劉鳳云

摘要：家庭教育是孩子人格成長(zhǎng)的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個(gè)環(huán)境，在兒童時(shí)期進(jìn)行適宜的道德啟蒙教育，能夠奠定兒童一生的道德生活。本文以怎樣為孩子樹(shù)立思想道德意識(shí)為題，通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)做好品行規(guī)范、和孩子進(jìn)行有效溝通、培養(yǎng)孩子的傳統(tǒng)道德觀念及文明觀等層面進(jìn)行闡述，就如何讓孩子樹(shù)立正確的思想道德觀提出了具體方法。

關(guān)鍵詞：家庭教育 思想道德 品行規(guī)范 有效溝通

我國(guó)憲法規(guī)定：“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民”。詞典中把道德解釋為：社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是調(diào)整人們之間及個(gè)人同社會(huì)之間關(guān)系的總和。它以善與惡、美與丑、公正與偏私、正義與非正義、誠(chéng)實(shí)與虛偽等作為行為規(guī)范，通過(guò)各種形式的教育和社會(huì)輿論的力量，使人們逐漸形成一定的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)而發(fā)生作用，它由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定并為其服務(wù)?？梢哉f(shuō)，我國(guó)的公民道德，就是要求中國(guó)公民必須遵守的行為規(guī)范。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。

隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的飛速發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極向上的良好局面，公民道德建設(shè)邁出了可喜的步伐，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想日益深入人心，為人民服務(wù)不斷發(fā)揚(yáng)光大，中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念相融合，成為我國(guó)公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。但是也應(yīng)該看到，我國(guó)公民道德建設(shè)方面仍存在著不少問(wèn)題，社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆不清，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，嚴(yán)重阻礙著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，損害著改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。想要改善這一現(xiàn)狀的最有效的辦法，或許要從孩子的道德教育抓起。

父母是孩子的第一任老師，是孩子最早的啟蒙者，家庭是人們最早接受道德教育的搖籃，家長(zhǎng)的一言一行一舉一動(dòng)都將對(duì)孩子起到潛移默化的影響，金斯貝瑞曾說(shuō)：“家長(zhǎng)是子女的第一個(gè)老師，因此他們對(duì)子女的一生有著最強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的影響，他們站在價(jià)值觀提供、態(tài)度形成和資訊給予的第一線(xiàn)上”，所以，家長(zhǎng)以及家庭成員要帶頭做公民道德建設(shè)的典范，在孩子心目中樹(shù)立合格形象，通過(guò)家長(zhǎng)的文明道德行為帶動(dòng)影響并抓好未成年人的道德教育，幫助孩子培育良好的行為習(xí)慣，讓孩子終身受益是父母一生的職責(zé)所在。

一、家庭教育對(duì)于孩子思想道德建設(shè)的重要性

家庭教育是孩子人格成長(zhǎng)的階梯，家庭是孩子接觸的第一個(gè)環(huán)境，因此家庭環(huán)境會(huì)給孩子人格產(chǎn)生不小的影響，父母是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，在平生的教育環(huán)境來(lái)看，家庭教育處于基本階段，地位也是十分穩(wěn)固的，現(xiàn)實(shí)生活中，許許多多的父母可能會(huì)忽視德行的教育而重視智力教育，這成為家庭教育中普遍存在的問(wèn)題。著名文學(xué)家老舍曾富有深意地說(shuō)：“從私塾到小學(xué)到中學(xué)，我經(jīng)過(guò)起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無(wú)影響的，但是我真正的老師，把性格傳給我的是我的母親，母親并不識(shí)字，她給我生命的教育?！笨梢?jiàn)，父母在自己孩子心目中的地位是深刻的。

兒童期是思想道德發(fā)展的主要時(shí)期，由于閱歷知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限，兒童尚未形成穩(wěn)定的道德觀念和行為傾向。同時(shí)，他們的模仿性強(qiáng)，具有高度的靈敏性和可塑性。在兒童時(shí)期進(jìn)行適宜的道德啟蒙教育，能夠奠定兒童一生的道德生活。而在家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行思想道德教育時(shí)，最重要是家長(zhǎng)要為孩子樹(shù)立一面思想道德旗幟。

