又呈吳郎

杜甫

堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。

不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。

即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。

已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。

【讀詩時間】

杜甫漂泊到四川，草堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個寡婦常來打棗。后來，杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚（即詩中吳郎）。不料這姓吳的一來就在草堂插上籬笆，禁止打棗，杜甫為此寫詩去勸告吳郎。

詩的第一句從詩人自己過去怎樣對待鄰婦撲棗說起。第二句說：這位西鄰竟是一個沒有吃的、沒有兒女的老寡婦。詩人等于是在對吳郎說：“對于這樣一個無依無靠的窮苦婦人，我們能不讓她打點棗兒嗎？”

三四兩句緊接一二句，說明杜甫十分同情體諒窮苦人的處境。

五六兩句才落到吳郎身上。這兩句詩言外之意是：這不能怪她多心，倒是吳郎有點太不體貼人。她本來就是提心吊膽的，吳郎不特別表示親善，也就夠了，卻不該還要插上籬笆。這兩句詩，措詞十分委婉含蓄。

最后兩句是全詩結穴，也是全詩的頂點。上句，杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦的、同時也是當時廣大人民困窮的社會根源。這就是官吏們的剝削，也就是詩中所謂“征求”，使她窮到了極點。這就是“安史之亂”以來持續(xù)了十多年的戰(zhàn)亂，即所謂“戎馬”。由一個窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，杜甫竟聯(lián)想到整個國家大局，以至于流淚。這是他那熱愛祖國、熱愛人民的思想感情的自然流露。

適用主題：善良；憂民

【主題速用】

在我的心中他是感情真摯的良友。當他在洛陽遇到“賜金放逐”的李白。兩人一見如故，同游名勝古跡，同寫萬丈詩篇，同醉同睡同奔放！有詩為證：“醉眼秋共被，攜手日月行”。

在我心中他是急人之難的俠士。他在夔州離開自己住所后，也不能忘記以前常來自己院中打棗為食的鄰家老婦人，特意寫了《又呈吳郎》詩，囑托新主人對她應多加體諒。

在我心中他是善夫慈父?！袄掀蕻嫾垶槠寰郑勺忧冕樧麽炪^” “粉黛亦解苞，衾裯稍羅列。瘦妻面復光，癡女頭自櫛”，苦難中充滿樂趣，調侃中充滿溫情。

在我的心中，杜甫是詩圣，是一個與祖國生死相依，與人民休戚與共的炎黃子孫，更是一個熱情善良，情感真摯的鄰家長輩。

雁門胡人歌

崔顥

高山代郡東接燕，雁門胡人家近邊。

解放胡鷹逐塞鳥，能將代馬獵秋田。

山頭野火寒多燒，雨里孤峰濕作煙。

聞道遼西無斗戰(zhàn)，時時醉向酒家眠。

【讀詩時間】

這首邊塞詩反映的是邊塞胡人的生活。通過這首詩，可以看出作者的民族觀，他并沒有因為戰(zhàn)爭而把胡人與漢人對立起來，他相信少數(shù)民族絕大多數(shù)也是愛好和平的，他們也是戰(zhàn)爭的受害者，同樣渴望過一種安寧的生活。

首聯(lián)交代了雁門郡的地理環(huán)境和當?shù)睾说姆植?。頷聯(lián)從胡人的放鷹捕鳥、騎馬游獵的生活描寫中，讀者能真切地感受到一種富有民族特色的生活氣息，令人耳目一新，仿佛看到了一幅“天蒼蒼，野茫?！钡那铽C畫面。頸聯(lián)生動地描繪了“野火燒山”和“雨濕孤峰”兩幅畫面，意象或濃或淡，或遼闊生動或靜謐蒼茫，而且富于季節(jié)和地域特征。兩句中“寒”與“火”、“濕”與“煙”相反相成，互相烘托，趣在其中。另外，山頭野火和煙霧頗似戰(zhàn)爭中的烽火，這對于飽受戰(zhàn)爭之苦的人們來說，很容易聯(lián)想到戰(zhàn)爭，行文上自然地引起下文。尾聯(lián)兩句寫飽受戰(zhàn)爭蹂躪的人們渴望和平，并在和平的環(huán)境中盡情享受生活的情景。

這首詩獨具匠心，別開生面，生動形象地描摹了胡人的生活狀態(tài)，有聲有色地寫出了邊地少數(shù)民族好勇尚武，粗獷豪邁的精神面貌。秋日出獵、山頭野燒的代北景色及胡人在和平時期從容醉酒的風習，極其新穎別致。詩中先寫胡人的日常生活，然后寫了一個小插曲，即誤將野火雨霧當作烽煙而最終釋然。在詩人筆下，胡人與漢人一樣，同樣厭惡戰(zhàn)爭并同樣富有人情味，因此賦予了此詩以凝重的反戰(zhàn)主題。

適用主題：和平；民族和解

【主題速用】

敘利亞持續(xù)了七年的內戰(zhàn)，原本在今年的三月份這場內戰(zhàn)即將結束。但是因為“化武襲擊”，敘利亞再次被推上風口浪尖，剛變得安定下來的敘利亞首都卻又變成了戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場。每個人都向往著和平的生活：春天，坐在牛背上，聽那牧歌婉轉，牧笛悠揚。夏天，坐在小船上，任雙槳拍打著那碧綠的湖水；秋天，凝神矚望著那金黃的葉子一片片地落下；冬天，欣賞著如絮的雪花在空中翩翩飛舞。正所謂“遼西無斗戰(zhàn)”“ 醉向酒家眠”，心都醉透了！

（作者簡介：楊曉紅，吉林省東遼縣安恕鎮(zhèn)第一中心學校教師。）

（編輯：彭宇）