【摘 要】本文認(rèn)為高職生深受多元文化的影響，容易接受新鮮的思想與事物，思想活躍，實(shí)踐創(chuàng)新能力強(qiáng)；多元化社會(huì)思潮既能讓高職生拓寬視野、增強(qiáng)鑒別力、培養(yǎng)理性思維，也會(huì)造成他們信仰的危機(jī)。對(duì)此，提出豐富思政課和心理健康教育課內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，拓展高職生實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展積極有效的心理疏導(dǎo)等對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】多元文化 高職生思想 心理狀態(tài)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）06C-0037-03

近年來(lái)，我國(guó)融入世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化體系的步伐加快，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中原有的社會(huì)格局被打破，人們的思想觀念發(fā)生了深刻的變動(dòng)。高職生思想活躍，實(shí)踐創(chuàng)新能力強(qiáng)，多元化社會(huì)思潮既能讓高職生拓寬視野、增強(qiáng)鑒別力、培養(yǎng)理性思維，但也會(huì)造成他們信仰的危機(jī)，沖擊社會(huì)主義核心價(jià)值觀，甚至成為各方敵對(duì)勢(shì)力實(shí)施和平演變的工具。多元文化對(duì)高職生思想與心理的影響具體表現(xiàn)在精神與信仰，世界觀、人生觀與價(jià)值觀，基本道德規(guī)范，心理健康與心理承受能力等方面。

一、多元文化視野下高職生思想與心理的狀態(tài)表征

（一）高職生思想趨于多元化發(fā)展

在世界格局多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、網(wǎng)絡(luò)信息化發(fā)展的背景下，高等職業(yè)教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，高職生的思想和觀念也在多元文化沖擊影響下交融激蕩。社會(huì)生活環(huán)境發(fā)生變化的同時(shí)，高職生也面臨著就業(yè)難、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重、情感問(wèn)題復(fù)雜多變等問(wèn)題。在高等教育由精英化轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀逃慕裉?，高職院校的人才培養(yǎng)模式已由復(fù)合型向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新型人才思維需要具有發(fā)散力和創(chuàng)造力，很多高職學(xué)生面對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，世界觀、人生觀以及價(jià)值觀都會(huì)隨之發(fā)生變化，對(duì)自己未來(lái)的發(fā)展尤為焦慮。當(dāng)然，多元文化發(fā)展也讓我們看到好的一面，學(xué)生們?cè)诿鎸?duì)新思想新事物時(shí)，好奇心的驅(qū)使會(huì)激發(fā)他們的理解感知能力，從多元角度進(jìn)行審視和判斷，激發(fā)他們?cè)谏鐣?huì)選擇中塑造自身獨(dú)立健全的人格。

（二）高職生心理趨于波動(dòng)矛盾性發(fā)展

大學(xué)是人生奠基的關(guān)鍵期，這個(gè)階段受到來(lái)自學(xué)校、家庭以及社會(huì)的影響，學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在變化選擇中趨于穩(wěn)定成熟。因?yàn)槭艿蕉嘣幕挠绊憶_擊，高職生在學(xué)習(xí)和生活中對(duì)社會(huì)的變化尤其敏感，受到某些網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)新聞的干擾，少數(shù)學(xué)生的科學(xué)價(jià)值觀念動(dòng)搖，面臨社會(huì)矛盾沖突時(shí)他們并不能通過(guò)客觀的價(jià)值取向和合理的自身需求做出準(zhǔn)確的判斷，反而會(huì)產(chǎn)生學(xué)歷、能力、經(jīng)濟(jì)等方面的自卑感，如果他們從單一角度進(jìn)行思考就很容易鉆牛角尖，陷入可怕的誤區(qū)。高職生心理趨于矛盾性表現(xiàn)在：對(duì)多元文化信息的接受快與無(wú)法及時(shí)準(zhǔn)確甄別真?zhèn)沃g的矛盾、機(jī)遇與挑戰(zhàn)的矛盾、期待與失望的矛盾、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的增強(qiáng)與因此引發(fā)的無(wú)法適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的矛盾。少數(shù)學(xué)生面對(duì)生活、學(xué)業(yè)、就業(yè)壓力的困擾，不能保持良好的心態(tài)，甚至因?yàn)樾睦沓惺苣芰Σ蛔悖憩F(xiàn)出消極浮躁、抑郁厭世。另一方面，網(wǎng)絡(luò)游戲也在一定程度上誤導(dǎo)高職生沉迷于虛無(wú)縹緲的個(gè)人英雄主義世界，嚴(yán)重威脅高職生的正常人際交往，很多學(xué)生上網(wǎng)成癮，幻想孤僻，甚至有暴力傾向、雙重人格。

