王尤躍

摘 要：文章以浙江省L高校為例，通過調(diào)查了解L高校大學(xué)生宗教信仰的基本情況，分析了影響大學(xué)生信教的主要因素，從摸清底數(shù)，精準(zhǔn)做好青年大學(xué)生教育引導(dǎo)工作，防止由“高”向“低”的滲透、防止從“外”向“內(nèi)”的滲透；理順關(guān)系，明確分工，建立健全宗教工作聯(lián)動機制；引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認識宗教；做好大學(xué)生理想信念教育；注重大學(xué)生心理健康教育；防御不良因素對大學(xué)生造成的影響；著重做好大學(xué)新生宗教信仰引導(dǎo)和幫助；增強思想政治教育的靈活性，深入開展大學(xué)生社會實踐活動；提高思想政治教育的實效性，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用等九個層面給出了立體式地對策思考。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；宗教；信仰；調(diào)查

“宗教”是一種極為復(fù)雜的社會現(xiàn)象，是意識形式的社會觀念，是客觀存在的社會組織?！扒嗄辍痹谖覈?億之眾，是社會中最有生氣的力量，也是最有活力的社會群體。而作為青年中的一個主要群體——大學(xué)生，其宗教信仰已然成為備受人們關(guān)注的社會問題。大學(xué)生宗教信仰問題一方面關(guān)涉公民權(quán)利、個人自由、民族感情，一方面也關(guān)系到一代青年學(xué)生的健康成長和社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進行。因此，調(diào)查和探究當(dāng)代大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，在針對其不同成因的基礎(chǔ)上，研究出合理有效的應(yīng)對疏導(dǎo)策略，教育引導(dǎo)大學(xué)生正確認識和對待宗教信仰問題，是當(dāng)前高校思想政治教育面臨的巨大挑戰(zhàn)和首要任務(wù)之一。

高校肩負著科教興國和人才強國戰(zhàn)略的重任，是培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要陣地。同時，高校也是境外敵對勢力加強對中國實施宗教滲透的重點領(lǐng)域，大學(xué)生是他們進行宗教滲透的主攻方向。本文通過問卷調(diào)查、召開座談會、個別訪談和實地走訪等形式對浙江省舟山市L高校青年大學(xué)生信教情況進行了調(diào)研。

一、L高校大學(xué)生信教基本情況

本次調(diào)查共發(fā)放問卷1000份，回收有效問卷1000份，有效問卷回收率為100%；從樣本的構(gòu)成看，性別、學(xué)歷、年級、年齡、學(xué)科專業(yè)等結(jié)構(gòu)合理，能較好地反映總體的構(gòu)成情況，具有代表性。從性別比例來看，調(diào)查樣本的性別分布為，男生占43%，女生占57%。從學(xué)歷結(jié)構(gòu)來看，公辦本科生占70%，民辦本科生占30%。從年級分布來看，一年級占到30%，二年級占到30%，三年級占到30%，四年級占到10%。從學(xué)科門類來看，人文社科類的學(xué)生占35%，理工農(nóng)醫(yī)類的學(xué)生占65%。從生源地來看，來自省內(nèi)城市的占50%，來自省外城市的占50%。從政治面貌來看，調(diào)查樣本的政治面貌比例為，中共黨員占20%，共青團員占70%，群眾占10%。

（一）大學(xué)生信仰宗教存在一定的盲目性

大多數(shù)大學(xué)生在信仰宗教時存在一定的盲目性，他們一般僅僅是出于對宗教的好奇和興趣。實際上，他們對宗教認識較為膚淺和模糊，信仰宗教的感性成分高于理性成分。大學(xué)生接觸和了解宗教，主要是耳濡目染。例如，民族對大學(xué)生信教有潛移默化的影響；家庭成員的信仰宗教行為使大學(xué)生易接受或接近宗教；參觀游覽宗教景點或參加宗教場所的活動，等等。真正信仰宗教的只是一小部分的學(xué)生，大多數(shù)人缺乏對真正意義上的宗教信仰的了解，對宗教知識也不熟悉，對宗教的界限不明確，在社交生活方面也沒有嚴格遵循宗教的規(guī)范。這種模糊的認識在是非判斷較差的情況下容易走錯方向。

