王平

摘 要：隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化等財務(wù)管理方式不斷發(fā)展，財務(wù)人員的能力和素質(zhì)就成為財務(wù)管理質(zhì)量和效果的關(guān)鍵。本文從加強財務(wù)人員能力素質(zhì)建設(shè)的要求、建議兩個方面提出了自己的看法。

關(guān)鍵詞：財務(wù)人員 能力素質(zhì)

加強財務(wù)人員能力素質(zhì)建設(shè)，能夠與現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相接軌；能夠提高企業(yè)財務(wù)管理的質(zhì)量；能夠進(jìn)一步保證財務(wù)信息真實可靠。加強財務(wù)人員能力素質(zhì)建設(shè)是進(jìn)一步加強財務(wù)信息真實可靠的重要手段。

一、當(dāng)前財務(wù)人員需要具備的主要能力和素質(zhì)

1.過硬的專業(yè)能力

過硬的專業(yè)能力是財務(wù)人員實際工作的必備能力。然而，值得要注意的是，財務(wù)處理能力不應(yīng)該僅僅包括記賬，而是要以管理者的角度，利用會計的方法熟練掌握企業(yè)財務(wù)各項業(yè)務(wù)的處理，為企業(yè)的發(fā)展決策提供支持。此外，在當(dāng)今形勢下，企業(yè)面對新的經(jīng)營方式、新的經(jīng)營理念，財務(wù)人員必然要熟練掌握電算化處理能力，能夠?qū)嬓畔?zhǔn)確把握，及時處理，運用新的應(yīng)對措施和正確的賬務(wù)處理方法加強財務(wù)管理。

2.強烈的法律意識

財務(wù)人員長時間與金錢打交道，經(jīng)常能夠受到利益的誘惑，然而當(dāng)前許多財務(wù)人員財經(jīng)法規(guī)知識匱乏，法律意識不強，致使財會人員難以以法律規(guī)定控制自身行為，經(jīng)濟(jì)犯罪屢見不鮮?？梢姡邆鋸娏业姆梢庾R，是一個合格財務(wù)人員的重要能力素質(zhì)。只有知法、懂法，能以法律控制自身行為，才能夠保證財務(wù)管理依法執(zhí)行，高效合法。

3.自發(fā)的創(chuàng)新能力

當(dāng)前，隨著我國經(jīng)濟(jì)、社會環(huán)境日新月異，金融方式逐漸多渠道化，電子商務(wù)處理方式逐漸深入，企業(yè)財務(wù)面臨的形勢和要求也在不斷變化發(fā)展。因此，財務(wù)人員必須分期、分批進(jìn)行小脫產(chǎn)的短期業(yè)務(wù)培訓(xùn)。其次，要鼓勵財務(wù)人員自覺學(xué)習(xí)，大力支持財務(wù)人員自覺參加財會專業(yè)的函授學(xué)習(xí)或會訓(xùn)教育自學(xué)考試的學(xué)習(xí)，要通過制定鼓勵政策對獲得會計專業(yè)技術(shù)資格的財務(wù)人員應(yīng)給予精神和物質(zhì)的獎勵。

3.加強職業(yè)道德修養(yǎng)與財經(jīng)法制觀念

道德修養(yǎng)應(yīng)注重內(nèi)省和慎獨

“內(nèi)省”、“慎獨”，也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法 ，要注意在理論學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行“內(nèi)省”和“慎獨”。

內(nèi)省，即指自覺地進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時時反省檢查自己的言行。內(nèi)省是靠自覺性來約束的，不自覺或自覺性不高就難以真正進(jìn)行內(nèi)在的自我反省。

“慎獨”，既是一種崇高的道德境界，又是一種道德修養(yǎng)的重要方法。指的是在別人看不見、聽不到的時候，在閑居獨處的情況下，更要小心，謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求自己，使自己的言論和行為符合道德要求。劉少奇同志對“慎獨”也有一個界說：一個人在獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫做慎獨。