二、多元文化對(duì)高職生思想與心理的積極影響

（一）拓展高職生的觀念視野

置身于全球化的發(fā)展境遇，多元文化沖破了原有單一文化的束縛，為職業(yè)教育提供了豐厚的教育資源，學(xué)生的思維得以延伸，開(kāi)啟了思維空間的國(guó)際化維度。高職生的思維在文化多樣性的啟蒙引領(lǐng)下愈發(fā)靈活，豐富的精神食糧為高職生校園文化生活創(chuàng)造了青春活力與實(shí)用價(jià)值。高職生可以結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)所需和愛(ài)好特長(zhǎng)，在多元文化廣闊的空間中有所選擇地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

（二）培養(yǎng)高職生的價(jià)值思維能力

在多元文化的熏陶感染下，繽紛復(fù)雜、風(fēng)格迥異的異域文化讓高職生產(chǎn)生不同的價(jià)值觀念，由于不同的人生價(jià)值選擇，每個(gè)生命個(gè)體也往往會(huì)面臨艱難的抉擇。多元文化反映著東西方迥異的思維模式，傳遞著東方文化的靈活神秘、不拘小節(jié)，以及西方文化的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)、精準(zhǔn)量化，在文化交錯(cuò)的審視與判斷中鍛煉著人性的思維能力。高職生受多元文化影響，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的理解判斷力也在經(jīng)受著挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，在科學(xué)的價(jià)值觀支撐下他們可以憑借自身的思維判斷得到獨(dú)特的見(jiàn)解，從而提升自身的價(jià)值思維能力。

（三）促進(jìn)高職生價(jià)值觀念的理性化發(fā)展

多元文化豐富了高職生的價(jià)值選擇。在多元價(jià)值觀念的影響下，高職生的文化選擇更傾向于多樣性，多樣的價(jià)值取向可以升華他們的個(gè)性，讓他們接觸學(xué)習(xí)到不同的文化。思維的愉悅靈活會(huì)激發(fā)學(xué)生不拘泥于權(quán)威，不迷信號(hào)召，不再偏激，辯證地看待問(wèn)題，從而理性地分析問(wèn)題并做出準(zhǔn)確的判斷。

（四）構(gòu)筑高職生全面發(fā)展的校園環(huán)境

在國(guó)際化交流中，通過(guò)職業(yè)技能競(jìng)賽、研修活動(dòng)，高職生接觸學(xué)習(xí)外來(lái)文化的機(jī)會(huì)也與日俱增。在智力水平和思維能力增長(zhǎng)的同時(shí)，年輕人更渴望優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境。為增強(qiáng)高職生思維能力提供良好的教育條件，要以開(kāi)闊的思路塑造人文關(guān)懷濃郁的生活環(huán)境，豐富的信息資源、科學(xué)理論，無(wú)疑奠定了青年人廣闊的視野和思想基礎(chǔ)，從而促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

三、多元文化對(duì)高職生思想與心理的消極影響

（一）對(duì)高職生價(jià)值觀取向的消極影響

雖然大部分高職生的人生觀積極健康、樂(lè)觀務(wù)實(shí)，但由于涉世不深，明辨真?zhèn)蔚哪芰τ直∪酰菀桩a(chǎn)生消極的情緒和錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)較敏感的社會(huì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不到位甚至偏激。比如，以自我為中心，集體榮譽(yù)感淡薄，部分高職生盲目崇洋媚外，追求西方價(jià)值理念和生活方式，中華民族自信心和自豪感越來(lái)越淡薄。這種消極影響具體表現(xiàn)在學(xué)生的交友、戀愛(ài)、就業(yè)選擇中，受影響的學(xué)生更有明顯的目的性和功利性，嚴(yán)重影響社會(huì)的公序良俗。

