吳小婷
摘 要 核心素養(yǎng)”是學(xué)生成為他自己、變成他自己的最為關(guān)鍵的內(nèi)涵特質(zhì),是兒童終身持續(xù)發(fā)展的DNA。它是經(jīng)由后天教育而習(xí)得的。這就意味著課程教學(xué)要以核心素養(yǎng)為圓心來展開。兒童問學(xué)課堂是指向核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展的,學(xué)生永遠(yuǎn)站在課堂的中央。
關(guān)鍵詞 兒童核心素養(yǎng) 培養(yǎng) 途徑
中圖分類號(hào):G623.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
0前言
促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成是近年來教育的一大主題,針對(duì)不同年齡階段的核心素養(yǎng)側(cè)重點(diǎn)也是不同的。大學(xué)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立創(chuàng)新、中學(xué)強(qiáng)調(diào)盡責(zé)與擔(dān)當(dāng)、小學(xué)則更多是感恩與誠(chéng)信,但是所有這些核心素養(yǎng)的確立離不開學(xué)前教育對(duì)兒童核心素養(yǎng)的培育。因?yàn)閷W(xué)前教育兒童核心素養(yǎng)的培育有利于學(xué)生提前做好入學(xué)準(zhǔn)備,促進(jìn)幼小銜接,進(jìn)而為以后中學(xué)、大學(xué)、步入社會(huì)打下扎實(shí)的綜合基礎(chǔ)。
1核心素養(yǎng)培育是現(xiàn)代教育發(fā)展的新趨勢(shì)
教育是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族延續(xù)的根本。為了讓教育可以跟上時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的步伐,解決教育后勁不足、無法如預(yù)期般培育出社會(huì)真正需要的人才的現(xiàn)實(shí),教育界開始把注意力轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng),并步步推進(jìn)。1997年12月,國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)啟動(dòng)了“素養(yǎng)的界定與遴選——理論和概念基礎(chǔ)”項(xiàng)目?!八仞B(yǎng)界定”項(xiàng)目首先確立了核心素養(yǎng)的功能——實(shí)現(xiàn)個(gè)體生活的成功和社會(huì)的健全。
2002年美國(guó)制定了《“21世紀(jì)素養(yǎng)”框架》,2007年又對(duì)素養(yǎng)的內(nèi)容具體化。2006年12月,歐盟提出以“核心素養(yǎng)”取代“讀寫算”為中心的基本能力,并主張將“核心素養(yǎng)”和終身學(xué)習(xí)能力結(jié)合起來,作為總體教育目標(biāo)與教育政策的參考框架,在此以后,各成員國(guó)紛紛采取措施實(shí)施課程變革。2013年2月聯(lián)合國(guó)教科文組織在《走向終身學(xué)習(xí)——每位兒童應(yīng)該學(xué)什么》的報(bào)告中提出了基礎(chǔ)教育涵蓋的七個(gè)方面的核心素養(yǎng)。
2014年3月,《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》提出了“核心素養(yǎng)”這一全新概念,并明確指出:“核心素養(yǎng)是學(xué)生所具備的與終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的必備品格和關(guān)鍵能力,主要強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐”。
核心,實(shí)際上是一種相對(duì)的說法,主要包括兩層含義,其一,指代個(gè)體在當(dāng)代生存、發(fā)展的關(guān)鍵素養(yǎng);其二,課程設(shè)計(jì)中某一群體對(duì)象所需要的共同素養(yǎng)??偟貋碇v,學(xué)前教育兒童的“核心素養(yǎng)”是兒童在幼師有意的引導(dǎo)下,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,以培育新型社會(huì)人才為目標(biāo),而構(gòu)建起來的一種效能高、負(fù)累小的可持續(xù)生態(tài)型教育系統(tǒng),其關(guān)鍵就在于培育兒童的“勝任力”,能夠讓孩子具有解決未來自身成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展中所面臨問題的能力、品格、思維、審美。
2問學(xué)課堂:以“問”為特征,開啟兒童的心智
在初等教育階段,兒童的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)決定了他們一般是以形象的、直觀的操作活動(dòng)方式來認(rèn)識(shí)客觀世界的。如果兒童能夠親身經(jīng)歷實(shí)踐活動(dòng),將外部的動(dòng)手操作活動(dòng)和頭腦內(nèi)部的思維活動(dòng)結(jié)合起來,就會(huì)將外部感知逐漸內(nèi)化,借助語言概括總結(jié)出新的認(rèn)識(shí)。