（二）大學(xué)生信仰宗教容易被宗教的表面形式所吸引和蒙蔽

大部分同學(xué)獲取宗教知識僅僅通過聽說或家庭及周圍環(huán)境的熏陶，而不是主動尋求，對所信仰的宗教文化不了解，甚至缺少基本宗教知識。他們對宗教文化有著較強的好奇心和興趣，喜歡閱讀《圣經(jīng)》、佛經(jīng)故事、節(jié)假日到教堂觀摩宗教儀式等；對宗教的教義、教規(guī)了解不多，往往被宗教的表面形式所吸引和蒙蔽，看不清宗教的本質(zhì)；在平常生活中沒有嚴格按照宗教的儀式、規(guī)范、理念行事，所具有的宗教信仰特征不突出。

（三）大學(xué)生抵御社會消極因素的能力不高

從信教學(xué)生構(gòu)成來看，信教大學(xué)生基本上由四部分人組成。一是家庭式信徒（祖父輩信仰）；二是曾得到過基督教或天主教、佛教“幫助”過的；三是受身邊信教徒影響跟隨信教的；四是有的學(xué)生是少數(shù)民族，受民族影響而信教，比如我校信仰伊斯蘭教的4個學(xué)生中，全部是回族學(xué)生。隨著社會的發(fā)展，高校由原來單一的教學(xué)封閉型轉(zhuǎn)為開放型的“小社會”，與此同時，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)生活也成了在校大學(xué)生生活必不可少的一部分。各種消極因素隱性滲透，影響大學(xué)生正確人生觀的形成，危害大學(xué)生的行為活動。大學(xué)生正處于身心發(fā)展和“三觀”形成的重要階段，這些良莠不齊的信息一旦篩選不慎，給大學(xué)生精神生活以及信仰教育帶來的負面影響和沖擊十分巨大。

（四）大學(xué)生“功利”的信教比較普遍。

在大學(xué)生信仰基督原因中，調(diào)查結(jié)果顯示有29.8%的大學(xué)生基督徒選擇“希望上帝實現(xiàn)自己的愿望”。 參與調(diào)查的學(xué)生在書面調(diào)查中，大多數(shù)學(xué)生會選擇“追求精神價值去信仰基督”，而實際生活中有很多學(xué)生帶有功利性需求。一些在生活、學(xué)習(xí)及其他問題中遇到困難的大學(xué)生，為了某種需求而信仰基督的情況不少。

二、影響大學(xué)生信教的主要因素分析

（一）社會環(huán)境：擴大開放條件下，國際化背景下，境外利用宗教進行的滲透，是大學(xué)生產(chǎn)生宗教信仰的因素之一。宗教信仰則是人們通過對宗教教義中所宣揚的宗教精神、宗教思想、宗教意識及宗教文化等的篤信和認同而產(chǎn)生的一種穩(wěn)固的、持久性的情感寄托和意識依附。宗教信仰是在世界各個民族、各個國家普遍存在的社會歷史現(xiàn)象，至今依然影響著全世界近三分之二的人口。同時，民俗傳統(tǒng)和家庭環(huán)境也是重要的社會因素。我國存在多元宗教，教派多，而且還并存著許許多多民間信仰和封建迷信。部分大學(xué)生生長在有宗教信仰的家庭里，家庭成員向其宣傳宗教知識并引導(dǎo)其參加宗教儀式。

（二）家庭環(huán)境：家庭成員（特別是祖父母、父母）的影響，是大學(xué)生信教最初、最大的原因，家庭信教氛圍是在大學(xué)生信仰宗教中起著重要的潛移默化作用。調(diào)查顯示，大學(xué)生接觸基督教的途徑，通過“親戚、同學(xué)、朋友或其他人的介紹”的比例為25.3%，居最高。

（三）宗教因素：宗教的某些教義和功能對大學(xué)生有吸引力。在一定程度上滿足了大學(xué)生在現(xiàn)實沖突中尋找寄托的心理需求，為宗教介入大學(xué)生的生活提供了契機。宗教作為一種意識形態(tài)，對人生、世界、自然有獨特的詮釋，具有一定的哲理性、倫理性和心理性，這對許多追求理性知識、富有社會責(zé)任心的大學(xué)生頗有吸引力。他們在歷史和文化的視野中審視宗教、接近宗教、甚至加入宗教。宗教團體、宗教電臺、宗教網(wǎng)絡(luò)、宗教書刊、宗教人員等宗教力量，影響著當(dāng)代大學(xué)生宗教觀念。

