張晉

[摘 要] 高校是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿陣地，承擔(dān)著鞏固和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)。思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)教育的主渠道，在思想政治理論課教學(xué)中強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)教育是一個(gè)亟須研究和解決的重要課題。本文嘗試從堅(jiān)持知識(shí)性和思想性相統(tǒng)一、堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一、堅(jiān)持傳承和創(chuàng)新相統(tǒng)一、堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、堅(jiān)持線上和線下相統(tǒng)一等五個(gè)統(tǒng)一中進(jìn)行探討。

[關(guān)鍵詞] 思想政治理論課；意識(shí)形態(tài)；教育

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2018） 07-0110-03

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極其重要的工作，關(guān)乎旗幟，關(guān)乎道路，關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安。十九大報(bào)告中提到“必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)”，“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。高校是各種思想文化交流交融交鋒的前沿陣地，必須從戰(zhàn)略的高度，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作的重大意義。高校思想政治理論課擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育的重要使命，是思想政治教育的主渠道。

一 堅(jiān)持知識(shí)性和思想性相統(tǒng)一

目前高校普遍開設(shè)五門思想政治理論公共課?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課，作為大學(xué)生的第一門思想政治理論課程，圍繞當(dāng)代大學(xué)生在成長(zhǎng)成才過程中面對(duì)的思想、道德、法律等問題，進(jìn)行馬克思主義的道德觀、法律觀、人生觀、價(jià)值觀的教育教學(xué)?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”課，重點(diǎn)剖析近現(xiàn)代中國(guó)政治興替背后的原因，探尋近現(xiàn)代中國(guó)政治發(fā)展演進(jìn)的規(guī)律，以歷史文化培育大學(xué)生的民族自尊心、國(guó)家認(rèn)同感，幫助大學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)四個(gè)選擇?！榜R克思主義基本原理概論”課，旨在幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)和理解馬克思主義的基本原理，從整體上把握馬克思主義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的基本原理認(rèn)識(shí)和分析現(xiàn)實(shí)問題?！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課，著重講授中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，幫助大學(xué)生系統(tǒng)掌握馬克思主義中國(guó)化的理論成果。“形勢(shì)與政策”課，深入介紹當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、社會(huì)熱點(diǎn)事件，幫助大學(xué)生了解國(guó)內(nèi)外時(shí)事，正確領(lǐng)悟新規(guī)，全面了解黨的政策方針，不斷提升自身素養(yǎng)。這些課程具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求。

思想政治理論課教學(xué)既要有知識(shí)性又要有思想性，要把二者有機(jī)結(jié)合起來，真正實(shí)現(xiàn)從教學(xué)體系向信仰體系的轉(zhuǎn)化。知識(shí)性，是指教學(xué)中要傳遞反映客觀真理的知識(shí)，反映當(dāng)代最新科學(xué)成就的知識(shí)；思想性，是指教學(xué)中要堅(jiān)持辯證唯物主義世界觀和歷史觀，通過對(duì)馬克思主義理論的講授，提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

知識(shí)性和思想性統(tǒng)一的根本保證，在于思想政治理論課教學(xué)從教材的編訂到設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施教學(xué)整個(gè)過程必須始終不渝地堅(jiān)持和貫徹馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。一方面，以科學(xué)性為前提和切入點(diǎn)，縝密組織教學(xué)，因材施教。遵循科學(xué)態(tài)度，真正的科學(xué)是反映客觀世界的本來面目及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的，本身就具有巨大的教育性，可以使學(xué)生掌握真理性知識(shí)和科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)精神。只有充分展示馬克思主義理論的科學(xué)性——這也是其強(qiáng)大生命力所在，深刻揭示這一理論的思想內(nèi)涵，才能使學(xué)生從思想深處認(rèn)可、理解、信仰。因此，意識(shí)形態(tài)教育的前提是將馬克思主義基本內(nèi)涵、基本理論講深、講透，而不是空洞的理論術(shù)語(yǔ)，只有大學(xué)生真正把握住了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的精髓，才能內(nèi)化為信念，外化為行動(dòng)；另一方面，以思想性為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過育人而達(dá)到樹人的目的。只有把思想政治理論教學(xué)從科學(xué)性上升到思想性的高度，才能達(dá)到從思想上育人的目的。不斷加強(qiáng)思想政治理論對(duì)學(xué)生的感染、引導(dǎo)和熏陶作用，充分展示馬克思主義思想政治理論的思想性，才能準(zhǔn)確揭示這一理論的理論精髓和理論品格的科學(xué)性，進(jìn)一步幫助和引導(dǎo)學(xué)生理解、領(lǐng)會(huì)馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵，最終樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這是思想政治教育的核心內(nèi)容，堅(jiān)持社會(huì)主義方向、為人民服務(wù)是我國(guó)教育方針的根本特點(diǎn)。

