蔣欣池

摘 要：美育一直是我國(guó)教育領(lǐng)域的重要組成部分，通過良好的美育能夠有效培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的審美水平。音樂教學(xué)就是實(shí)現(xiàn)美育的重要途徑，在初中，音樂課程的開展，一方面能夠幫助學(xué)生們獲得一些基礎(chǔ)的音樂知識(shí)，拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，讓學(xué)生對(duì)于音樂有更加深刻的理解，另一方面學(xué)生也能夠在音樂體驗(yàn)中收獲情感上的感悟，使學(xué)習(xí)上的壓力得到緩解，在初中音樂教學(xué)中，教師要積極響應(yīng)教育改革的號(hào)召，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富音樂課堂。

關(guān)鍵詞：初中音樂 教學(xué)模式 創(chuàng)新研究

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2018）08-0143-01

初中音樂教學(xué)更重視培養(yǎng)學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)，在音樂課堂中，通過培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力、歌唱能力、樂感等各方面的能力來達(dá)到提升學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的目的。新課程改革在給音樂教師提供更廣闊的教學(xué)創(chuàng)新空間的同時(shí)，也給教師的音樂教學(xué)提出了更高的要求，不同的音樂能夠給學(xué)生帶來不同的情感體驗(yàn)，因此，為了更好的實(shí)現(xiàn)初中音樂教學(xué)質(zhì)量的提升，教師需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新，從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要出發(fā)，運(yùn)用多變的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，打造一個(gè)趣味音樂課堂，以情動(dòng)人，提高學(xué)生參與音樂課堂的熱情。

1 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重塑教學(xué)課堂

一直以來，音樂學(xué)科在學(xué)校教育中都扮演著“副科”的角色，相較于語文、數(shù)學(xué)這類主流學(xué)科來說，音樂學(xué)科的課時(shí)安排少，得不到師生們的重視，常常被其他學(xué)科的教師占用，由于沒有明確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，教學(xué)課堂也散漫無章，這嚴(yán)重影響了音樂課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量，因此要讓音樂課堂重新煥發(fā)光彩，就必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。首先，教師要拋棄陳舊的教學(xué)觀念，在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際需要，按部就班的將教材中的內(nèi)容進(jìn)行“灌輸式”的教學(xué)，本應(yīng)該靈動(dòng)豐富的音樂課堂變得十分的枯燥無味，并且教師缺乏明確的教學(xué)目標(biāo)，一味的給學(xué)生灌輸教材中的知識(shí)不能夠有效的提升學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)，做不到情感的激發(fā)，因此教師要明確在初中音樂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生帶去怎樣的音樂課堂，了解學(xué)生的內(nèi)心需求，從音樂層面給他們更好的心靈上的享受，教師要從自我開始重視音樂教學(xué)課堂，精心備課，使每一堂課都能夠給學(xué)生們帶來不一樣的體驗(yàn)。比如，在學(xué)唱《青春舞曲》這首歌時(shí)，教師就可以從激發(fā)學(xué)生的青春活力這一角度出發(fā)，讓學(xué)生帶著青春的美好進(jìn)行演唱，而在學(xué)唱《當(dāng)兵的人》這首歌時(shí)，教師就要注意學(xué)生演唱的過程中要鏗鏘有力，唱出軍人們的蓬勃正氣，用不一樣的音樂氣氛去烘托音樂主題，使學(xué)生能夠更加鮮明的感受到不同音樂的特色。其次，教師要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，在以往的課堂中，是以教師為主導(dǎo)的，學(xué)生一直處于被動(dòng)的地位，主觀能動(dòng)性得不到有效的發(fā)揮，因此，教師要運(yùn)用多種手段去引導(dǎo)學(xué)生參與課堂，使學(xué)生成為課堂的主人，重塑音樂教學(xué)課堂。

