧”事件的不斷曝光，人們開始對醫(yī)生，甚至整個(gè)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生懷疑。盡管這些現(xiàn)象大部分是醫(yī)改、看病貴等問題引起的，但其中由于醫(yī)務(wù)工作人員的服務(wù)態(tài)度直接引起的也占有很大比例，醫(yī)患之間缺乏信任、缺乏理解、缺乏溝通。作為醫(yī)學(xué)教育工作者，我們不得不開始考慮和審視我們的教育理念和教育方法等。因此，我們首先應(yīng)該明白，社會(huì)需要怎樣的醫(yī)生？何為合格醫(yī)學(xué)生？

通過科學(xué)和技術(shù)手段處理人體的各種疾病和病變的學(xué)科，是以治療預(yù)防生理疾病和促進(jìn)人體生理機(jī)體健康為目的[1]。古往今來，人們無不把醫(yī)學(xué)視為仁慈之術(shù)，賦予醫(yī)學(xué)以仁慈至善的精神內(nèi)涵。然而，隨著社會(huì)的前進(jìn)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平越來越高，診治能力越來越強(qiáng)，人們也深刻地感覺到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的體現(xiàn)出來的人文精神素養(yǎng)越來越淡薄。鐘南山院士在 2011 年“做人文醫(yī)師，促醫(yī)患和諧”論壇上，疾呼醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)到了劍拔弩張的階段，已到了 “醫(yī)學(xué)人文淪落”的境地。因此，提高醫(yī)生的人文修養(yǎng)格外重要[2]。

今日的醫(yī)學(xué)生肩上承擔(dān)著“明日醫(yī)生”的重任，毋庸置疑，因其關(guān)系每個(gè)人生老病死，關(guān)系人類健康福祉，醫(yī)乃生死所寄，責(zé)任重大，“非仁愛之士，不可托也”，具有悲天憫人情懷和良好人文素養(yǎng)的人，加上過硬的醫(yī)學(xué)知識(shí)和高超的技術(shù)才能擔(dān)起救死扶傷的職責(zé)。

二、大學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)涵和內(nèi)容

（一）大學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)涵

（1）養(yǎng)成教育是一種習(xí)慣教育。習(xí)慣不僅僅包含道德習(xí)慣，還包括學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣等。大學(xué)生的養(yǎng)成教育，不僅指在課堂上接受教育，而且是在生活中、社會(huì)實(shí)踐中自覺培養(yǎng)自己的德性，使德性成為自覺的意識(shí)、自身的習(xí)慣、自主的要求，成為道德自律、修養(yǎng)高尚的人的教育。

（2）養(yǎng)成教育既是一種注重自我養(yǎng)成，與周圍環(huán)境和諧相處的道德教育，也是培養(yǎng)和發(fā)展人的個(gè)性的道德教育。在道德領(lǐng)域中，我們對人的個(gè)性的培養(yǎng)，不能標(biāo)準(zhǔn)化地制造，而要注重個(gè)體的自我養(yǎng)成、自我培養(yǎng)，依靠受教育者內(nèi)心的道德認(rèn)知、理性啟蒙和自覺的悟性積累，教師的作用就是促進(jìn)他們內(nèi)心的這種成長。因此，大學(xué)生養(yǎng)成教育側(cè)重于自我教育、自我管理、自我約束、自我養(yǎng)成，通過培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識(shí)、主體能力和主體人格，發(fā)展大學(xué)生在教育實(shí)踐中的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性，使大學(xué)生成為道德教育實(shí)踐活動(dòng)的根本主體。

（二）大學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)容

在當(dāng)代社會(huì)，大學(xué)生良好的行為習(xí)慣不僅包括傳統(tǒng)的孝敬父母、勤勞節(jié)儉、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)、謙虛禮讓、誠實(shí)守信、熱愛祖國、樂于奉獻(xiàn)等內(nèi)容，還包括實(shí)事求是、公平競爭、自強(qiáng)自立、保護(hù)環(huán)境等內(nèi)容。整體而言，大學(xué)生養(yǎng)成教育應(yīng)包含以下三個(gè)方面：