二 堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一

理論和實(shí)踐相統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，是馬克思主義的本質(zhì)要求。其基本精神就是達(dá)到主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。

意識(shí)形態(tài)教育從表面看是抽象的、無形的，但切忌意識(shí)形態(tài)教育“空對(duì)空”，僅僅停留在空喊口號(hào)和一般原則要求上，而是要通過具體的抓手和舉措把“虛”事做“實(shí)”、虛功實(shí)做。首先，堅(jiān)定“中國(guó)理論”，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)生命力。馬克思主義理論本身蘊(yùn)涵著凝重的歷史感和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。馬克思主義是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，又是在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論就是馬克思主義基本原理和中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，為我國(guó)革命、建設(shè)、改革、復(fù)興提供了強(qiáng)大的思想引領(lǐng)和堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。實(shí)踐證明，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨卓絕的斗爭(zhēng)和勵(lì)精圖治，就沒有新中國(guó)，就沒有中國(guó)特色的社會(huì)主義。特別是十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上，奪取了新的偉大勝利，舉世矚目，中國(guó)道路、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，正在引發(fā)世界的關(guān)注。這些輝煌成就充分說明“中國(guó)理論”是有蓬勃生命力的，馬克思主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)著世界文明發(fā)展的方向，是歷史的選擇，人民的期待。高校意識(shí)形態(tài)教育要結(jié)合中國(guó)正在進(jìn)行的熱火朝天的祖國(guó)復(fù)興的偉大事業(yè)，不斷樹立大學(xué)生的主人翁意識(shí)，鼓勵(lì)大學(xué)生走出課堂走上社會(huì)，讓大學(xué)生真正懂中國(guó)、愛中國(guó)，真正體會(huì)到他們不僅是偉大事業(yè)的見證者，更是參與者、實(shí)踐者和受益者。其次，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)說服力。思想政治理論課意識(shí)形態(tài)教育在課堂教學(xué)中還要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持教育疏導(dǎo)與解決實(shí)際問題相結(jié)合的原則。意識(shí)形態(tài)教育不僅要解決大學(xué)生的思想問題，而且還要解決大學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。結(jié)合大學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)難點(diǎn)問題，結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生所面臨的實(shí)際問題，不回避不遮掩不敷衍，用馬克思主義基本原理去引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、解決問題，幫助大學(xué)生釋疑解惑，化解不良情緒，使理性的理論教育具有說服力、感染力、持久力。理論課教師要避免傳統(tǒng)的說教和滿堂灌，面向精神和心靈的工作，需要的是春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，講好中國(guó)故事，學(xué)會(huì)科學(xué)分析、認(rèn)真謀劃，適時(shí)順勢(shì)、抓住時(shí)機(jī)。同時(shí)還可以邀請(qǐng)專家、學(xué)者、政府官員和企業(yè)家就某一社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行座談交流，幫助大學(xué)生理清事件的來龍去脈，理清解決問題的思想策略，啟迪大學(xué)生自主思考，明辨是非，提高意識(shí)形態(tài)教育的針對(duì)性、時(shí)效性。

