翁曉君

自2017年開(kāi)始，高考語(yǔ)文試題做了一些微調(diào)，將文學(xué)類文本閱讀和實(shí)用類文本閱讀由之前的選考題改成了必考題。于是文學(xué)類文本成了學(xué)生無(wú)法回避且需要深入了解的一個(gè)題型，就高中學(xué)生而言，初步接觸深度閱讀，從對(duì)其內(nèi)涵理解與學(xué)習(xí)應(yīng)用角度來(lái)說(shuō)，這還是一個(gè)比較難做的題型?！?017年高考語(yǔ)文考試大綱》對(duì)于文學(xué)類文本閱讀的要求是：“閱讀和鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。閱讀鑒賞文學(xué)作品，應(yīng)注重價(jià)值判斷和審美體驗(yàn)，感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力，理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。”這對(duì)文學(xué)類文本學(xué)習(xí)提出了新的指向，也要求教師在教學(xué)過(guò)程中務(wù)必引導(dǎo)學(xué)生把握這些新的要求，理解內(nèi)涵，培養(yǎng)閱讀興趣，提高文學(xué)鑒賞能力。

實(shí)際上，文學(xué)類文本閱讀是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)小說(shuō)的理解能力，是做好小說(shuō)教學(xué)工作的必然途經(jīng)與主要方法。在教學(xué)實(shí)踐中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，重點(diǎn)是從小說(shuō)的題目、情節(jié)、情感等三個(gè)方面來(lái)把握，培養(yǎng)學(xué)生做好文本閱讀類題型的興趣、能力和技巧。簡(jiǎn)而言之，日常教學(xué)與高考考查的不外乎兩點(diǎn)：一是對(duì)文本的認(rèn)知理解能力，二是充分理解之后的正確的答題能力。認(rèn)知能力是答題能力的基礎(chǔ)，對(duì)文本內(nèi)涵理解不到位，解題方法懂得再多，也寫(xiě)不出或者得不出正確答案。學(xué)生的研讀能力與理解水平，尤其是結(jié)合生活實(shí)踐的鑒賞力是至關(guān)重要的。

現(xiàn)以小說(shuō)為例，通常認(rèn)為：小說(shuō)閱讀是一種創(chuàng)造，是以閱讀、想象、體悟?yàn)橐淼娘w翔。認(rèn)知理解能力在考試中的直接體現(xiàn)就是能否真正讀懂文章。而事實(shí)上，學(xué)生大多在第一道選擇題和最后一道探究題上失分。究其原因，很大一部分學(xué)生在相對(duì)短的時(shí)間內(nèi)并沒(méi)有完全讀懂小說(shuō)，從而無(wú)法理解小說(shuō)作者表述的含義，或者說(shuō)難以透過(guò)字里行間深刻理解作者對(duì)特定現(xiàn)象的闡述所揭示的思想，結(jié)果無(wú)法予以正確作答，這根本上是閱讀力與理解力不足造成的。人們著力倡導(dǎo)課外強(qiáng)化閱讀的本意就在于擴(kuò)展知識(shí)面，結(jié)果培養(yǎng)與積累小說(shuō)閱讀興趣，更主要的是閱讀力與理解力或者想象力是一個(gè)人基本文學(xué)素養(yǎng)積淀的過(guò)程，學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)水平的提升，更是其未來(lái)全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)之一。

小說(shuō)不像其他文本形式，作者可以在文中直接以議論抒情的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)文章的主旨，小說(shuō)的主題本身就具有多元性、復(fù)雜性、模糊性與內(nèi)涵性。盡管小說(shuō)作者的表述方式是多種多樣的，甚至有時(shí)候作者表述的文字是極為平淡的，有的內(nèi)容是學(xué)生日?？梢愿惺艿降钠椒驳娜伺c事，或許并沒(méi)有給人留下深刻的印象，但作為讀者則需要通過(guò)情節(jié)、環(huán)境和人物三要素去深刻感悟。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該如何掌握閱讀小說(shuō)的技巧呢？我認(rèn)為應(yīng)該先研讀標(biāo)題，理清文章思路，再?gòu)娜宋镄愿窈铜h(huán)境特點(diǎn)入手探究情節(jié)的合理性，從而感悟文章的主旨。

