吳量　杜安君

摘 要 達斡爾民族語言是達斡爾民族的核心，民族的靈魂和文化都需要其語言承載。但是目前現(xiàn)狀是達斡爾民族語言越來越與漢同化，本身沒有文字可沿承，只是用記音符號來表示。這種現(xiàn)狀說明只要民族語言消失這個民族的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化也會逐漸的銷聲匿跡。因此，本文以傳承達斡爾民族語言文化為出發(fā)點，研究達斡爾民族語言在民族學(xué)校課堂教學(xué)中的應(yīng)用和傳承，主要研究對象為巴彥中心校全體學(xué)生，用漢字和記音符號記錄達斡爾民族語言的發(fā)音，以此形成學(xué)校校本特色，使得當(dāng)?shù)剡_斡爾民族語言文化得到傳承和發(fā)揚。

關(guān)鍵詞 達斡爾語 課堂教學(xué) 民族文化 傳承發(fā)揚

中圖分類號：G752 文獻標(biāo)識碼：A

1達斡爾民族的分布

內(nèi)蒙古呼倫貝爾市莫力達瓦達斡爾族自治旗是達斡爾族三大聚居區(qū)之一，其他兩個分別是黑龍江齊齊哈爾梅里斯區(qū)和新疆塔城達斡爾民族鄉(xiāng)，在鄂溫克族自治旗、扎蘭屯市、阿榮旗等地也有少量達斡爾族居住。根據(jù)2010年第六次全國人口普查統(tǒng)計，達斡爾族人口數(shù)為132，394人，其中僅莫旗居住的達斡爾族人大約31，000人。

2達斡爾族語言使用現(xiàn)狀

達斡爾語，屬阿爾泰語系蒙古語種，沒有文字，少數(shù)人兼用滿文、蒙古文和哈薩克文表示，但在后來的丁石慶《達斡爾族語言與社會文化》和蘇都熱·圖木熱編寫的《達斡爾語會話本》中可以看到，都是使用記音符號、漢字標(biāo)記發(fā)音。而達斡爾語的延傳方式只有口耳相傳，隨著社會的發(fā)展，學(xué)校為漢授課程，漢語的廣泛性和權(quán)威性對達斡爾語這個小民族語種是絕對的威脅，加上多民族雜居、聯(lián)姻等原因，青少年越來越與漢同化，達斡爾語甚至瀕于消亡。我曾對于不同年齡階段的達斡爾人進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)二十歲以下年輕人熟練使用達斡爾語的人在百分之二十以下，而只能聽懂不會說和一點都不懂的人共占百分之六十多。這些青少年幾乎從小都學(xué)漢語，家庭中都很少以達斡爾語作為第一語言來交流。巴彥中心校的學(xué)生年齡都在十五歲以下，會說主體民族語言的學(xué)生已經(jīng)不到百分之十，掌握達斡爾語詞匯的學(xué)生數(shù)量更是少之又少。

3達斡爾民族語言文化在課堂教學(xué)中的使用

3.1達斡爾語在課程設(shè)置中的安排

面對全旗內(nèi)民族學(xué)生不會甚至聽不懂民族語言的現(xiàn)狀，莫旗人民政府和莫旗教育科技局高度重視達斡爾民族語言及文化的傳承和發(fā)揚，在全旗民族學(xué)校內(nèi)開設(shè)“達斡爾語”課堂，由達斡爾族的專任教師授課。巴彥中心校的達斡爾語校本課程從基礎(chǔ)年級重點抓起，第一學(xué)段每周兩節(jié)課，第二、三學(xué)段兩周一節(jié)課。主要傳授達斡爾語常用詞匯，能夠進行簡單交流，并注重傳承和發(fā)揚達斡爾民族文化，通過達斡爾語的學(xué)習(xí)，傳承和發(fā)揚達斡爾民族語言文化。