問學(xué)課堂,以“問”為基木特征?!皢枴笔恰皩W(xué)”的發(fā)端。學(xué)生敢“問”會(huì)“問”了,個(gè)人的思考開始了,“學(xué)”才會(huì)成為一種可能。問學(xué)課堂,是問題驅(qū)動(dòng)的課堂—問題,串起了課堂的精彩;問題,激活了兒童思維;問題,牽引著學(xué)生向“青草更深處漫溯”問學(xué),不只是一般意義上的提問,而是一種思維品質(zhì),是一種質(zhì)疑問難,是一種探索實(shí)踐,是一種求知過程,是兒童在問題的驅(qū)動(dòng)下,自主學(xué)習(xí),主動(dòng)探究,圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容,主動(dòng)地問,大膽地問,多方求教,以尋求解決問題的方法和策略,在自主、合作、探究的過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),快樂成長(zhǎng)問學(xué)課堂,學(xué)生擁有“問”的權(quán)利和白由,教師絕不能因怕學(xué)生不會(huì)“問”抑或“問”不好,而因噎廢食,越俎代庖,不讓學(xué)生“問”;也不能只流于形式,而讓學(xué)生毫無章法,漫無目的地“問”,更不能只滿足于解釋和應(yīng)答學(xué)生的“問”,而是要善于啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中“問源”“問流”“問匯;”,提升“問”的品質(zhì),習(xí)得“問”的方法,生成“問”的智慧。
“源”,即知識(shí)的源頭。學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生要學(xué)會(huì)“問源”—刨根問底,探尋知識(shí)源頭,掌握根本的方法。也就是要學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析和思考:所學(xué)知識(shí)的核心點(diǎn)是什么?是怎么形成的?重點(diǎn)是什么?難點(diǎn)在哪里?對(duì)于所學(xué)習(xí)的知識(shí),白己具有什么樣的優(yōu)勢(shì)?最大的困惑是什么?如此這般,讓學(xué)生去探尋知識(shí)的源頭,開啟學(xué)習(xí)的航程?!皢栐础睂?duì)于教師來說,就是把握語文課程的木質(zhì)和兒童心理的特點(diǎn),循本溯源,追尋教學(xué)的源頭,找準(zhǔn)教學(xué)的起點(diǎn),發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。
3培養(yǎng)兒童創(chuàng)新素養(yǎng)
創(chuàng)新的重要性毋庸置疑。對(duì)于兒童來說,獨(dú)立發(fā)現(xiàn)或獲取新知識(shí)、新思想、新事物都是一種創(chuàng)新。數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)有助于兒童主動(dòng)通過身體各感官去感受生活中的數(shù)學(xué)知識(shí),并形成解決問題的新策略和方案。我們倡導(dǎo)不僅要關(guān)注兒童在實(shí)踐后的學(xué)習(xí)成果,更要重視兒童在學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)。實(shí)踐活動(dòng)的開放性表現(xiàn)在:解決問題方法的多樣性,結(jié)論不具有唯一性,甚至連任務(wù)本身都具有開放性。實(shí)踐活動(dòng)能夠促進(jìn)師生、生生之間的溝通,培養(yǎng)兒童與他人合作的能力,鼓勵(lì)兒童參與實(shí)踐活動(dòng)。在這一過程中,新見解、新方法、新目標(biāo)不斷涌現(xiàn),兒童的創(chuàng)新素養(yǎng)得到不斷的發(fā)展。
4結(jié)束語
總而言之,作者在本文之中對(duì)其進(jìn)行了全面的剖析,希望能夠給予大家一些啟發(fā)。多維度培養(yǎng)學(xué)前教育兒童的核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,不可能一蹴而就。教師應(yīng)該緊緊抓住兒童的心理特征,尊崇兒童的天性,給兒童心靈一定的自由空間,啟迪心智,讓兒童能夠真正地成長(zhǎng)和學(xué)習(xí),為兒童更好地接軌小學(xué)教育、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展打好基礎(chǔ),最終實(shí)現(xiàn)以人為中心,“透過生活情境結(jié)合、學(xué)習(xí)理解與解決問題、統(tǒng)整學(xué)習(xí)和運(yùn)用,讓學(xué)生潛能得以適性開展,進(jìn)而能運(yùn)用所學(xué)、善盡責(zé)任,成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的終身學(xué)習(xí)者。
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