（四）個人因素：當(dāng)他們在學(xué)習(xí)、生活、人際交往方面遇到困難、挫折，或者面臨實習(xí)、就業(yè)、失戀等各方面的壓力時，不可避免地會在心理上產(chǎn)生困擾，會感到茫然、焦慮和無助。他們在得不到外界及時幫助的情況下，就有可能讓傳教人有機可乘，大學(xué)生們極易投入到宗教的懷抱中，使宗教成為大學(xué)生的精神寄托和心理慰藉。當(dāng)今社會生活壓力大，大學(xué)生通過緊張的高考，在陌生的環(huán)境里求學(xué)、生活，面臨著生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)、人際交往等一系列的難題，難免會產(chǎn)生各種消極情緒和心理問題。宗教作為一種特殊的意識形態(tài)所具有的心理作用，可以給人們帶來心理寄托和精神安慰的影響。同時，宗教作為一種意識形態(tài)，一定程度上是人類對復(fù)雜的自然界和社會現(xiàn)象產(chǎn)生的強迫感。宗教歷來影響很多的人，包括社會各個階層，對大學(xué)生也不例外，特別是心理素質(zhì)較差的大學(xué)生。

三、對策思考

2017年4月22日至23日，全國宗教工作會議在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話。他強調(diào)，新形勢下，我們要堅持和發(fā)展中國特色社會主義宗教理論，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，分析我國宗教工作形勢，研究我國宗教工作面臨的新情況新問題，全面提高宗教工作水平，更好組織和凝聚廣大信教群眾同全國人民一道，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

習(xí)近平強調(diào)，做好黨的宗教工作，把黨的宗教工作基本方針堅持好，關(guān)鍵是要在“導(dǎo)”上想得深、看得透、把得準(zhǔn)，做到“導(dǎo)”之有方、“導(dǎo)”之有力、“導(dǎo)”之有效，牢牢掌握宗教工作主動權(quán)。高校也是境外敵對勢力加強對中國實施宗教滲透的重點領(lǐng)域，大學(xué)生是他們進行宗教滲透的主攻方向。

學(xué)校、學(xué)院前期已經(jīng)做了很多工作，如對信教、少數(shù)民族及其他特殊人群（心理問題等）進行建檔，并安排專人進行“一對一”的聯(lián)系制度，一般有學(xué)生黨員或主要學(xué)生干部擔(dān)任，同時分專業(yè)由各專業(yè)輔導(dǎo)員等跟進關(guān)注。重要節(jié)點（如圣誕節(jié)前后等）或其他敏感時期，對信教學(xué)生進行特別關(guān)注，關(guān)注其思想狀況和個人動向等。定期或不定期地與這些同學(xué)交談，加強情感交流，同時叮囑其要到合法場所參加宗教活動，切勿參加私人集會等。本文根據(jù)調(diào)研情況及個人工作經(jīng)歷，提出以下幾點粗淺思考：

（一）摸清底數(shù)，精準(zhǔn)做好青年大學(xué)生教育引導(dǎo)工作。防止由“高”向“低”的滲透、防止從“外”向“內(nèi)”的滲透

一是高考剛剛結(jié)束，大學(xué)錄取已經(jīng)開始。當(dāng)一個信教的準(zhǔn)大學(xué)生A被確認大學(xué)錄取以后，準(zhǔn)大學(xué)生A所在地的“宗教”負責(zé)人會第一時間聯(lián)系上該高校的高年級信教學(xué)生B。由B負責(zé)無縫對接A。他們所做的思想工作做在了高校思政工作者的前面，而且非常隱性，外人很少知道。二是近年來境內(nèi)外敵對勢力特別是一些宗教極端分子想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，甚至使一些人走上違法犯罪的道路。我校也曾經(jīng)出現(xiàn)過在學(xué)生寢室發(fā)放“傳單”來傳播宗教的現(xiàn)象。定海校區(qū)附近私人“宗教集會”場所密集，而且復(fù)雜。