（二）對(duì)高職生榮辱道德觀的消極影響

多元文化對(duì)高職生榮辱道德觀的消極影響表現(xiàn)為少數(shù)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、集體榮譽(yù)感、全局意識(shí)淡漠，行事我行我素，在團(tuán)隊(duì)中也都想彰顯自己的個(gè)性，脫離群眾，愛(ài)出風(fēng)頭，當(dāng)個(gè)人利益與整體利益沖突時(shí)，最先想到的是保全個(gè)人利益。在網(wǎng)絡(luò)文化面前，少數(shù)學(xué)生面對(duì)誘惑時(shí)仍然缺乏自制力，因?yàn)闃s辱觀淡漠，根本無(wú)法明辨是非，沉迷于網(wǎng)游世界，發(fā)表厭世言論。在審美方面，由于受到西方功利務(wù)實(shí)主義文化的沖擊影響，少數(shù)學(xué)生不再欣賞文雅古樸，而是以低俗為美、追逐名利、向往驕奢淫逸，搞出很多脫離現(xiàn)實(shí)、匪夷所思的“行為藝術(shù)”。

（三）對(duì)高職生理想信念的消極影響

在多元文化的影響下，高職生的思想信仰也面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)，面對(duì)多重價(jià)值觀念的抉擇，少數(shù)人甚至?xí)萑朊悦！⒆晕颐允?，有些學(xué)生被西方價(jià)值觀念所誘惑，政治信仰迷茫、理想信念模糊、內(nèi)心浮躁、追逐功利。在筆者長(zhǎng)達(dá)半年的調(diào)研中，通過(guò)對(duì)1042份網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷的回收得到以下數(shù)據(jù)：從問(wèn)卷題目“您的信仰？”一題的回答情況來(lái)看，信仰“馬列主義”為總?cè)藬?shù)的39.6%，選擇其他信仰的占了絕大部分，即60.4%（本次調(diào)研調(diào)查對(duì)象均為大學(xué)生，其中本科生占42.4%，高職生占57.6%；大一的學(xué)生占69%，大二的學(xué)生占21.3%，大三的學(xué)生占8.2%，大四的學(xué)生占1.5%）。由調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生們的信仰呈現(xiàn)多元化，我們需大力宣傳馬列主義，讓大學(xué)生真正了解馬列主義，信任馬列主義。如何使馬克思主義在多元文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是目前高職學(xué)生思想教育工作所面臨的重要課題。當(dāng)然，我們?cè)谡{(diào)研中也樂(lè)觀地看到大學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)深入人心，從“您對(duì)煽動(dòng)民族分裂的行為態(tài)度？”一題來(lái)看，選“西藏，新疆是中國(guó)不可分割的領(lǐng)土，堅(jiān)決反對(duì)分裂勢(shì)力的分裂活動(dòng)”占65%，說(shuō)明了多數(shù)大學(xué)生的民族意識(shí)強(qiáng)，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)，排斥分裂。

（四）對(duì)高職生民族文化自信心的消極影響

主流文化被多元文化影響沖擊的同時(shí)，高職生民族文化的自我認(rèn)同度也相應(yīng)受到削弱，這一影響對(duì)傳統(tǒng)民族文化的傳承提出了新的挑戰(zhàn)。一些歐美發(fā)達(dá)國(guó)家甚至利用文化殖民，對(duì)我國(guó)的本土文化產(chǎn)生了一定程度的負(fù)面干擾。從1042份網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷對(duì)“您對(duì)本民族的傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)是？”的回答情況看，“喜歡熱愛(ài)”的占84.5%，可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化是認(rèn)可喜歡的，這有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，增強(qiáng)我們中華民族的凝聚力。從“您收獲最大的校園文化活動(dòng)的類(lèi)型？”回答來(lái)看，公益活動(dòng)類(lèi)占42.9%，文體活動(dòng)類(lèi)占27.5%，網(wǎng)絡(luò)學(xué)校類(lèi)占7%，創(chuàng)新創(chuàng)意類(lèi)占22.6%。很多學(xué)生反映收獲最大的是公益活動(dòng)類(lèi)，如去敬老院、兒童福利院等，不僅幫助了別人，也豐富了自己的生活閱歷，所以大學(xué)生公益活動(dòng)需要學(xué)校的積極引導(dǎo)以及社會(huì)的大力支持配合。