1.規(guī)范教育

養(yǎng)成教育的目的是養(yǎng)成大學(xué)生良好的習(xí)慣，挖掘德育“生長素”，使大學(xué)生的言行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化[3]。這實(shí)際上是給大學(xué)生提出了明確的要求，讓大學(xué)生養(yǎng)成規(guī)矩。近年來，大學(xué)校園，不時(shí)發(fā)生令整個(gè)社會(huì)震驚的事件，甚至有人發(fā)出“大學(xué)生道德嚴(yán)重滑坡”的呼喊。另外，社會(huì)上對醫(yī)療行業(yè)的道德偏見也越來越大，作為未來醫(yī)生的醫(yī)學(xué)生，我們更應(yīng)該在學(xué)生階段加強(qiáng)這方面的教育。這從一方面提醒了我們：規(guī)范教育雖然帶有強(qiáng)烈的基礎(chǔ)性色彩，但卻沒有發(fā)展時(shí)段的限制，甚至從某種程度上來說就是社會(huì)個(gè)體的“終身教育”;另一方面，伴隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，不斷涌現(xiàn)出新鮮的道德場域和全新的行為規(guī)范，譬如網(wǎng)絡(luò)倫理。這些都需要我們秉持謙卑之心，重新認(rèn)知規(guī)范教育。

2.明辨教育

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，廣大青年樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”上下功夫。其中，“明辨”是關(guān)系到“總鑰匙”和“大方向”的關(guān)鍵，只有善于明辨是非，善于決斷選擇，人生才能選對路、走正路。只有擁有理性的判斷、良好的品德和正確的行為，才能稱之為明辨。大學(xué)生處于青春階段，思想尚未成熟，對事物、人的看法有些還存在于表面。另外，大學(xué)生情緒、思維容易受外界因素的影響，存在較容易沖動(dòng)、跟風(fēng)等負(fù)面現(xiàn)象。因此，對大學(xué)生進(jìn)行明辨教育，讓他們養(yǎng)成理性的判斷思維、形成良好的行為習(xí)慣是養(yǎng)成教育中非常重要的內(nèi)容之一。

3.陶冶教育

陶冶教育即熏陶教育，屬于鞏固教育、提升教育，是精神引領(lǐng)的感染教育，是旨在增強(qiáng)大學(xué)生德性“免疫力”的教育。大學(xué)生養(yǎng)成教育的重要途徑之一就是加強(qiáng)德性認(rèn)知教育，德性認(rèn)知教育必須與大學(xué)生的心理承受能力和道德發(fā)展水平相適應(yīng)，注重開發(fā)和調(diào)動(dòng)大學(xué)生的心理潛能，從而實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)化。學(xué)?？梢越柚幕铡⒀詡魃斫?、嚴(yán)格訓(xùn)練、活動(dòng)影響等手段，引導(dǎo)大學(xué)生理性地看待社會(huì)和人生，與先進(jìn)思想、道德規(guī)范達(dá)成共識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生對道德問題的獨(dú)立思考能力和自主判斷能力，把受到的諸如中華民族的傳統(tǒng)美德等方面的教育內(nèi)化為信心和活力，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的良性自我教育。

三、養(yǎng)成教育對培養(yǎng)合格醫(yī)學(xué)生的重要性

（一）養(yǎng)成教育是對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育的重要途徑

醫(yī)學(xué)生是未來的醫(yī)務(wù)工作者，承擔(dān)著救死扶傷的重任。他們接受醫(yī)德教育的效果在很大程度上決定其從事醫(yī)療工作后的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)狀況，甚至影響我國醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)工作的整體水平和質(zhì)量，關(guān)系我國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。因此，作為培養(yǎng)優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者的高等醫(yī)學(xué)院校，其在進(jìn)行專業(yè)知識(shí)傳授的過程中必須加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育，為和諧醫(yī)患關(guān)系的構(gòu)建打下良好基礎(chǔ)，解決易引起醫(yī)患矛盾、醫(yī)療糾紛的源頭性問題，為醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)提供持續(xù)、長久的保障。然而，養(yǎng)成教育正是通過形式、內(nèi)容多樣的主題活動(dòng)來加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，包括道德修養(yǎng)、人文情懷、遵紀(jì)守法等方面，讓學(xué)生能夠在潛移默化中不斷形成良好的道德品質(zhì)。

（二）養(yǎng)成教育為醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)及技能的學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