（二）理順關(guān)系，明確分工，建立健全宗教工作聯(lián)動機制

一是學(xué)校黨委要高度重視宗教工作，切實把宗教工作列入黨委議事日程，定期不定期地組織相關(guān)部門和人員研究分析學(xué)校宗教領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問題，正確把握學(xué)校宗教工作的規(guī)律，及時采取針對性措施，處理好學(xué)校宗教工作中遇到的各種實際問題。二是學(xué)校統(tǒng)戰(zhàn)部要向大學(xué)生積極宣傳黨在新時期的宗教政策，特別是要增加“引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)”的宣傳力度，消除大家對宗教的神觀念。學(xué)校從下個學(xué)期開始，馬上要開設(shè)宗教知識選修課或舉辦相關(guān)講座，宣傳我國宗教方面的法律法規(guī)和基本宗教政策，幫助大學(xué)生清楚認識宗教，消除對宗教的神秘感，引導(dǎo)他們樹立正確的宗教觀，更加理性地選擇自己的理想信念。三是學(xué)校學(xué)工部、保衛(wèi)部、團委等學(xué)生工作管理部門一方面要密切與各學(xué)院的聯(lián)系，及時掌握大學(xué)生信仰宗教的情況；另一方面要積極開展豐富多彩的校園文化活動，用先進的思想文化引導(dǎo)和豐富大學(xué)生的業(yè)余文化生活，使他們在充實的精神生活中實現(xiàn)自身價值的精神追求，樹立積極向上的世界觀和人生觀，不讓宗教趁虛而入，鉆大學(xué)生思想的空子。四是各二級學(xué)院要改變教育方法，要以生為本，加強人文關(guān)懷，切實關(guān)心大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活情況，特別是他們的心理健康教育。防止他們因為困惑、無助，向虛幻、超現(xiàn)實的宗教尋求慰籍和庇護。通過加強馬克思主義理論教育、無神論和大學(xué)生心理健康教育，積極開展馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策教育，幫助大學(xué)生健全人格、提高心理健康水平，增強抵御挫折和適應(yīng)社會生活的能力，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為實現(xiàn)中國夢貢獻青春力量。五是輔導(dǎo)員平常與大學(xué)生接觸較多、了解較深，應(yīng)當(dāng)保持一定的政治敏銳性，及時掌握信息，盡早發(fā)現(xiàn)情況，妥善處理好大學(xué)生中出現(xiàn)的宗教問題，不能解決的應(yīng)立即向?qū)W校匯報，研究對策。六是同舟山市統(tǒng)戰(zhàn)部、國家安全局等單位保持密切聯(lián)系溝通機制，保持信息互通互享。

（三）引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認識宗教

正確宣傳和引導(dǎo)，消除大學(xué)生對宗教的神秘感，減少信仰上的盲目性，增強他們對宗教的理性認識。宣傳和引導(dǎo)主要包含兩個方面：一方面是引導(dǎo)大學(xué)生正確認識宗教本質(zhì)，以及科學(xué)看待身邊的宗教現(xiàn)象，著重引導(dǎo)和幫助大學(xué)生劃清唯物論與唯心論、無神論與有神論、科學(xué)與迷信、文明與愚昧的界限。另一方面是引導(dǎo)大學(xué)生正確理解我國的宗教政策。調(diào)查顯示，高校在宗教信仰政策方面的宣傳普及教育工作還很欠缺。我國是個多宗教的國家，應(yīng)要引導(dǎo)大學(xué)生遵守國家宗教政策，反對一切利用宗教進行危害國家和人民利益的非法活動，尤其是信教大學(xué)生必須在遵紀守法的前提下參加宗教活動。大學(xué)生只有對宗教有了深入的了解，對待宗教的態(tài)度才能更加科學(xué)和理性，具有正確的價值判斷和行為選擇能力。

（四）做好大學(xué)生理想信念教育

大學(xué)不僅僅是傳授科學(xué)文化知識的中心場所，也是傳遞科學(xué)價值觀的神圣殿堂。高校思想政治工作的一個核心任務(wù)，就是站在培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的高度，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，加強以社會主義核心價值觀為核心內(nèi)容的主流價值觀教育。大學(xué)生是否有信仰，信仰什么，會影響他們的生活方式和價值取向，甚至關(guān)系到社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的成敗。

（五）注重大學(xué)生心理健康教育

大學(xué)期間是大學(xué)生心理從幼稚到成熟的轉(zhuǎn)折期。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮心理教育在德育中的功能，對大學(xué)生心中的困惑進行及時疏導(dǎo)和矯正，對他們遇到的困難給予及時解決，從思想、學(xué)習(xí)、生活等各個方面輔導(dǎo)和幫助學(xué)生。通過心理健康教育，培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理意識，提高心理素質(zhì)，擺脫宗教對弱勢大學(xué)生的誘惑。對有宗教信仰的大學(xué)生，要注重對他們的人文關(guān)懷，了解他們的思想狀況和內(nèi)心需求，增強他們的集體歸屬感。