首先，讀懂標(biāo)題的信息指向。小說(shuō)的標(biāo)題或交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，如《林教頭風(fēng)雪山神廟》《祝福》；或交代了串起故事的人事物，即文章的線索，如《祝?！贰俄?xiàng)鏈》；又或者交代了故事發(fā)生的環(huán)境，如《邊城》；還有些甚至暗示了文章的主旨，如《裝在套子里的人》。認(rèn)真閱讀標(biāo)題，能幫助我們對(duì)文章形成一個(gè)總體的印象，帶著這樣的印象繼續(xù)閱讀，能更快更好地讀懂文章。一個(gè)好的標(biāo)題，或者簡(jiǎn)潔明了的標(biāo)題，常常會(huì)給讀者以一目了然的感知。其表述方式盡管有多種多樣，但通?？梢苑譃槭挛?、人物，以及事物與人物結(jié)合型的標(biāo)題。實(shí)際上，標(biāo)題的設(shè)立，是小說(shuō)核心內(nèi)容的凝煉，也是中心思想的聚焦，更是故事鋪展的主線。一個(gè)好的標(biāo)題，或者平凡樸實(shí)的標(biāo)題，并不因?yàn)槠湮淖制胀ǘノ?。關(guān)鍵在于其敘述的主體的故事、經(jīng)歷的事件、揭示的哲理、深厚的內(nèi)涵等映襯了小說(shuō)標(biāo)題的主導(dǎo)旋律與閃亮之點(diǎn)。

其次，理清文章的脈絡(luò)情節(jié)。這是讀懂小說(shuō)的基礎(chǔ)，也是整體感知文章的起點(diǎn)。情節(jié)是小說(shuō)中用以表現(xiàn)主旨、人物生活的環(huán)境或人物性格的一系列有組織的生活事件。閱讀小說(shuō)，首先要明確在什么人身上發(fā)生了哪些事。在這個(gè)過(guò)程中，我們既要緊緊抓住某一個(gè)事件，即什么人在什么地點(diǎn)什么時(shí)間做了什么事情，也要注意整個(gè)情節(jié)的曲折跌宕，即關(guān)注文章的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。

一部好的小說(shuō)，它的情節(jié)設(shè)定首先要合情合理。情節(jié)符合情理不外乎滿足兩個(gè)條件：一是情節(jié)的發(fā)展符合人物的性格特征，所謂性格決定命運(yùn)說(shuō)的就是這個(gè)道理；另一個(gè)則是符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)。人是社會(huì)性動(dòng)物，要真正做到獨(dú)善其身很難。閱讀的實(shí)踐，給人以深刻的體會(huì)，一篇好的小說(shuō)或者一本讓人讀后回味無(wú)窮的小說(shuō)，往往是現(xiàn)實(shí)生活中讓人產(chǎn)生思想共鳴或者引人關(guān)注的故事，通過(guò)人與事交互作用，產(chǎn)生思想火花的沖擊，進(jìn)而引發(fā)人們深刻的認(rèn)識(shí)，甚至產(chǎn)生引導(dǎo)作用。好故事、好人物、好思想、好品格，往往都是在閱讀中滲透，在閱讀中體會(huì)，在閱讀中感悟，這或許就是優(yōu)秀文化的穿透力吧。

第三，明確故事的社會(huì)環(huán)境。人物的成長(zhǎng)與品格的形成，除了受自身的特性影響之外，在很大程度上受社會(huì)環(huán)境的影響。社會(huì)環(huán)境的變化，不論是對(duì)一個(gè)人性格的形成還是對(duì)其命運(yùn)的走向都有很大的正面的促進(jìn)作用或者負(fù)面的干擾影響。因此，讀懂小說(shuō)，一定要將情節(jié)與人物和環(huán)境結(jié)合起來(lái)看。

