葉麗香

摘 要：隨著當(dāng)前社會(huì)的不斷發(fā)展，小學(xué)教育模式以及教育方法也隨之發(fā)生了改變，素質(zhì)教育觀(guān)念逐漸深入人心。新課程理念的提出要求教師要重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。而在綜合能力當(dāng)中團(tuán)隊(duì)合作能力是最為重要的。在教學(xué)中融入更多的小組學(xué)習(xí)模式，能夠有效地提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，尤其在“道德與法治”學(xué)科當(dāng)中更是如此。文章將對(duì)小組學(xué)習(xí)模式下的“道德與法治”教學(xué)提出一些粗淺的思考。

關(guān)鍵詞：“道德與法治”;小組學(xué)習(xí)模式;思考

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.15? ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

“道德與法治”是當(dāng)前義務(wù)教育階段所開(kāi)設(shè)的必修課程，也是學(xué)生素質(zhì)教育課程的重點(diǎn)，它對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展有著極為重要的作用。一方面，在當(dāng)前開(kāi)展的教育教學(xué)活動(dòng)中，“道德與法治”這一課程面臨的問(wèn)題頗多，學(xué)生在自身思想道德建設(shè)方面相對(duì)落后，也沒(méi)有基本的法律意識(shí)。另一方面，學(xué)生對(duì)“道德與法治”這一課程學(xué)習(xí)興趣不濃，教學(xué)效果不夠理想。而在當(dāng)前的教育背景以及新課改的要求下，教師要讓學(xué)生積極地參與到“道德與法治”這門(mén)課程的學(xué)習(xí)中來(lái)，更要不斷加強(qiáng)對(duì)“道德與法治”這門(mén)課程的認(rèn)識(shí)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中以多種感官參與學(xué)習(xí)，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課程的興趣，更好地提高學(xué)生的素養(yǎng)。

一、小學(xué)“道德與法治”課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

小學(xué)階段對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)基礎(chǔ)的、重要的階段，它關(guān)系著學(xué)生今后的思想以及行為，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)發(fā)展起著重要的作用。小學(xué)“道德與法治”教育教學(xué)的活動(dòng)開(kāi)展，與中學(xué)以及高中乃至大學(xué)所相關(guān)的課程教學(xué)有著極大的差別。在這個(gè)階段當(dāng)中，學(xué)生有著極強(qiáng)的好奇心，對(duì)周?chē)氖挛锔械叫迈r，其教育管理的可塑性也相對(duì)較強(qiáng)，對(duì)學(xué)生今后的價(jià)值觀(guān)有著極為重要的影響[1]。在小學(xué)階段，學(xué)生也具有一定的差異，受到各種因素的影響和限制，環(huán)境因素的不同造就了學(xué)生的差異性。無(wú)論是在生活當(dāng)中還是學(xué)習(xí)方面，每一個(gè)學(xué)生都各不相同。而在當(dāng)前教學(xué)中，小學(xué)生對(duì)于生活的客觀(guān)世界尚處在一個(gè)懵懂時(shí)期，無(wú)論是人生觀(guān)念還是德育方面還處在一個(gè)空白的階段，這就需要教師在教學(xué)中開(kāi)展針對(duì)性教學(xué)。但由于我國(guó)小學(xué)教師在開(kāi)展道德教育以及法治教育的教學(xué)當(dāng)中教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚且不足，加之學(xué)校的不夠重視，在開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)方面還尚未建立一套完整的、科學(xué)的教學(xué)理論，導(dǎo)致在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的教學(xué)理論還處于一個(gè)相對(duì)落后的階段[2]。教師在教學(xué)當(dāng)中所設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容也不太符合當(dāng)前學(xué)生的認(rèn)知理解水平，使得當(dāng)前教學(xué)存在著許多矛盾，嚴(yán)重地抑制了小學(xué)“道德與法治”教育教學(xué)的發(fā)展。教師在課堂中采取敷衍的態(tài)度，學(xué)生對(duì)這門(mén)課程興趣不大，更別說(shuō)參與到課程中來(lái)，這給當(dāng)前“道德與法治”這門(mén)課程增加了不少難度，教學(xué)難以順利開(kāi)展。

