張瑩

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革明確提出核心素養(yǎng)這一理念，這既是實現(xiàn)從知識本位到學生素養(yǎng)發(fā)展本位的轉(zhuǎn)型，也是“育人文化”的理性回歸。高中歷史學科教學與考試勢必發(fā)生巨大變革。作為一線教師，如何將核心素養(yǎng)這一頂層設(shè)計與高中歷史教學現(xiàn)實有機融合，這是擺在我們面前的現(xiàn)實課題?；诤诵乃仞B(yǎng)的教學設(shè)計和教學實踐是我們一線教師目前探索的最直接、最有效的行動研究。在近兩年的教學中，我做了一些嘗試，在此談?wù)劯咧薪虒W中提高“歷史解釋”核心素養(yǎng)的一些做法，以期對高中歷史教學有所啟發(fā)。

一、“歷史解釋”素養(yǎng)的內(nèi)涵及與地位

普通高中歷史課程的育人功能，重在引導(dǎo)學生從多角度對歷史進行認識，拓展歷史視野，發(fā)展歷史思維，使學生在探究歷史的過程中形成自己對歷史的正確認識。歷史學科五大素養(yǎng)相互聯(lián)系，其中歷史解釋是五大核心素養(yǎng)中的核心能力。它是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。所有的歷史敘述在本質(zhì)上都是一種對過去的闡釋和評判，既包含了敘述者對史事描述的整理與組合，又體現(xiàn)了敘述者對歷史的立場、觀念等。

新課標對“歷史解釋”素養(yǎng)提出了四個方面的基本內(nèi)容和要求。這些要求既體現(xiàn)了史料、史觀、史思、史感對歷史解釋形成的重要性，也表明教材運用與教學組織對培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)的影響。作為一線教師，所能做的也就是從這些方面入手，優(yōu)化教學設(shè)計，提升學生歷史解釋素養(yǎng)。

二、優(yōu)化高中歷史教學設(shè)計，凸顯“歷史解釋”素養(yǎng)

通過對頂層設(shè)計理論的學習，結(jié)合自己的教學實踐，針對如何提高歷史解釋核心素養(yǎng)這一課題，我形成了一些思考，并在教學設(shè)計中有意識地進行嘗試。

（一）風光不與四時同——教材二次開發(fā)與主線教學設(shè)計，突出歷史解釋的角度。

所謂教材的“二次開發(fā)”，主要是指教師和學生在實施課程過程中，依據(jù)課程標準對既定的教材內(nèi)容進行適度增刪、調(diào)整和加工，合理選用和開發(fā)其他教學材料，創(chuàng)生新的教學文本，從而使之更好地適應(yīng)具體的教育教學情景和學生的學習需求。在教材二次開發(fā)和重組過程中最難進行的是如何將這些素材串聯(lián)，形成體系結(jié)構(gòu)清晰的知識網(wǎng)絡(luò)。因此教師有必要幫助學生挖掘知識內(nèi)涵，將隱藏在知識背后的聯(lián)系顯性化，將所教內(nèi)容線索化、結(jié)構(gòu)化。這種二次開發(fā)主要是調(diào)整教學順序，整合教學內(nèi)容，所以貫穿整個教學的主線選擇就尤為重要。這就要求教師具有大歷史觀，從大看小，以小顯大。

《開創(chuàng)外交新局面》一課教材的編寫圍繞標題“開創(chuàng)外交新局面”這個“新”字展開，“新”的含義是什么？“新”的表現(xiàn)是什么？很多的教學設(shè)計也都是圍繞這一字進行的。跳出這一教材主線的限定，以更高的視角去看待本課教學內(nèi)容，我們會發(fā)現(xiàn)在新中國60多年的外交歷程中，它處于中國外交理念轉(zhuǎn)變的進程中，是中國外交由小舞臺走向大舞臺，由小外交走向大外交，由小合作走向大合作的表現(xiàn)。選擇這樣一個教學主線，能從更宏觀的角度去看待這段歷史，也能從這段歷史中感悟外交理念的變化。基于“從小外交到大外交”的教學主線，我建構(gòu)了三個模塊表現(xiàn)小到大：外交對象的多元化、外交模式的多元化和外交領(lǐng)域的多元化。教材中70年代的外交新局面是外交對象多元化的體現(xiàn)，新時期的外交建樹則放在外交模式多元化中教學，為了結(jié)構(gòu)的完整，我結(jié)合教材中的“乒乓外交”和課外知識“奧運外交”、“文化外交”加以說明外交領(lǐng)域的多元化。

