孫國強(qiáng)

摘 要：一個(gè)國家的軟實(shí)力來自三種資源：文化、政治價(jià)值觀和外交政策。我國提出的文化軟實(shí)力，是一個(gè)國家基于文化的生命力、創(chuàng)造力、傳播力而形成的體系。其中，藝術(shù)教育的發(fā)展是文化軟實(shí)力的重要基石，它可以衡量一個(gè)國家的群眾文化修養(yǎng)及國民經(jīng)濟(jì)水平。本文就赤峰的藝術(shù)教育與文化軟實(shí)力的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行試論。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；文化軟實(shí)力；關(guān)系

中圖分類號：J0-4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2018）06-0149-03

美國著名政治學(xué)家哈佛大學(xué)教授約瑟·夫奈在《軟實(shí)力——國際政治的制勝之道》一書中，首先提出軟實(shí)力概念。他認(rèn)為，文化軟實(shí)力是指一個(gè)國家維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國家利益的決策和行動的能力，其力量源泉是基于該國在國際社會的文化認(rèn)同感而產(chǎn)生的親和力、影響力和凝聚力。一個(gè)國家的軟實(shí)力來自三種資源：文化、政治價(jià)值觀和外交政策。其中文化是社會創(chuàng)造意義的一系列價(jià)值觀和實(shí)踐的總和。我國提出的文化軟實(shí)力，是一個(gè)國家基于文化的生命力、創(chuàng)造力、傳播力而形成的體系，主要包含三個(gè)層面的意思：一是指文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念和制度體系；二是指建立在公共文化服務(wù)體系基礎(chǔ)上，以人的精神、品格為核心的國民素質(zhì)，培育、繼承和發(fā)展一種獨(dú)特的民眾精神和品格；三是包括音樂、電影影視、媒體、展會、表演藝術(shù)等可以產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營的文化產(chǎn)業(yè)。近些年國家對文化軟實(shí)力的提升非常重視，并加大力度推進(jìn)和扶持相關(guān)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。作為提升文化軟實(shí)力的重要保障之一——藝術(shù)教育也隨之得到了良好的發(fā)展機(jī)遇。因此，如何良好的發(fā)展藝術(shù)教育，從而促進(jìn)和發(fā)揮其對文化軟實(shí)力的提升作用顯得尤為重要。

一、藝術(shù)教育的重要性

在現(xiàn)代社會中，“藝術(shù)教育”有兩種不同層面的含義和內(nèi)容。從廣義上講，美育是“藝術(shù)教育”的核心內(nèi)容，它把藝術(shù)作為媒介，通過教育的形式培養(yǎng)全面發(fā)展的人。從狹義上來定義“藝術(shù)教育”可理解為以專門培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才為目的所進(jìn)行專業(yè)的、系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教育，如各類專業(yè)的藝術(shù)類院校培養(yǎng)出相關(guān)的專業(yè)藝術(shù)人才。我國90年代提出了“素質(zhì)教育”，素質(zhì)教育的目的在于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，其核心是人的全面發(fā)展，全方位提高，尊重個(gè)性，注重創(chuàng)新和潛能的開發(fā)，在思想上、道德上、文化上、身心上等方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。而藝術(shù)教育是素質(zhì)教育不可或缺的重要組成部分，不但提高了青少年的自尊心、自信心，還豐富精神世界、培養(yǎng)創(chuàng)新意識，促進(jìn)全面發(fā)展。藝術(shù)教育通過音樂、美術(shù)、舞蹈等手段，調(diào)動人的興趣，積極性，讓人愉快地在不知不覺中接受并學(xué)習(xí)。通過藝術(shù)教育的形式培養(yǎng)學(xué)生自覺、主動的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也通過觀看電影、歌劇舞劇，欣賞畫展等方式，增加對美育的認(rèn)識。藝術(shù)教育增強(qiáng)了學(xué)生的想象力、分析能力，使得邏輯思維和形象思維有機(jī)地相結(jié)合結(jié)合，形成健全的思維方式。

在現(xiàn)今社會中，人的生活與藝術(shù)存在著聯(lián)系，也可以理解為，人的生活與藝術(shù)息息相關(guān)，例如看展覽、欣賞音樂會、閱讀報(bào)紙刊物等等，這些都反映出了藝術(shù)以各種不同的形式融入人們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在這一過程中，人們的修養(yǎng)，審美逐步提高，精神生活日趨豐富。因此，無論從哪個(gè)方面來說，藝術(shù)教育是人類文明發(fā)展必不可少的一門課程，是衡量社會進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