如《林教頭風(fēng)雪山神廟》，林沖最后的結(jié)局是雪夜復(fù)仇，然后落草為寇。從前文可知，林沖是一個(gè)隱忍謹(jǐn)慎的人，一個(gè)安分守己的良民，即使遭遇了種種不平、坎坷，他也沒(méi)有想過(guò)造反。這樣的一個(gè)人，之所以最后走上造反的路，高俅和陸虞候的步步緊逼是最主要的緣由，火燒草料場(chǎng)，斷掉了林沖唯一的生路，想要活下去，只能落草。同時(shí)，從人物性格上看，林沖骨子里不僅僅有隱忍，也有武人的沖動(dòng)血性，所以在忍無(wú)可忍的情況下，他終于不再隱忍，嗜血復(fù)仇。不論從人物性格還是從社會(huì)環(huán)境來(lái)看，林沖落草的結(jié)局都合情合理。很顯然，在教學(xué)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行三個(gè)方面的集成梳理：即故事主線鋪展與主人翁的特點(diǎn)；人與事物關(guān)系和內(nèi)在規(guī)律探索；跌宕起伏過(guò)程與人生哲理揭示。力求通過(guò)人與事闡述，從細(xì)微之處，給人以更為深刻的啟迪。

第四，把握人物的命運(yùn)走向。小說(shuō)的故事只是一個(gè)載體，讀懂小說(shuō)最重要的是通過(guò)文章了解作品的情感意義或取向，喜怒褒貶，即感悟文章的主旨。當(dāng)然，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀小說(shuō)，我們也應(yīng)注重文章給讀者帶來(lái)的思考和認(rèn)識(shí)。那么如何推究小說(shuō)的主旨呢？我認(rèn)為人物命運(yùn)的最終走向是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。

如上文提到的《林教頭風(fēng)雪山神廟》，從林沖落草為寇的最終命運(yùn)探究原因，很明顯可以看到外部環(huán)境的壓迫是他命運(yùn)形成的主要推手，由此看出林沖的作亂是被逼的，而官逼民反、亂自上作則是作者想要批判的主要內(nèi)容。又如《祝福》，祥林嫂最后的命運(yùn)是在祝福前夕悲慘孤獨(dú)地死去。祥林嫂的死亡除了自身經(jīng)歷的坎坷，喪夫喪子給她帶來(lái)了重大的打擊

外，魯鎮(zhèn)的人們以根深蒂固的貞潔觀念對(duì)祥林嫂的排擠、嘲笑，柳媽的愚昧的迷信思想等一次又一次磨滅了祥林嫂生的希望。從中我們可以很明顯地看到作者要批判的是封建禮教的吃人本質(zhì)。同時(shí)，在祥林嫂死前，作者還詳細(xì)描述了她遇見(jiàn)“我”的過(guò)程?！拔摇彼闶窍榱稚┳詈笊南Ｍ?，因?yàn)樵谙榱稚┛磥?lái)，“我”與魯鎮(zhèn)其他人是不同的?！拔摇睆耐饷婊貋?lái)，接受過(guò)新思想，同時(shí)“我”待祥林嫂也是不同的。但“我”還是幫不了祥林嫂?！叭怂篮笥袥](méi)有魂靈”這個(gè)問(wèn)題“我”不敢回答，也回答不了。在“我”的身上，寄托了作者當(dāng)下的困惑和思考，表現(xiàn)的是作者的彷徨，這個(gè)也算是小說(shuō)的又一主旨。

小說(shuō)好讀不好懂。高考自2017年開(kāi)始將文學(xué)類文本列為必考題，小說(shuō)閱讀的重要性不言而喻，而讀懂小說(shuō)更是做題的基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中，我們還應(yīng)立足于教會(huì)學(xué)生讀懂小說(shuō)，只有這樣，才能在考試中把握主動(dòng)，更好地完成題目，取得更好的成績(jī)。實(shí)際上，更為重要的目的是通過(guò)高中階段的文學(xué)類文本學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)閱讀的興趣，積累文學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高學(xué)生文化素養(yǎng)水平；讓學(xué)生在優(yōu)秀文學(xué)作品的熏陶與感染之下，樹(shù)立正確的人生觀與世界觀，積極投身于刻苦學(xué)習(xí)與勤奮實(shí)踐之中，磨煉拼搏的意志，練就奉獻(xiàn)的本領(lǐng)，立志為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作者單位：福建省福州市第十一中學(xué)（350001）