教材的二次開發(fā)融入了教師鮮明的個性設(shè)計，建構(gòu)出一種研究性的程序與氛圍，培養(yǎng)學生不拘于教材，不囿于成規(guī)，激發(fā)學生探究的欲望，使教學活動充滿啟發(fā)性，讓學生得到更多的體驗或感染，進而更好地去理解和解釋歷史。

（二）橫看成嶺側(cè)成峰——史學范式運用與多角度解釋歷史。

史學范式屬于認識歷史的視角問題，近幾年高考中常見的史觀有文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化史觀（國內(nèi)也稱為近代化史觀）、社會史觀等。從多種史學范式設(shè)計題目，實質(zhì)上是引導(dǎo)和促使考生從不同視角、用不同方法，去認識豐富多樣的歷史現(xiàn)象，破解復(fù)雜深邃的歷史問題。因而教學中注意從不同史觀分析歷史事件，能夠更好落實地歷史解釋這一核心素養(yǎng)，值得我們一線教師嘗試實踐。

《辛亥革命》一課中最后探究辛亥革命有哪些重要的歷史功績？我為了更好幫助學生理解，從多角度分析。從革命史的歷程看，辛亥革命是中國近代歷史一次偉大的反封建反侵略的資產(chǎn)階級民主革命。從世界發(fā)展進程看，辛亥革命順應(yīng)世界發(fā)展潮流，引進西方工業(yè)文明，促使中國政治、經(jīng)濟等方面的文明得到發(fā)展。從社會生活發(fā)展的角度看，辛亥革命推動了社會習俗和社會風尚的變革，促進了近代中國社會物質(zhì)生活與習俗的變化。尤其投影材料重點說明在中國近代歷程中的辛亥革命。

多角度分析在教學中的運用，讓學生對歷史的理解更加立體而豐富，更能培養(yǎng)學生多角度思考、認識問題的能力。

（三）亂花漸欲迷人眼——不同史料與歷史解釋的差異。

歷史事件發(fā)生在過去，不可能復(fù)制、再生，要更好地解釋歷史，史料必是這個橋梁。教師通過查找和閱讀史料，并把零碎的史料整理出來，連貫成整體，盡最大可能重構(gòu)鮮活的歷史情境，引領(lǐng)學生穿越到當時的歷史時空中，帶學生“神入”歷史，解釋歷史。在搜集資料時，我們會發(fā)現(xiàn)對同一歷史事件會有不同的歷史敘述，甚至有些歷史敘述與教材敘述相悖。如何去運用這些史料？可以選擇證明教材結(jié)論的史料，也可以選擇對教材敘述補充說明的史料，還可以選擇與教材觀點相左的史料，這些史料的引入，可以豐富歷史敘述，更可以啟發(fā)學生思維。