二、藝術(shù)教育與文化軟實(shí)力的關(guān)系

文化軟實(shí)力提升的本質(zhì)是在于文化內(nèi)涵以及質(zhì)量的提高。藝術(shù)教育在多元文化的當(dāng)下，對不同類別的文化起到了良好的過濾作用。文化軟實(shí)力的提升的原動力在于人才，而藝術(shù)教育的根本任務(wù)就是對于藝術(shù)人才的培養(yǎng)。因此，藝術(shù)教育對于文化軟實(shí)力的提升輸送了源源不斷的養(yǎng)分。在世界上較有影響力的設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家?guī)缀醵际苓^專業(yè)的藝術(shù)教育的訓(xùn)練。由此可見藝術(shù)人才的培養(yǎng)對于文化的傳播、提升文化軟實(shí)力具有重要作用。因此，藝術(shù)教育與文化軟實(shí)力之間的關(guān)系是相輔相成的，而要帶動這兩方面的發(fā)展，則需要廣大的藝術(shù)工作者和文化人才共同探索和研究。

三、赤峰市藝術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

1.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，城區(qū)有藝術(shù)培訓(xùn)中心近百所，藝術(shù)教育在我市如火如荼地開展，城區(qū)內(nèi)5-8歲的孩子90%都在接受不同類型的藝術(shù)教育培訓(xùn)，其中音樂以鍵盤、西洋樂、民樂、合唱為主，有極少數(shù)培訓(xùn)中心開設(shè)音樂素養(yǎng)課，開設(shè)音樂素養(yǎng)課的培訓(xùn)中心負(fù)責(zé)人多數(shù)是在高校工作的音樂老師或有海外留學(xué)背景。從課程建設(shè)上、教學(xué)理念上能看出培訓(xùn)中心之間的差距，從教學(xué)效果上也存在差距，如：上音樂素養(yǎng)課的課學(xué)生，能將樂曲與自身情感相結(jié)合，在樂曲的情感表達(dá)上更勝一籌。

2.從年齡結(jié)構(gòu)上看，幼兒學(xué)習(xí)藝術(shù)教育的占大多數(shù)，在幼兒園里，會有一些興趣班，家長會根據(jù)孩子自身情況選擇一些進(jìn)行學(xué)習(xí)，從對幼兒園家長的談話中可以得知：大部分家長比較重視素質(zhì)教育，從興趣出發(fā)，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)教育，80%的家長都是在尊重孩子意愿的前提下選擇不同類型的藝術(shù)教育，還有部分家長考慮的也很長遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)一項(xiàng)藝術(shù)特長，對孩子的將來會有幫助，有小部分家長是為了滿足自己的虛榮心而強(qiáng)迫孩子去學(xué)習(xí)，像六一、元旦這些節(jié)日里，幼兒園都會搞一些文藝匯演，看到自己孩子是觀眾，心不甘，面子上過不去，就強(qiáng)迫孩子去參加一些短時(shí)間能看到效果的藝術(shù)班。到了小學(xué)一、二年級大部分學(xué)生還能繼續(xù)接受藝術(shù)教育，三年級以上家長會根據(jù)實(shí)際情況放棄部分藝術(shù)班的學(xué)習(xí)，到了初中能堅(jiān)持學(xué)習(xí)的學(xué)生也就能達(dá)到20%左右。

3.師資和教育機(jī)構(gòu)方面，我市開設(shè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有很多家，規(guī)模大小不一，資歷和師資配比更是參差不齊，其中不乏學(xué)過不長時(shí)間或者非自己主專業(yè)的“老師”出來代課，有的甚至生源還不錯。究其原因，很多家長在選擇培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和老師的時(shí)候存在著盲目性，或者是為了方便接送，并不仔細(xì)了解機(jī)構(gòu)的背景和老師的資歷，盲目信任宣傳，盲目注重短期效果，使得這種非專業(yè)的團(tuán)體和人有足夠的生存空間，這非常不利于藝術(shù)培訓(xùn)的良性發(fā)展。這種現(xiàn)象在一、二線發(fā)達(dá)城市是極少出現(xiàn)的，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)會對老師嚴(yán)挑細(xì)選，不但要求學(xué)歷更注重能力，非專業(yè)團(tuán)體和個(gè)人在大的環(huán)境中或勉強(qiáng)支撐或被淘汰，因?yàn)榧议L們是不會選擇沒有能力和不專業(yè)的人來培養(yǎng)自己的孩子，對于宣傳的可信度家長也會有自己的判斷，不會盲目聽風(fēng)。反之，藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和老師也不會為了迎合家長的喜好和判斷，來安排學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這也從另外一方面反映出了藝術(shù)教育水平的高低與地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮程度成正比關(guān)系，是文化軟實(shí)力的一個(gè)重要印證指標(biāo)！