具備過硬的醫(yī)學(xué)知識(shí)和高超的專業(yè)技術(shù)是每一位合格醫(yī)生的必要條件，而這些專業(yè)知識(shí)與技術(shù)的養(yǎng)成，必須經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)，在這艱辛的學(xué)習(xí)過程中，如果沒有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，學(xué)習(xí)的效果是不理想的。如果沒有較強(qiáng)的心理承受能力也是無法完成繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)及承擔(dān)起其所帶來的壓力的。養(yǎng)成教育通過文明禮儀修身教育、心理健康教育等對醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)行為規(guī)范及負(fù)面情緒的排解等方面的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)校園必須營造人人文明、禮貌待人、健康快樂學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，并為醫(yī)學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)和技能提供有利條件。

四、養(yǎng)成教育的主要思路和做法——以右江民族醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院為例

右江民族醫(yī)學(xué)院秉承“大醫(yī)精誠”的校訓(xùn)，確立了培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高級(jí)應(yīng)用型醫(yī)學(xué)人才的育人理念，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院傳承這一思想，并結(jié)合臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)一、二年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，重視德育工作，從新生入學(xué)伊始就開展各種“厚德敦行、文明修身”的大學(xué)生文明養(yǎng)成教育活動(dòng)，注重醫(yī)學(xué)人文精神的養(yǎng)成和提高，重視人格的不斷健全和完善，營造良好、和諧、有序的校園環(huán)境，幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、健康的生活習(xí)慣、文明的行為習(xí)慣，全面提升醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)，為醫(yī)學(xué)生的終身教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院采用“六個(gè)結(jié)合”的模式進(jìn)行。其養(yǎng)成教育模式如下：

（1）養(yǎng)成教育與思想道德修養(yǎng)知識(shí)相結(jié)合。通過開展“樹人講壇”專題講座，邀請校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)、專家從不同角度、不同主題進(jìn)行指導(dǎo)和教育，全面提高醫(yī)學(xué)生思想素質(zhì)，為培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)的醫(yī)生奠定了有利的基礎(chǔ)。

（2）養(yǎng)成教育與文明禮儀行為相結(jié)合。學(xué)校通過開展禮儀系列培訓(xùn)活動(dòng)，來提高學(xué)生禮儀素質(zhì)修養(yǎng)，幫助學(xué)生了解基本禮儀原則，養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣。文明禮儀是每一個(gè)公民都應(yīng)具備的基本禮貌，醫(yī)學(xué)生能否與他人建立良好的人際關(guān)系影響未來其作為醫(yī)生能否與同事、病人及其家屬等建立良好關(guān)系，影響其為病人減少傷痛、治病救人重要使命的實(shí)現(xiàn)?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)院通過文明禮儀教育，讓醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成文明友善、樂于助人的良好行為習(xí)慣。

（3）養(yǎng)成教育與學(xué)生管理工作相結(jié)合?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)院實(shí)施的陽光早讀活動(dòng)使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)了醫(yī)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。另外，文明宿舍流動(dòng)紅旗評(píng)比活動(dòng)，通過制度和紀(jì)律的約束和日常學(xué)生管理，讓學(xué)生養(yǎng)成健康生活習(xí)慣。

（4）養(yǎng)成教育與誠信品質(zhì)相結(jié)合?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)院通過無人監(jiān)考知識(shí)競賽，進(jìn)行大學(xué)生道德情感控制力、意志力的培養(yǎng)和教育。其還開展了資助政策主題班會(huì)，普及學(xué)生資助政策，加強(qiáng)對大學(xué)生的誠信教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立誠實(shí)守信的良好品質(zhì)。

（5）養(yǎng)成教育與醫(yī)學(xué)人文精神相結(jié)合。通過舉辦感恩“大體老師”追思儀式及致謝實(shí)驗(yàn)動(dòng)物主題活動(dòng)，讓醫(yī)學(xué)生們學(xué)會(huì)尊重和關(guān)愛“大體老師”，并號(hào)召廣大學(xué)生常懷感恩生命之心。

（6）養(yǎng)成教育與急救技能相結(jié)合。開展了定向越野急救技能大賽，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對生活中突發(fā)事件的應(yīng)急能力及急救技能，培養(yǎng)了他們的野外生存能力及團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，也讓他們不斷樹立起救死扶傷的社會(huì)使命感。

基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院通過養(yǎng)成教育，讓醫(yī)學(xué)生從自然人成長為社會(huì)人，并讓他們不斷形成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣和健康的人格。醫(yī)學(xué)生通過充分學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能，養(yǎng)成高尚道德品質(zhì)，對今后他們從事醫(yī)療工作、出色完成治病救人的工作具有積極的作用。

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