3.2達斡爾族語言文化在課堂教學(xué)中的應(yīng)用和傳承

為了使巴彥中心校的學(xué)生積極自主的學(xué)習(xí)達斡爾語，在沒有教師參考用書、沒有現(xiàn)成的教學(xué)設(shè)計可借鑒的情況下，學(xué)校結(jié)合蘇都熱·圖木熱編寫的《達斡爾語會話本》的內(nèi)容，設(shè)計表格式的達斡爾、漢語雙語教學(xué)教案，內(nèi)容包含人體結(jié)構(gòu)、數(shù)詞、顏色、季節(jié)、十二生肖、家庭成員等生活常見詞匯，由21個輔音字母和30個元音字母組合成音節(jié)，每一個達斡爾語詞由一個或幾個音節(jié)構(gòu)成的，音節(jié)則以元音音位為單位，為了便于學(xué)生發(fā)音，形成以漢字讀音為標(biāo)準(zhǔn)的一種課堂傳授方式。課堂上主要通過學(xué)生的讀來達到發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)，在反復(fù)中摸索出達斡爾語詞的讀音，從而達到能夠聽懂及交流的教學(xué)目的。

在教育信息現(xiàn)代化的今天，自制達斡爾語教學(xué)課件，輔以色彩鮮明的圖片，使沒有文字的一串字母形象生動地出現(xiàn)在多媒體設(shè)備中，學(xué)生感受到耳目一新的課堂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)達斡爾語的興趣的同時，將達斡爾語在課堂上有目的的進行傳承，使學(xué)生課下無意識的使用達斡爾語進行交流。目前巴彥中心校學(xué)生基本能聽懂生活常用達斡爾語，有民族口語感強的學(xué)生能夠使用達斡爾語進行交流。

3.3達斡爾語言文化與學(xué)校德育藝術(shù)教育結(jié)合

達斡爾族民族文化豐富多彩，反映農(nóng)業(yè)和牧獵、漁業(yè)生活，主要以薩滿教文化為主。有民歌、講故事、敘事詩“烏春”等，都是通過達斡爾族語言來表現(xiàn)，因此，達斡爾語是表達達斡爾民族傳統(tǒng)文化的必要方式。

在課堂上學(xué)習(xí)常用達斡爾語詞匯和口語的同時，注重根據(jù)學(xué)生特點，挖掘達斡爾語言文化的藝術(shù)性，因人創(chuàng)編、改編傳統(tǒng)的達斡爾語民族文化，如用達斡爾語翻譯蒙語或漢語歌曲、編寫達斡爾語演講稿《巴彥，我可愛的家鄉(xiāng)》和宣傳普及達斡爾族傳統(tǒng)文明禮儀的課本劇《快樂過大年》、編排《十二生肖》和《月份、節(jié)氣歌》等，都是在課堂達斡爾語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開設(shè)的拓展教學(xué)活動，以唱、說富有節(jié)奏的形式給單調(diào)枯燥的達斡爾語詞匯賦予靈活生命，達斡爾語言文化在課堂教學(xué)上以藝術(shù)形式得以傳承和發(fā)展。

4結(jié)束語

結(jié)合我校師生使用達斡爾語情況，抓住機會大力宣傳和弘揚達斡爾傳統(tǒng)語言文化，借助豐富多彩的傳統(tǒng)文化推廣特色達斡爾族語言，通過課堂上的學(xué)習(xí)研究，使達斡爾民族的少年兒童以自己民族語言文化而自豪。同時通過研究調(diào)動社會和家長的力量，營造以家庭為基本單位的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，在學(xué)校課堂上的學(xué)習(xí)影響下加大對達斡爾語言文化的傳承和發(fā)揚，并以藝術(shù)文化的形式豐富達斡爾語言文化在課堂中的應(yīng)用和發(fā)展。

參考文獻

[1] 丁石慶.達斡爾族語言與社會文化[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，1998.

[2] 蘇都熱·圖木熱.達斡爾語會話本[M].內(nèi)蒙古文化出版社， 2012.