4.藝術(shù)教育是素質(zhì)教育中不可缺少的組成部分，是實(shí)施全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。藝術(shù)教育能增強(qiáng)自信心，提高審美修養(yǎng)，增加枯燥學(xué)習(xí)中的樂趣，豐富精神世界，在促進(jìn)全面發(fā)展方面具有其他學(xué)科不可替代的作用。在學(xué)校里，藝術(shù)教育不僅僅局限于課堂，還分布于各種社團(tuán)的教學(xué)和活動中，學(xué)生們在不同的平臺上找到屬于自己的天空。老師們也認(rèn)為，只要對學(xué)生做出正確的引導(dǎo)，社團(tuán)不但不會耽誤學(xué)習(xí)，相反還能促進(jìn)學(xué)生們學(xué)習(xí)熱情。但是，還有部分家長沒正確的認(rèn)知藝術(shù)教育的真正含義，盲目的重視結(jié)果而不注重過程，甚至不顧孩子的自身?xiàng)l件盲目攀比。這些都偏離了藝術(shù)教育對孩子審美能力和藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的初衷。從整體上看，絕大多數(shù)家長也肯定了藝術(shù)教育對孩子全面發(fā)展有著不可替代的作用，當(dāng)今社會，競爭壓力大，孩子有“一技之長”是必須的，藝術(shù)教育就是必修課。

四、赤峰市文化事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

提升文化軟實(shí)力的建設(shè)，可以增強(qiáng)民族自信心和自豪感；可以提高我市的經(jīng)濟(jì)水平，促進(jìn)我市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升就業(yè)率；能夠豐富我市的文化生活，提高群眾文化修養(yǎng)。文化軟實(shí)力的發(fā)展歸根結(jié)底就是文化事業(yè)的發(fā)展，藝術(shù)教育的發(fā)展是文化事業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)之一。近年來，我市的文化事業(yè)已初有成效，有以紅山文化為主題的“紅山文化節(jié)”，草原文化為主的“那達(dá)慕大會”“克什克騰草原節(jié)”“巴林石節(jié)”系列活動，有微電影系列活動，有農(nóng)業(yè)博覽會以及各種展會等。以第五屆紅山文化節(jié)為例，紅山文化節(jié)是以紅山文化、遼文化、蒙元文化為主，在保留蒙元文化的同時(shí)，集中表現(xiàn)了蒙古族特有的風(fēng)情文化、赤峰的風(fēng)土人情以及赤峰企業(yè)的風(fēng)采。共有4場文藝演出在文化節(jié)期間上演，內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、赤峰學(xué)院、烏蘭牧騎、機(jī)關(guān)單位和文藝團(tuán)體的演員參加了演出。晚會還特別邀請了著名歌唱家韓磊為晚會助陣。內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院是內(nèi)蒙古藝術(shù)教育的最高學(xué)府，韓磊則是國人皆知的著名歌唱家。他們的加入一方面大大提高了文化節(jié)的知名度和宣傳力度，另一方面，他們帶來了先進(jìn)的教育理念。創(chuàng)新的演出策劃方案，也給予了我們珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，這有利于我們從理論到實(shí)踐全面提升自身修養(yǎng)，也為今后更深層次的去挖掘和展現(xiàn)本地特色文化打下基礎(chǔ)。對于觀眾來說，藝術(shù)學(xué)院的歌舞劇演出，讓他們像看電影聽故事一樣更加直觀的認(rèn)識和了解紅山文化，在赤峰學(xué)院專場演出中，8000年前的骨笛重新奏響，讓觀眾們從理論和實(shí)踐中更加深刻的體驗(yàn)了紅山文化。