二、家長(zhǎng)做好孩子兒童期思想道德教育的方法

（一）做好品行示范

有句名言叫做“其身正，無(wú)令則從；其身不正，有令不行”。也就是說(shuō)，在對(duì)孩子進(jìn)行思想道德教育時(shí)，家長(zhǎng)如果能夠在各方面起到模范帶頭作用，自覺(jué)做家庭美德和社會(huì)公德的表率，沒(méi)有命令孩子也會(huì)效仿，假如家長(zhǎng)的行為與道德建設(shè)所規(guī)范的背道而馳，那么，就很難管好孩子。

父母要時(shí)刻注意自己的言行。生活中相互尊敬，相互謙讓?zhuān)c鄰里友好相處，關(guān)心別人，為孩子營(yíng)選一個(gè)溫暖、和諧、融洽的家庭氛圍，為他們做出榜樣。父母與子女朝夕相伴，對(duì)子女的身心，人格等個(gè)性化情況最為清楚，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育具有很強(qiáng)的針對(duì)性和即時(shí)性。以血緣為基礎(chǔ)的親情關(guān)系更增加了道德教育的情感色彩，從小培養(yǎng)孩子的道德習(xí)慣，在生活中潛移默化地影響子女，這是學(xué)校教育和社會(huì)教育所無(wú)法比擬的。思想道德素質(zhì)是提高人的精神境界的基礎(chǔ)，是一個(gè)人成人后立身處世的根本，有了一定的思想道德素質(zhì)，才能自覺(jué)的遵守社會(huì)的法律規(guī)范，才能將自己掌握的知識(shí)技能服務(wù)于人民，服務(wù)于社會(huì)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

（二）和孩子進(jìn)行有效溝通

孩子是一本書(shū)，家長(zhǎng)不能只顧往后翻，不去認(rèn)真思考。但真正明白這本書(shū)是困難的，因此，家長(zhǎng)要與孩子多接觸，多交談，以好朋友的身份去幫助孩子解決問(wèn)題。家長(zhǎng)要從孩子的角度，用孩子的眼光去看待他們，多為孩子考慮。當(dāng)孩子慢慢長(zhǎng)大，走向成熟后，自然會(huì)看懂這個(gè)世界。家長(zhǎng)讀明白了孩子的想法，自然也就走進(jìn)了孩子建造的世界。家長(zhǎng)與孩子間的溝通同樣可以敞開(kāi)孩子的心扉，多點(diǎn)理解，少點(diǎn)怪罪，構(gòu)成心靈上的溝通，才能以孩子好朋友的名義把健康的思想和正確的經(jīng)驗(yàn)給予孩子。和孩子進(jìn)行有效溝通的方法有：

1.學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，允許孩子發(fā)脾氣

學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，是交談的第一步。當(dāng)孩子正為某事生氣時(shí)要允許他發(fā)脾氣，而不是去責(zé)備。父母可以心平氣和地同孩子坐在一起，放下當(dāng)前的工作，耐心聽(tīng)完孩子到底在為什么而生氣。當(dāng)了解到生氣原因后，與孩子一同尋找解決的辦法，這樣孩子也會(huì)很自然地平靜下來(lái)，問(wèn)題也會(huì)因?yàn)檫@一舉動(dòng)而得以解決。只有讓孩子知道你在認(rèn)真聆聽(tīng)他的苦惱，并且和他一起解決問(wèn)題時(shí)，才能為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的道德空間。

2.真誠(chéng)地做出反應(yīng)，表達(dá)真實(shí)感受

孩子通常比大人更加敏感，一句話(huà)一個(gè)詞可能就會(huì)給孩子帶來(lái)沖擊。父母在與孩子進(jìn)行交流的過(guò)程中要讓孩子明白你的態(tài)度是必要的。另外“身體語(yǔ)言”不可忽視，美國(guó)人類(lèi)學(xué)家的結(jié)論是：所有影響力中，語(yǔ)言占7%，音調(diào)占23%，表情及肢體動(dòng)作各占35%，因此只有通過(guò)這些行為表達(dá)出的真實(shí)感受，才是孩子最能理解和最在意的。