（五）對(duì)高職院校思政課教學(xué)的消極影響

多元文化傳播引發(fā)的道德危機(jī)、價(jià)值沖突、文化泛濫等社會(huì)問(wèn)題導(dǎo)致高職生社會(huì)交往陷入誤區(qū)，也給高職院校思政課教學(xué)和高職生心理健康教育工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在1042份網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷“您對(duì)貴校思政課的教學(xué)模式與方法滿(mǎn)意嗎？”基本滿(mǎn)意的占56.2%，滿(mǎn)意的僅有34.2%?？梢?jiàn)，目前思政課的教學(xué)模式、方法有待改革創(chuàng)新。從“上思政課時(shí)，您一般在做什么？”的回答來(lái)看，有時(shí)玩一會(huì)兒手機(jī)占55.6%，說(shuō)明學(xué)生的自控力比較差，注意力不夠集中，應(yīng)加強(qiáng)素質(zhì)的培養(yǎng)，養(yǎng)成對(duì)自我負(fù)責(zé)、尊重老師、認(rèn)真聽(tīng)課等良好品質(zhì)。當(dāng)然，這一調(diào)研結(jié)果也從另一個(gè)方面也顯示出思政課不夠吸引學(xué)生，教學(xué)質(zhì)量有待提高。

四、多元文化對(duì)高職生思想消極影響的原因分析

（一）全球化和社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響

由于社會(huì)的各個(gè)層面都在向開(kāi)放型轉(zhuǎn)化，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)政治體制和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革中發(fā)生微妙變化，社會(huì)群體的價(jià)值觀念又容易受到社會(huì)大環(huán)境的影響。從某種意義上說(shuō)，高職生的價(jià)值取向的變化也反映著西方社會(huì)的文化思維誤導(dǎo)著某些意志薄弱的年輕學(xué)生，少數(shù)人甚至表現(xiàn)出對(duì)自己國(guó)家民族的利益漠不關(guān)心。

（二）腐敗作風(fēng)的侵蝕

腐敗給國(guó)家造成的經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重，影響了黨在人民群眾中的形象，動(dòng)搖了青年人對(duì)黨和政府的信任。不少學(xué)生的道德觀念、從業(yè)價(jià)值取向也因此受到干擾。要引導(dǎo)青年學(xué)生端正思想，樹(shù)立公仆意識(shí)，以科學(xué)務(wù)實(shí)、樂(lè)觀向上為人生態(tài)度，以為人民服務(wù)為人生目的。

（三）互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒的誤導(dǎo)

作為崇尚自由、追求便捷生活方式的代表性群體，高職生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里縱橫馳騁，他們可以尋覓到適合自己興趣愛(ài)好的文化知識(shí)，但在滿(mǎn)足于自身學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也不能正確辨別不良媒體為博點(diǎn)擊關(guān)注率而進(jìn)行夸張的負(fù)面報(bào)道，這些擴(kuò)大的社會(huì)陰暗面往往會(huì)誤導(dǎo)受眾，年輕人更容易受到干擾，對(duì)理想信念產(chǎn)生困惑和疑慮。

（四）高職生人文素質(zhì)薄弱

我國(guó)目前的應(yīng)試教育比較注重學(xué)生閱讀能力、文字表達(dá)能力方面的訓(xùn)練，人才選拔也偏重于此，而這恰是高職生的劣勢(shì)。相反，高職生的實(shí)踐動(dòng)手能力強(qiáng)，創(chuàng)造力也不遜色。高職院校人才培養(yǎng)必須結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民族精神、人文精神，高等職業(yè)技能人才才能有效構(gòu)筑自己完整的精神世界和健全的人格。

（五）高職生心理素質(zhì)差，應(yīng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題承受力不足

近些年來(lái)，越來(lái)越多的不良文化信息在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上泛濫成災(zāi)，對(duì)青年學(xué)生的個(gè)體成長(zhǎng)構(gòu)成極大干擾，也引發(fā)了一系列社會(huì)問(wèn)題，如上網(wǎng)成癮、校園暴力犯罪、手機(jī)信息詐騙、校園高利貸款等。我們不可否認(rèn)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大了學(xué)生人際交往的方式和空間，但是沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和聊天軟件的年輕人越來(lái)越脫離實(shí)際生活，現(xiàn)實(shí)中他們往往會(huì)表現(xiàn)得沉默少言、憤世嫉俗，很多人沒(méi)有社會(huì)閱歷，心理素質(zhì)差，應(yīng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題承受力不足，嚴(yán)重的心理落差和失落感悄然而生，甚至?xí)詷O端方式解決問(wèn)題。