（六）防御不良因素對大學(xué)生造成的影響

主要采取三個具體措施構(gòu)筑牢固防線，防御不良因素的影響。一是依照國家有關(guān)法律和政策，依法加強對大學(xué)生宗教事務(wù)的管理，堅決制止非法的宗教活動。二是加強校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度， 凈化大學(xué)生上網(wǎng)環(huán)境，嚴防各種有害信息在校園網(wǎng)上傳播。三是確立暢通有效的宗教信息預(yù)警機制，建立多層次的信息網(wǎng)，及時有效地把握學(xué)生的思想動態(tài)和宗教滲透的有關(guān)信息，確保校園秩序的和諧穩(wěn)定。

（七）著重做好大學(xué)新生宗教信仰引導(dǎo)和幫助

一是應(yīng)協(xié)調(diào)好社會，家庭，學(xué)校三者的關(guān)系，明確三者在青年信仰問題上的地位。在社會上，把握社會的輿論導(dǎo)向，加強社會輿論引導(dǎo)，營造健康向上的文化環(huán)境。在家庭中加強公民道德和家庭美德教育，努力營造一個和諧安寧有文化有思想的家庭生活環(huán)境。在學(xué)校里，加強學(xué)生的思想道德教育。三管齊下為大學(xué)新生年形成正確的信仰提供正確的引導(dǎo)和保障。 二是在校園中應(yīng)該努力營造一個健康向上的文化氛圍。把握好校園文化活動的政治方向和價值導(dǎo)向充分弘揚中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和民族精神。 三是改革以往的思想教育模式，創(chuàng)新教育方式變枯燥乏味的灌輸為精神共鳴和文化的享受，使大學(xué)生們在富有生命力和吸引力的活動中接受正確的引導(dǎo)。 四是在引導(dǎo)中啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生們充分發(fā)揮自己的主觀能動性，自主自覺自愿的樹立起自己的信仰。培養(yǎng)出他們堅定的意志品質(zhì)，是他們更加堅韌，為未來樹立起堅定的馬克思主義信仰打好堅實的基礎(chǔ)。

（八）增強思想政治教育的靈活性，深入開展大學(xué)生社會實踐活動

參與社會活動是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，不僅可以促進大學(xué)生了解社會、了解國情，而且在精神信仰上能夠進一步正確引導(dǎo)大學(xué)生，并幫助大學(xué)生在實踐中檢驗自己的人生觀和價值觀。積極開展多種形式的社會實踐活動，如組織大學(xué)生參與民族地區(qū)的建設(shè)，對少數(shù)民族地區(qū)開展民俗民風(fēng)的文化調(diào)查等實踐活動，在活動中讓學(xué)生充分了解中華民族的優(yōu)秀文化，提高對民族宗教政策的認識。在社會實踐中與德育教育相融合，學(xué)生在活動中潛移默化地受到思想政治教育。

（九）提高思想政治教育的實效性，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用

思想政治理論課是高校進行馬克思主義理論教育的主陣地，也是宗教政策教育的主渠道。高校可相應(yīng)地開設(shè)有關(guān)民族、宗教的選修課，將宗教知識與其他學(xué)科有機地融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的宗教觀、人生觀及對待學(xué)習(xí)宗教知識的積極態(tài)度。重視提高思想政治教育的實效性，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用，使大學(xué)生通過課堂教學(xué)了解和認識宗教，正確辨析科學(xué)與宗教、宗教與其他社會現(xiàn)象的區(qū)別，熟悉和掌握黨的宗教政策，掌握國家的宗教法律法規(guī)，正確理解宗教信仰自由政策，將學(xué)生的關(guān)注點引入到如何為國家和民族奉獻力量上來。

總的來說，對于大學(xué)生宗教信仰問題，沒有必要過度夸大引發(fā)恐慌，又不能忽視其消極影響，這是一項常抓不懈的工作，需要高校乃至整個社會共同努力，一起應(yīng)對，維護校園秩序的穩(wěn)定，確保大學(xué)生的健康成長。

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