三 堅(jiān)持傳承和創(chuàng)新相統(tǒng)一

高校思想政治理論課在意識(shí)形態(tài)教育上，必須在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上不斷與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來，正確認(rèn)識(shí)和處理“傳承”和“創(chuàng)新”的關(guān)系。首先，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)教育。意識(shí)形態(tài)具有文化的特性，中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化在當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的作用不可小覷。中華文明和傳統(tǒng)文化綿延幾千年，是建設(shè)中華民族精神家園的重要支撐，更是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的思想文化源泉，早已融入中國(guó)人的日常生活當(dāng)中，中國(guó)人的思維方式、是非標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念無不深深地銘刻了中國(guó)傳統(tǒng)文化的烙印。因此，思想政治理論課的意識(shí)形態(tài)教育還要善于汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，認(rèn)真研究中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)工作方面的結(jié)合點(diǎn)和發(fā)力點(diǎn)，愛國(guó)主義、集體主義、民為邦本、崇尚和同等思想，連接當(dāng)代與之相適應(yīng)的時(shí)代價(jià)值、思想觀念和精神追求，這是民族的根基。其次，高校意識(shí)形態(tài)教育的創(chuàng)新要善于樹立問題意識(shí)、問題導(dǎo)向，大力推進(jìn)內(nèi)容形式、方法手段、體制機(jī)制創(chuàng)新，更好體現(xiàn)時(shí)代性。把握兩個(gè)原則：一是創(chuàng)新的方向和靈魂不能變，即堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、制度和理論體系不能變。二是創(chuàng)新的目的是推進(jìn)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的超越和深化。內(nèi)容上，要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和十九大精神，對(duì)各門課程的教學(xué)內(nèi)容實(shí)施優(yōu)化整合，突出重點(diǎn)，抓住精髓。應(yīng)著力強(qiáng)化理論的敘事性，提升思想的認(rèn)知度，全面深刻把握不斷變化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，及時(shí)回答現(xiàn)實(shí)生活提出的重大理論和實(shí)踐問題，以理論的時(shí)代感、實(shí)踐性說服大學(xué)生，將理論教育、能力培養(yǎng)和價(jià)值引導(dǎo)有機(jī)統(tǒng)一起來，全面提升教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性和感染力；教學(xué)策略和方法上，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合、育德與育心相結(jié)合、線上與線下相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)同向而行、同向發(fā)力，避免“相互脫節(jié)”“自說自話”。利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和多媒體技術(shù)，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方法，提高意識(shí)形態(tài)教育的吸引力和實(shí)效性；體制機(jī)制上，建立意識(shí)形態(tài)教育效果預(yù)警控制機(jī)制，針對(duì)思想政治理論課課堂上發(fā)現(xiàn)的有苗頭性的、有傾向性、群體性的問題及時(shí)做出預(yù)警控制，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，防微杜漸。

四 堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一

高校思想政治理論課做好意識(shí)形態(tài)教育，必須堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，堅(jiān)持正面宣傳和輿論斗爭(zhēng)相統(tǒng)一。這是由意識(shí)形態(tài)所固有的本質(zhì)屬性決定的。高校是主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)碰撞、沖突最為直接、最為敏感的地方。大學(xué)生一方面受到來自西方的各種思潮包括新自由主義、歷史虛無主義、反馬克思主義和所謂“普世價(jià)值”“憲政民主”等錯(cuò)誤思潮的影響；另一方面，還受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響：我國(guó)正處在改革的攻堅(jiān)克難的非常時(shí)期，社會(huì)中的各種矛盾凸顯，如果沒有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，很容易產(chǎn)生信念的動(dòng)搖、價(jià)值觀的混亂。

真善美總是和假惡丑相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展，真理總是在同謬誤做斗爭(zhēng)的過程中發(fā)展起來的。正面教育宣講體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)的建設(shè)性，輿論斗爭(zhēng)體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)的批判性，二者相互統(tǒng)一、不可分割。一方面，要把思想政治理論課建設(shè)成為學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義的主陣地，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想來武裝大學(xué)生，在政治素養(yǎng)、社會(huì)認(rèn)知以及價(jià)值判斷等方面給出正確的導(dǎo)向，幫助學(xué)生“系好人生第一?？圩印?。堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容的思想性，彰顯教學(xué)內(nèi)容的文化性，突出教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性，構(gòu)建思想性、文化性、知識(shí)性三位一體的教學(xué)架構(gòu)，講明原因，講透事實(shí)，講清道理，真正發(fā)揮思想政治理論課的影響力，使其成為學(xué)生成長(zhǎng)、思想受益的能量傳遞源；廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)宣傳和道德實(shí)踐活動(dòng)，做出理想信念、文化價(jià)值、思想行為和道德規(guī)范的正確引導(dǎo)。要理直氣壯地宣講改革開放以來，特別是十八大以來我國(guó)取得的輝煌成就，宣傳“中國(guó)奇跡”“中國(guó)速度”“中國(guó)智慧”，這不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的成功，更是中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)，更彰顯了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的政治價(jià)值和思想財(cái)富；另一方面，堅(jiān)持正面宣傳為主，絕不意味著放棄批判斗爭(zhēng)。高校意識(shí)形態(tài)教育要旗幟鮮明地堅(jiān)持先進(jìn)文化，反對(duì)落后文化，抵制腐朽思想，這是克服消極思想侵襲、保持肌體健康的有力武器。思想政治理論課要增強(qiáng)陣地意識(shí)和底線思維，在關(guān)系政治原則和大是大非面前，對(duì)否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、攻擊中國(guó)特色社會(huì)主義制度等錯(cuò)誤思潮和言論，要敢管敢抓，敢于亮劍，從理論上揭露本質(zhì)，從思想上肅清流毒，幫助大學(xué)生劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識(shí)。思想政治理論課教師要正確處理好堅(jiān)持正確的政治方向與學(xué)術(shù)自由的關(guān)系，堅(jiān)持“學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)、課堂講授有紀(jì)律”這個(gè)重要原則。