五、多元文化視野下積極開(kāi)展思想教育與心理疏導(dǎo)工作的對(duì)策

（一）豐富和更新思政課與心理健康教育課內(nèi)容

在我們歷時(shí)半年調(diào)研回收的1042份網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷中，大部分學(xué)生表示希望思政課與心理健康教育課內(nèi)容能夠更加豐富，希望將理論的知識(shí)運(yùn)用到生活中，老師能帶領(lǐng)同學(xué)們參加有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)，特別是一些公益性的活動(dòng)。在我們對(duì)學(xué)生的采訪中，同學(xué)們紛紛表示，理論課能與同學(xué)們的日常生活、所學(xué)專(zhuān)業(yè)以及未來(lái)的發(fā)展密切結(jié)合，更能提高學(xué)生的興趣與學(xué)習(xí)熱情。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)方式不但不能吸引學(xué)生的眼球，而且讓學(xué)生失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生希望老師用新穎的教學(xué)方式活躍課堂氣氛。如果老師精心準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容，采用學(xué)生所感興趣的教學(xué)方式，這樣更有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。

（二）改進(jìn)思政課與心理健康教育課的教學(xué)方法

傳統(tǒng)的、枯燥的教學(xué)手段已經(jīng)不適合現(xiàn)代的發(fā)展，隨著文化多元化的不斷發(fā)展，大學(xué)生個(gè)性發(fā)展呈現(xiàn)復(fù)雜化、多元化等特點(diǎn)。解決這個(gè)難題，需要改進(jìn)教育方法。研究性教學(xué)法讓學(xué)生主動(dòng)思考、查找資料，在找資料的過(guò)程中加深印象，并主動(dòng)思考，努力去解決問(wèn)題，同時(shí)也讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。專(zhuān)題式教學(xué)法能迅速提高學(xué)生對(duì)思想政治理論課的興趣，更有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)悟。討論式教學(xué)法，是把學(xué)生分成小組，然后小組的學(xué)生可結(jié)合具體知識(shí)去分析，表達(dá)自己的看法和意見(jiàn)，或者提出新的問(wèn)題。只要不是違反最基本的理論，教師都要鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的看法，并加以贊賞，給予表?yè)P(yáng)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇正確的答案。這些方法能夠促進(jìn)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生受益終身。

（三）拓展高職生實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

大學(xué)需要學(xué)習(xí)理論，理論學(xué)習(xí)固然重要，但不是全部，積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)也是很重要的，這有利于鍛煉大學(xué)生的人際交往能力和實(shí)踐能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和集體意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。因此，在多元文化背景下，應(yīng)開(kāi)展豐富多樣的文化活動(dòng)，以促進(jìn)大學(xué)生的覺(jué)悟、自律，從而形成正確的價(jià)值觀和人生觀。

（四）充分發(fā)揮信息化多媒體作用

網(wǎng)絡(luò)文化沖破了傳統(tǒng)教育的教學(xué)方式，創(chuàng)新了高校德育的工作，對(duì)高校學(xué)生德育產(chǎn)生積極的影響。但網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)文化有著許多負(fù)面影響，需要我們行動(dòng)起來(lái)，付出更多的努力去完善網(wǎng)絡(luò)，掌握網(wǎng)絡(luò)文化輿論的主動(dòng)權(quán)，傳播積極向上的主流輿論，并充分發(fā)揮手機(jī)媒體和社交網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生思想教育與心理疏導(dǎo)工作中的作用。

（五）開(kāi)展積極有效的心理疏導(dǎo)

學(xué)生對(duì)興趣愛(ài)好的投入，可以有效地減少精神壓力，從而避免長(zhǎng)期的學(xué)業(yè)壓力導(dǎo)致的生理和心理問(wèn)題。教師還應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀，對(duì)有情緒和心理壓力的同學(xué)及時(shí)進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)，讓學(xué)生感受到關(guān)愛(ài)，感受到集體的溫暖，積極面對(duì)生活。另外，教師也可以通過(guò)班會(huì)或個(gè)別約談的方式讓學(xué)生樹(shù)立自信心，用自信能夠戰(zhàn)勝緊張憂(yōu)慮的不良情緒，在緊張的學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)適當(dāng)放松并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

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【作者簡(jiǎn)介】孫曉倩（1980— ），女，山東煙臺(tái)人，碩士，廣西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育，高職生心理健康教育。

（責(zé)編 丁 夢(mèng)）