2016年9月11日中央電視臺中文國際頻道欄目——《城市1對1》講述了我市（中國·赤峰）與新西蘭·奧塔哥。節(jié)目中講述到了赤峰美景、美食與音樂文化。在音樂文化方面講到了阿魯科爾沁旗的蒙古“汗廷音樂”。蒙古汗廷音樂盛行于蒙元時(shí)期，由樂聲、樂曲和舞蹈三部分組成，共有80多個(gè)曲目，有可汗頌、朝廷贊、宗教禮儀、民間諺語和哲理訓(xùn)諭等內(nèi)容。舞蹈包括“武舞”和“文舞”，具有剛勁、強(qiáng)悍、威猛之勢和輕柔、幽美、典雅之風(fēng)。蒙古汗廷樂隊(duì)始建于太祖元年，盛行于元代，是在蒙古金帳殿前表演的音樂隊(duì)伍，主要在可汗繼位、諸王或外國來朝、冊封皇后、皇太子、眾臣封尊號以及郊廟禮成、眾臣朝賀、大饗宗親時(shí)演出，屬于宮廷音樂的一種。目前，“蒙古汗廷音樂”已列入自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在中央電視臺的宣傳下，讓國內(nèi)外人士更深層次的了解和認(rèn)識了赤峰，促進(jìn)了赤峰市的經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)了我市的知名度。這些足以說明，藝術(shù)教育下隨之而生的藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)，對于提高民眾的文化意識和修養(yǎng)，有著更直觀，更受教的效果，是增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)之一。

五、藝術(shù)教育與文化軟實(shí)力發(fā)展的對策研究

由于我市處于少數(shù)民族地區(qū)，具有悠久的民族傳統(tǒng)文化資源和民族區(qū)域的優(yōu)勢，我們可以把這一特性作為突破點(diǎn)，把人才培養(yǎng)作為基礎(chǔ)，藝術(shù)教育作為重點(diǎn)。首先，以草原文化為基礎(chǔ)，紅山文化為特色文化，發(fā)展基礎(chǔ)藝術(shù)教育，特色教育，精品教育，打造具有代表赤峰文化特色的歌舞劇及其他活動形式，建立赤峰銘牌效應(yīng)。歌舞劇的編排是一門綜合藝術(shù)涉及音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)、制作等多方面的專業(yè)知識需要大量人員和物力的投入，一部成功的歌舞劇的創(chuàng)作，能夠極大地推動社會相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，是社會教育和綜合資源利用整合的重要體現(xiàn)。而我市現(xiàn)有教育以及可利用資源有限，而且相對獨(dú)立，整合性較差，整體藝術(shù)修養(yǎng)和文化涵養(yǎng)也有待提高。針對這種現(xiàn)狀，我們可以把“內(nèi)”與“外”相結(jié)合，以內(nèi)為主，以外為輔，走出去，引進(jìn)來的理念，加強(qiáng)文化交流，向國內(nèi)外專家學(xué)習(xí)，引進(jìn)國內(nèi)外優(yōu)秀的教育理念，文化節(jié)目，提高我市群眾的藝術(shù)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)軟實(shí)力建設(shè)。通過實(shí)踐反饋不斷完善成品質(zhì)量，最終服務(wù)社會，反饋社會。例如我們可以借鑒云南大型音樂舞蹈劇《印象麗江》《麗江千古情》，廣西桂林的《印象漓江》，杭州的《宋城千古情》等的成功經(jīng)驗(yàn)，這些都是結(jié)合本地區(qū)文化改編而成的大型現(xiàn)代音樂歌舞劇，配合現(xiàn)代的燈光、音效、3D等現(xiàn)代科技手段，形成本地區(qū)獨(dú)具特色的藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，我市有像力王工藝制作公司及赤峰學(xué)院美術(shù)學(xué)院的資源，可以根據(jù)我市文化，加強(qiáng)學(xué)校與企業(yè)、社會之間的交流合作，發(fā)展相關(guān)專業(yè)建設(shè)，帶動藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的成型和發(fā)展，這些都是帶動我市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)本地區(qū)文化軟實(shí)力的建設(shè)的有效途徑。

綜上所述，藝術(shù)教育與文化軟實(shí)力之間的關(guān)系是相輔相成的，文化軟實(shí)力的建設(shè)提升，離不開藝術(shù)教育，發(fā)展藝術(shù)教育對提升我市文化軟實(shí)力的重要作用是顯而易見的。

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