2017年新課標全國Ⅰ卷中有一道選擇，即是考察對同一史實不同立場的史料記載的解讀。

記述 出處

“秦王（李世民）與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】??！?《舊唐書·高祖本紀》

“薛舉寇涇州，太宗（李世民）率眾討之，不利而旋。” 《舊唐書·太宗本紀》

“秦王世民為西討元帥……劉文靜（唐朝將領(lǐng)）及薛舉戰(zhàn)于涇州，敗績?！?《新唐書·高祖本紀》

“薛舉寇涇州，太宗為西討元帥，進位雍州牧。七月，太宗有疾，諸將為舉所敗。” 《新唐書·太宗本紀》

表2為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是

A.皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州

B.劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥

C.唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗

D.李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗

2016年江蘇卷中的22題考察新文化運動中的思想先驅(qū)對中國傳統(tǒng)文化深刻的反思。其中引用材料“在對待這個大傳統(tǒng)的態(tài)度問題上，新文化運動沒有‘全部摒棄或‘徹底否定的看法。陳獨秀認為，中國文明，包括儒家學說中所包含的許多積極有益的內(nèi)容，實際上與人類文化的普遍價值相聯(lián)系相一致。上海某報批評北京大學設(shè)立“元曲”的課目，指元曲為“亡國之音”，認為不當講授。陳獨秀反對這一看法。他還公開承認，錢玄同廢除漢字的主張過于急切，是對傳統(tǒng)語言文字用了‘用石條壓駝背的醫(yī)法?！边@則材料與我們一貫對新文化運動的認識相左。在教學中適當引入這樣一些材料有利于培養(yǎng)學生的論據(jù)意識，更能體現(xiàn)史論結(jié)合的歷史學科思想。

（四）曲徑通幽深幾許——問題探究層層推進，加深歷史解釋。

歷史教學中如何將史料有機結(jié)合，其關(guān)鍵是設(shè)問的選擇。問題設(shè)計切入口要小，針對性要強，有梯度有層次，由表及里，由淺入深。問微而意深，對于關(guān)鍵問題的解決、歷史解釋素養(yǎng)的養(yǎng)成意義深遠。

在高三復(fù)習課《近代中國的覺醒與探索——甲午戰(zhàn)后的中國（1895-1919）》一課教學中，圍繞“這一時期面對變局中國做出了怎樣的抉擇”這一主題，我設(shè)計了四個問題：（1）應(yīng)變還是不變（2）變什么（內(nèi)容）（3）怎么變（方式）（4）變向何處（目標），選擇相關(guān)史料加以說明。這一組問題的設(shè)計，符合學生的認識水平，能夠幫助學生層層推進，加深對近代中國人在民族危機之下的艱難探索的認知。

教師在提出一組好的問題后，能夠提供出全面的、多角度的、對加強學生思維深度和拓寬思維廣度有助的史料，兩者的結(jié)合方可更好地幫助學生構(gòu)建知識框架，進行歷史解釋。

三、疑義相與析——實踐中的再思考

發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，是我們教學研究的基本思路。從問題解決的角度看，我有兩點體會。

首先，面對新課改的變化，總是教師在學習、嘗試改變，但教與學是雙向互動的，這一輪新課改也是從學生核心素養(yǎng)入手落實學科核心素養(yǎng)，但在實踐中學生恰恰是不清楚新課改對自身的要求，他們實際上是被排斥在“課堂教學改革”的過程之外，被動地接受教師開發(fā)的“產(chǎn)品”或“成果”。如何讓學生參與到新一輪課改之中，這其實也是我們在備課中需要考慮的，因為教學應(yīng)當回應(yīng)學生認知、情感、個性等方面的訴求。這是需要我們下一步加強對學生主動性的研究和實踐的，我想如果在備課前請同學們提出他們在預(yù)習中的疑惑或是想了解的內(nèi)容，教師根據(jù)這些內(nèi)容以及自己對教學內(nèi)容的認識進行備課，是否更能做到教與學的相長呢？

其次，歷史作為過去發(fā)生的事情，學生去解釋認知是有困難的，如何將教材內(nèi)容與學生生活感受結(jié)合，神入歷史，在有著情感體驗的基礎(chǔ)上去解釋歷史，這也需要我們?nèi)ニ伎?。尋找感興趣的話題，運用文本、影像材料、實地參觀等方式，讓學生從情感上將所知所感與教學內(nèi)容相結(jié)合，深化知識內(nèi)容的理解，感知歷史，升華情感體驗，也是提高教學效果的有效途徑。

培養(yǎng)歷史解釋核心素養(yǎng)是一個長期的、互動的過程。它需要課外的研究和反思，并通過課堂教學的探索和實踐來檢驗、完善和補充，從而使課堂教學更富有創(chuàng)新性和實效性。懂得看、懂得想象、懂得思考，這是一名普通高中歷史教師的美好期望。