會計的勞動特點富有極強的自主性和獨立性，沒有“慎獨”的修養(yǎng)，那就很難做好教育工作。

勇于實踐磨練，增強情感體驗

人的道德修養(yǎng)不能脫離改造社會、改造世界的客觀實踐。與教育實踐活動相結(jié)合，按照會計道德的規(guī)范和要求，不斷進(jìn)行自我教育的和自我改造，是會計職業(yè)道德修養(yǎng)的根本方法。教育實踐不僅是會計進(jìn)行師德修養(yǎng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)，同時，也是檢驗會計修養(yǎng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

教育實踐也是會計職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。會計道德修養(yǎng)的目的，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教育實踐能力。會計不僅要通過理論學(xué)習(xí)來分清是非善惡，更重要的是要求身體力行，把這些認(rèn)識用以指導(dǎo)自己的行動，培養(yǎng)自己良好的品行。就像我國近代著名的教育家蔡元培先生指出的：道德不是記熟幾句格言就了事的，要重在實行。

個人是指具有一定身體素質(zhì)、思想道德和文化素質(zhì)以及某種個性和特殊利益的社會一分子。社會是指以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)，按照各種社會關(guān)系結(jié)合在一起的人類生活共同體。社會中的每一個人都占有一席之地，都在以他的思想、道德、所做所為影響、作用于社會。

在會計職業(yè)道德的修養(yǎng)中，個人與社會同樣是相互作用的。會計職業(yè)道德修養(yǎng)首先是一種自覺意志的行為過程，是會計個體清楚意識到各種利益關(guān)系，遵循一定的道德準(zhǔn)則，憑借自覺意志控制和處理感情和行為的結(jié)果，是會計個人自覺意志的凝結(jié)。同時會計職業(yè)道德修養(yǎng)的每一步又都離不開社會，離不開社會輿論的評價和監(jiān)督。社會在道德上對會計提出了很高的要求，這就為會計進(jìn)行師德修養(yǎng)提供了外在的動力和努力方向。社會也通過教育實踐為會計提供了會計修養(yǎng)的場所、機遇、有利于會計在精神上達(dá)到積極進(jìn)取、美好和諧的境界，在事業(yè)中真正發(fā)揮個人的聰明才智，取得成就……在這過程中，離開社會，會計修養(yǎng)就沒有方向，就無法體現(xiàn)；而離開個人，社會提出的師德要求沒有接受者，沒有踐行者，也就會落空。財務(wù)人員要熱愛自己的本職職業(yè)，自覺發(fā)揮自身主觀能動一時，積極主動的提升自身修養(yǎng)，最好財務(wù)管理工作。首先，要加強財會人員的政治思想覺悟，端正世界觀、人生觀和價值觀，潔身自好，不與社會上丑陋現(xiàn)象同流合污。其次，要強化財會人員的法制觀念，從知法做起，要懂法、守法、護(hù)法，自覺做到不唯上、不唯權(quán)、不唯情、不唯錢、只唯法。

4.提升現(xiàn)代技術(shù)手段的運用能力

財務(wù)人員的知識水平和實務(wù)能力也要與時俱進(jìn)，與外部環(huán)境接軌。首先，要強化相關(guān)財務(wù)軟件的操作技能。這就要求財務(wù)人員在具有一定的計算機操作基礎(chǔ)知識上，要對所使用的財務(wù)軟件全方位的了解，熟悉各個子系統(tǒng)的操作。其次，加強辦公軟件的應(yīng)用能力培養(yǎng)。excel和word等操作系統(tǒng)，以及各單位結(jié)合自身開發(fā)的各類財務(wù)軟件，都已經(jīng)成為了財務(wù)人員日常必不可少的應(yīng)用軟件。因此要使財務(wù)人員熟練地運用這些軟件，從而提高財務(wù)管理水平。第三，要普及網(wǎng)絡(luò)知識，開闊財務(wù)人員視野。網(wǎng)絡(luò)能夠開闊財務(wù)人員的思維，提供學(xué)習(xí)先進(jìn)管理理念、方法的通道。同時也為辦公信息的傳遞、保密提供了保障。

參考文獻(xiàn)：

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