2 創(chuàng)設(shè)有效情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

音樂是一種藝術(shù)，而藝術(shù)是源于生活又高于生活的，是被具有豐富情感的音樂家創(chuàng)造出來的，因此，教師要根據(jù)不同的音樂進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生能夠在情境中更深刻的感受到音樂所包含的情感。首先，可以結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行音樂情境的創(chuàng)設(shè)。比如，在學(xué)習(xí)《春之聲》這一單元時(shí)，教師可以先讓學(xué)生去思考自己記憶中的春天有怎樣的特征，有的學(xué)生說看到光禿禿的樹枝上有綠色的嫩芽就說明春天到了，有的學(xué)生說當(dāng)寒冬過后，鳥兒們又開始嘰嘰喳喳的時(shí)候就說明春天來了，有的學(xué)生說地面上再也不結(jié)冰了，有漂亮的花兒開放了就說明春天來了，學(xué)生你一句我一句的共同創(chuàng)造了一個(gè)春的世界，這個(gè)時(shí)候，學(xué)生已經(jīng)自然而然地把自己放置在春天的情境中，教師再讓學(xué)生去體驗(yàn)有關(guān)春天的音樂，他們就更能夠把聽到的音樂和春天進(jìn)行緊密的聯(lián)系，也就能夠更好的“聽懂”音樂。其次，教師還可以聯(lián)系音樂的創(chuàng)作背景進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)。比如，在學(xué)習(xí)《七子之歌·澳門》這一首歌時(shí)，可以先詢問學(xué)生知不知道“七子”代表什么，學(xué)生根據(jù)積累的知識(shí)開始進(jìn)行思考，但是仍然沒有回答完整，這個(gè)時(shí)候教師再告訴學(xué)生“七子”是指當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)霸占的七塊土地：香港、澳門、臺(tái)灣、九龍、威海衛(wèi)、廣州灣（現(xiàn)廣東湛江）和旅大（旅順、大連），是列強(qiáng)侵犯中華搶奪走的，而《七子之歌》則是在1925年，聞一多以擬人的手法，寫下的組詩(shī)，將中國(guó)當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)掠去的七處“失地”比作遠(yuǎn)離母親的七個(gè)孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強(qiáng)烈情感。其中，《七子之歌·澳門》被大型電視紀(jì)錄片《澳門歲月》改編選作主題曲，由于該紀(jì)錄片的影響力故而在1999年12月20日澳門回歸主題曲在社會(huì)上廣為傳唱。當(dāng)學(xué)生了解到了這首歌的背景之后，濃烈的愛國(guó)情懷被激發(fā)，在歌唱時(shí)更能夠唱出土地割讓的痛苦，渴望回到祖國(guó)母親懷抱的依戀，他們的學(xué)習(xí)熱情也更加的高漲。

3 開放教學(xué)課堂，增添趣味內(nèi)容

音樂的世界是非常豐富多彩的，而教材中的內(nèi)容卻是十分有限的，并且音樂也不僅僅存在于音樂課堂中，學(xué)生的生活中也處處都有音樂，大街小巷播放的歌曲、電視劇中的插曲等等都為學(xué)生們構(gòu)建了獨(dú)特的音樂世界，所以在音樂教學(xué)中，教師不能夠局限于教材內(nèi)容，把音樂課堂變得十分的狹窄，而要進(jìn)行課堂的開放，根據(jù)學(xué)生感興趣的內(nèi)容進(jìn)行音樂內(nèi)容的添加，讓學(xué)生也可以在課堂中討論自己喜愛的音樂。比如，教師可以安排歌曲演唱大賽，以小組為單位，每個(gè)小組分別合唱一首歌，再派出兩位學(xué)生做代表進(jìn)行個(gè)人曲目的演唱，由教師進(jìn)行打分，平均分最高的小組獲得勝利，這樣學(xué)生就能夠有自己獨(dú)立的音樂空間，音樂課堂也變得更加的豐富有趣。

4 結(jié)語

總而言之，在初中音樂教學(xué)中，教師要注重學(xué)生的情感激發(fā)，豐富教學(xué)方式，讓每一首歌的情感都能夠在學(xué)生們面前展現(xiàn)得淋漓盡致，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓音樂課堂重新煥發(fā)光彩。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳海燕.情之所至，音之所生——淺談初中音樂教學(xué)中的情感教育[J].考試周刊，2013（60）.

[2] 李紅俊.淺析初中音樂課堂中的情感教學(xué)[J].通俗歌曲，2017（02）.