3.選擇恰當(dāng)?shù)恼勗?huà)時(shí)機(jī)，避免傷害孩子的自尊

在和孩子進(jìn)行交流時(shí)，要選擇合適的機(jī)會(huì)。我們知道，一般的時(shí)間規(guī)律，在下午五點(diǎn)到七點(diǎn)的兩個(gè)小時(shí)是最需要補(bǔ)充能量、恢復(fù)體力的時(shí)刻，這一時(shí)刻屬于生理活動(dòng)的谷底。而這時(shí)正是孩子放學(xué)回家的時(shí)間，因此，在這個(gè)時(shí)間最好不要談?wù)撨^(guò)于敏感和嚴(yán)厲的話(huà)題，這樣會(huì)讓孩子陷入心情的最低點(diǎn)。談話(huà)時(shí)機(jī)固然重要，但是談話(huà)的內(nèi)容也很關(guān)鍵。我們?cè)诤秃⒆诱勗?huà)時(shí)，要盡量平和、委婉，不要過(guò)于尖刻、直白。因?yàn)樽宰鹦娜巳硕加?，保留孩子的自尊心，是為孩子健康的心理狀態(tài)打下基礎(chǔ)。

（三）培養(yǎng)孩子做禮儀上的標(biāo)兵

我國(guó)自古以來(lái)就是“禮儀之邦”，講文明、重禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃诱f(shuō)過(guò)“禮之用，和為貴”，并告誡“贈(zèng)人以言，重于珠玉；傷人以言，勝于劍戈”。培養(yǎng)講文明懂禮貌的下一代，讓中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，是每一位家長(zhǎng)的責(zé)任。父母要根據(jù)孩子的年齡和性格對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育。除了結(jié)合具體事例告訴孩子講文明懂禮貌的必要性之外，更重要的是教導(dǎo)孩子從小養(yǎng)成好習(xí)慣，例如：重視孩子的儀表，每天堅(jiān)持讓孩子刷牙洗臉、飯前便后洗手等，這對(duì)孩子的心理變化和發(fā)展有很大影響；語(yǔ)言是傳達(dá)思想感情的載體，文明禮貌的言語(yǔ)表達(dá)讓孩子更加優(yōu)秀，一些如“你好、再見(jiàn)、對(duì)不起、謝謝”等常用的文明用語(yǔ)，家長(zhǎng)要言傳身教，提高孩子的修養(yǎng)；孩子能否做到文明禮貌，如何待人接物也是判斷的途徑。家長(zhǎng)應(yīng)從一件件小事上培養(yǎng)孩子優(yōu)秀的行為習(xí)慣，比如，對(duì)見(jiàn)到需要幫助的人進(jìn)行幫助，讓孩子在家里做力所能及的家務(wù)活，有客人來(lái)了之后要主動(dòng)問(wèn)好，以及愛(ài)護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生，遵守交通秩序，不破壞公共設(shè)施等。

我們?cè)?jīng)看到電視中有這樣鏡頭：媽媽給長(zhǎng)輩端洗腳水并親自洗腳，緊跟著，年幼的兒子就給媽媽端來(lái)了洗腳水……可見(jiàn)，父母對(duì)孩子潛移默化、言傳身教的作用是沒(méi)有任何人可以替代的。作為家長(zhǎng)，就應(yīng)該在社會(huì)、在家中、在鄰里、在公共場(chǎng)合，處處規(guī)范自己的行為，時(shí)刻想到在你的身旁，有一雙稚嫩的眼睛在注視著你。就是說(shuō)，家長(zhǎng)及家庭成員要做思想道德建設(shè)的典范，在孩子心目中樹(shù)立良好形象，通過(guò)家長(zhǎng)的文明道德行為帶動(dòng)影響未成年人的道德建設(shè)，樹(shù)一面思想道德的旗幟，讓我們的孩子在燦爛的陽(yáng)光中健康成長(zhǎng)。

（責(zé)任編輯：蘭天）