五 堅(jiān)持線上和線下相統(tǒng)一

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，新媒體已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，塑造和再造著價(jià)值觀。意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)生態(tài)日益復(fù)雜，話語(yǔ)傳播的“去中心化”“網(wǎng)絡(luò)大 V”“意見領(lǐng)袖”正在挑戰(zhàn)著馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的權(quán)威性，在不同程度上削弱了大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感，降低了話語(yǔ)權(quán)的控制力。傳統(tǒng)的思想政治理論課意識(shí)形態(tài)教育注重自上而下的單向灌輸，學(xué)生只是被動(dòng)接受，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，對(duì)特定的知識(shí)而言，教師并不比網(wǎng)絡(luò)更有能力，大學(xué)生可以運(yùn)用各種通信工具即時(shí)獲得各種海量知識(shí)、信息、新聞、評(píng)論，教師的主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)受到空前的挑戰(zhàn)；網(wǎng)絡(luò)空間表達(dá)的多樣性和復(fù)雜性會(huì)導(dǎo)致各種信息的侵入、各種觀點(diǎn)的碰撞、各種利益的摩擦、各種價(jià)值觀的交鋒，特別是西方意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的滲透，刻意發(fā)布一些迎合大學(xué)生口味的話語(yǔ)信息，其中不乏詆毀歪曲社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的反動(dòng)言論，使大學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生質(zhì)疑或者迷茫，大大弱化了課堂教學(xué)效果；網(wǎng)絡(luò)的開放性和便捷性往往可能造成一些大學(xué)生面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題利用論壇、微博、微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)迅速聚集在一起，并在極短時(shí)間內(nèi)不斷擴(kuò)散和發(fā)酵，造成聲勢(shì)浩大的思想洪流，給課堂教學(xué)管理帶來極大挑戰(zhàn)。

思想政治理論課意識(shí)形態(tài)教育必須積極轉(zhuǎn)變思維，順應(yīng)時(shí)代要求，不僅要加強(qiáng)課堂教學(xué)，不斷增強(qiáng)馬克思主義的詮釋力，將馬克思主義理論講準(zhǔn)確、講透徹、講明白，還要加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的探索，把握傳播的規(guī)律和作用機(jī)制，提高大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的親和力和吸引力。首先，注重針對(duì)性，通過建立網(wǎng)絡(luò)輿情、分析評(píng)估等科學(xué)手段洞察虛擬世界中大學(xué)生多樣化的利益訴求，客觀分析大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)。其次，以學(xué)生為本，真正維護(hù)大學(xué)生的根本利益，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自由而全面發(fā)展為根本目標(biāo)，重視學(xué)生的吁求，解決學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中的實(shí)際困難，實(shí)現(xiàn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的崇高性與現(xiàn)實(shí)性的有機(jī)統(tǒng)一。再次，創(chuàng)新語(yǔ)言范式，采用豐富多彩的多媒體手段更直觀化的表達(dá)，利用學(xué)校官網(wǎng)、公眾號(hào)、微信群、QQ群，以圖片、影像、動(dòng)畫、視頻為載體，把晦澀難懂的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為靈活生動(dòng)、簡(jiǎn)單有趣的教育內(nèi)容。加強(qiáng)網(wǎng)上網(wǎng)下的互動(dòng)鏈接，及時(shí)做好維護(hù)和更新，使大學(xué)生樂于參與、易于接受，從而達(dá)到線上借助線下的形式更有吸引力，線下通過線上的滲透更有感召力，充分發(fā)揮二者的正向疊加集成效應(yīng)。

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