二、小組學(xué)習(xí)模式下的小學(xué)“道德與法治”教學(xué)策略

1.通過(guò)小組學(xué)習(xí)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生

對(duì)于小學(xué)這一階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們都想得到教師的關(guān)注，需要教師的認(rèn)可。尤其是一些學(xué)生受到個(gè)別因素的影響，他們極希望能夠從教師處得到愛(ài)，得到關(guān)心。為此教師要尊重學(xué)生的差異，針對(duì)學(xué)生的差異關(guān)注每一位學(xué)生，了解每一位學(xué)生的基本情況，從而采取針對(duì)性教學(xué)。教師要將學(xué)生當(dāng)作自己的親人，無(wú)論學(xué)生是否優(yōu)秀，都需要教師去關(guān)心和理解，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，可以說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。兩者之間是相互的，且有著極為重要的聯(lián)系。教師要在當(dāng)前的教學(xué)中時(shí)刻記住這句話(huà)，在“道德與法治”課堂上采取積極影響的方式，鼓勵(lì)學(xué)生，正確引導(dǎo)學(xué)生。教師要利用小組學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，借助小組學(xué)習(xí)的方式實(shí)現(xiàn)師生平等以及生生平等。教師要和學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，通過(guò)交流和溝通，了解學(xué)生的思想，學(xué)生同樣也在交流的過(guò)程當(dāng)中放下自我，從而接受教師，這樣教師就能夠在課堂當(dāng)中融入教學(xué)。例如，教師在教學(xué)《吃飯有講究》這一課時(shí)，可在課堂中采用情景教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)引入學(xué)生在家中所發(fā)生的矛盾作為例子，讓學(xué)生在班級(jí)中進(jìn)行討論和解決。教師可適當(dāng)?shù)卦谡n堂中給學(xué)生拋下問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行自主思考。教師則應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和解決，最后進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生能夠初步地了解健康飲食的常識(shí)，逐漸養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，同時(shí)也能夠?qū)W會(huì)營(yíng)養(yǎng)搭配。對(duì)于學(xué)生如何在家中做一個(gè)文明懂禮的小主人這個(gè)問(wèn)題，教師可通過(guò)讓學(xué)生討論加上教師點(diǎn)撥來(lái)解決。這樣學(xué)生就能夠意識(shí)到這門(mén)課程的重要性，能夠感受到這門(mén)課程的魅力所在。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做到平易近人，能夠鼓勵(lì)和支持學(xué)生，給予學(xué)生一定的關(guān)注和愛(ài)，與學(xué)生成為朋友，最后能夠使學(xué)生對(duì)這門(mén)課程產(chǎn)生較大的興趣，從而極大地提高這門(mén)課程的教學(xué)效率。

2.通過(guò)小組學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

隨著當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)教育手段也隨之發(fā)生了改變，現(xiàn)代化信息技術(shù)以及多媒體的發(fā)展給我國(guó)的教育帶來(lái)一定的便利，同時(shí)也豐富了當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容。教師在進(jìn)行“道德與法治”教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采取新的教學(xué)模式以及教學(xué)方法。例如，在“道德與法治”教學(xué)中應(yīng)在介紹基礎(chǔ)知識(shí)理念時(shí)，適當(dāng)?shù)夭捎枚嗝襟w技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，從而將抽象的理念知識(shí)轉(zhuǎn)化成學(xué)生比較容易理解的概念，這樣能夠方便學(xué)生理解和記憶，且能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促使學(xué)生產(chǎn)生高昂的學(xué)習(xí)熱情。信息技術(shù)的教育具有一定的直觀(guān)性，且資源獲取也有很大的便利性。例如，在教學(xué)《花兒草兒真美麗》這一課時(shí)，教師可先進(jìn)行一個(gè)課前的導(dǎo)入，這樣能夠吸引學(xué)生的注意力，也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以讓學(xué)生利用課余時(shí)間通過(guò)一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛觀(guān)察生活，發(fā)現(xiàn)生命中最為奇妙的事，并讓學(xué)生以小組的形式完成這一任務(wù)。在任務(wù)完成的過(guò)程中，教師可正確地引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而加深學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)知以及理解，這樣能夠有效地提高課堂教學(xué)效率。

3.通過(guò)小組學(xué)習(xí)，提高學(xué)生合作能力

為了能夠更好地在班級(jí)中開(kāi)展小組學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師可安排全班學(xué)生進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，讓小組學(xué)習(xí)過(guò)程更加平衡地發(fā)展。由于每一個(gè)小組的學(xué)生都具有一定的差異性，對(duì)此為了讓小組的學(xué)生能夠平衡發(fā)展，讓每一位學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，教師可對(duì)不同特點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行分組，從而保證所有小組的學(xué)生都能夠平衡，同時(shí)也能夠保證每一個(gè)小組的學(xué)生高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師可在課堂中根據(jù)學(xué)生個(gè)性將學(xué)生分組，這樣能夠有效地使學(xué)生之間更好的溝通和交流，同時(shí)也能夠讓同一個(gè)小組內(nèi)的學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。

例如，教師在教學(xué)《大家一起來(lái)》一課中以“探索家”為活動(dòng)主題，將學(xué)生分組，讓組內(nèi)的學(xué)員選出一名組長(zhǎng)，將班級(jí)中平日喜好關(guān)注地理的學(xué)生安排在不同小組中，作為組長(zhǎng)的學(xué)生對(duì)小組成員進(jìn)行分工。如有些學(xué)生想要考察動(dòng)物，有些學(xué)生則想考察植物等，那么組長(zhǎng)可安排一些組員準(zhǔn)備資料，一些組員則在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下進(jìn)行學(xué)習(xí)從而獲得發(fā)展。這樣能夠有效地學(xué)到知識(shí)，同時(shí)也能夠提高學(xué)生的知識(shí)完善度及增強(qiáng)合作能力。

總而言之，現(xiàn)代教育以及新課改的提出，要求教師要明確小組學(xué)習(xí)的模式以及學(xué)習(xí)效果，不斷地完善課程、優(yōu)化課程，不斷地加強(qiáng)自身素養(yǎng)以及認(rèn)識(shí)水平，建立新的學(xué)科教育平臺(tái)，成為當(dāng)前學(xué)生交流討論的依靠，讓學(xué)生在交流的過(guò)程中提高自身能力，自然而然地喜歡上這門(mén)課程，從而更好地提高課堂教學(xué)的效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈莉伊.基于核心素養(yǎng)的道德與法治課堂教學(xué)思考——以浙教版《道德與法治》第一冊(cè)教材為例[J].中小學(xué)德育，2017（1）：18-20.

[2]王 玲.核心素養(yǎng)下的小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》教材研讀與教學(xué)思考[J].黑龍江教育（小學(xué)版），2017（9）：18-19.