摘 ? ?要： 教學(xué)藝術(shù)是提高教學(xué)吸引力和感染力最有效的途徑之一。文章探究了課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)、幽默藝術(shù)、啟發(fā)藝術(shù)、運(yùn)籌藝術(shù)、應(yīng)變藝術(shù)、情緒藝術(shù)和愉悅藝術(shù)等藝術(shù)手段，為高職院校思想政治理論課課堂教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用提供了思路上的拓展。

關(guān)鍵詞： 高職院校 ? ?思想政治理論課 ? ?教學(xué)藝術(shù)

在國家大力加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，深化產(chǎn)教融合、校企合作，計(jì)劃培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才之際，高職院校應(yīng)切實(shí)履行人才培養(yǎng)、教學(xué)科研、傳承文化及技術(shù)技能、服務(wù)社會、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)等重要職能，為建設(shè)人力資源強(qiáng)國和創(chuàng)新型國家提供人才支撐作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。其中，人才培養(yǎng)是高職院校最重要的職能，在滿足人才培養(yǎng)的眾多途徑中，課程的構(gòu)建和教學(xué)是最重要的途徑之一。在高職院校各個專業(yè)的人才培養(yǎng)方案的課程構(gòu)建中，思想政治理論課的作用十分凸顯，因?yàn)樗枷胝卫碚撜n是對高職學(xué)生思想政治教育的主渠、主陣地，對高職學(xué)生正確世界觀、人生觀和價值觀的形成具有重要作用，是將高職學(xué)生培養(yǎng)成社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要課程。胡錦濤同志在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議上的講話中曾經(jīng)明確指出，培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。要解決好這個根本問題，思想政治理論課教學(xué)的作用不能忽視。對于這些重要的現(xiàn)實(shí)意義，從高職院校思想政治理論課教師到全體學(xué)生都是持肯定態(tài)度的，但是在高職院校思想政治理論課的教學(xué)中卻存在以下現(xiàn)實(shí)矛盾：一方面思想政治理論課是全校的必修課，每個學(xué)生都必須學(xué)習(xí)，另一方面因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容抽象、不易理解，高職學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣和積極性[1]。如何解決這一矛盾，筆者認(rèn)為運(yùn)用多種課堂教學(xué)藝術(shù)手段，提高思想政治理論課課堂教學(xué)藝術(shù)水平是有效的途徑之一。因?yàn)椤爸挥挟?dāng)課堂教學(xué)達(dá)到藝術(shù)化的水平時，人們坐在教室里才不會感到被迫和痛苦，學(xué)生聽課一方面是為了學(xué)習(xí)知識、獲得能力而來，另一方面又是為了欣賞美、追求美、享受美的愉悅而來”。所謂教學(xué)藝術(shù)，是指教師在課堂上運(yùn)用語言、動作、表情、音響、圖像等手段，遵循教學(xué)規(guī)律和原則，為取得最佳教學(xué)效果而組合運(yùn)用的一套嫻熟的教學(xué)方法、技能與技巧，是教學(xué)的最高境界和最高追求。它與一般藝術(shù)比較都具有形象性、情感性和獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn)，還具有綜合性和復(fù)雜性、規(guī)定性和靈活性、高精度和高難度等獨(dú)有的特點(diǎn)[2]P223。為此，高職院校思想政治理論課教師在教學(xué)理論的指導(dǎo)下，將最基本操作規(guī)程的教學(xué)技術(shù)上升到教學(xué)藝術(shù)，充分運(yùn)用課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)、幽默藝術(shù)、啟發(fā)藝術(shù)、運(yùn)籌藝術(shù)、應(yīng)變藝術(shù)、情緒藝術(shù)和愉悅藝術(shù)等，不斷提高思想政治理論課的吸引力，將思想政治理論課上成受學(xué)生歡迎的課，充分發(fā)揮思想政治理論課在高職院校“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”的重要作用。

一、思想政治理論課課堂教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)

每堂課有一個開端，開端質(zhì)量將會明顯影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、方向和效果，對達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，取得良好的教學(xué)效果，有著舉足輕重的作用。課堂教學(xué)導(dǎo)入是指每堂課抑或每一門課開端所進(jìn)行的有關(guān)操作。導(dǎo)入的操作多種多樣，有的與教學(xué)內(nèi)容直接相關(guān)，有的間接相關(guān)，但是不管是直接還是間接相關(guān)，都是為了引起學(xué)生對本堂課學(xué)習(xí)的興趣。為此，在高職院校思想政治理論課的課堂教學(xué)中，應(yīng)十分重視教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)，其中常見的教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)有以下幾種：一是事例導(dǎo)入，就是將一個或者多個事實(shí)或現(xiàn)象展示出來，從中引出本堂課的主題。這種導(dǎo)入操作一般是先事實(shí)后立題，有口語、體勢語、后板書言語，是目前思想政治理論課采用最多的一種導(dǎo)入藝術(shù)。二是問題導(dǎo)入，就是指直接提出能引起學(xué)生興趣和關(guān)注的問題，由此進(jìn)入教學(xué)主題的導(dǎo)入藝術(shù)操作。問題導(dǎo)入，有時候是一個問題，有時候也可能是一連串問題，但是不管問題多少，一定要做到使所提出的問題成為真正能引起學(xué)生思考的問題。三是審題導(dǎo)入，就是指對對一堂課教學(xué)內(nèi)容的課題進(jìn)行分析解釋，由此直接引入主題的導(dǎo)入藝術(shù)操作。它又叫解題導(dǎo)入，也是思想政治理論課常用的一種導(dǎo)入操作，其特點(diǎn)是單刀直入，引導(dǎo)學(xué)生立即將注意力指向教學(xué)內(nèi)容本身，一開始就對學(xué)習(xí)內(nèi)容有清晰的認(rèn)識。四是妙語導(dǎo)入，就是指以富有特色和美感的語言描述課題、課題主旨、主要內(nèi)容和教師自身思想情感體驗(yàn)，引起學(xué)生聽課興趣的導(dǎo)入藝術(shù)。教師的語氣、語詞操作，是妙語導(dǎo)入的技術(shù)基礎(chǔ)。語流清新平穩(wěn)流暢，語氣起伏跌宕，快慢有致，頓挫相兼，語詞清楚且豐富漂亮，才使得“妙語”生百般妙趣，生千般美妙。妙語導(dǎo)入的“妙語”，是優(yōu)美豐富語詞語句積累，修辭手法掌握得好并能靈活運(yùn)用的結(jié)果。在高職院校思想政治理論課的課堂教學(xué)中，除了以上四種導(dǎo)入藝術(shù)之外，還有可以利用教材內(nèi)容的某一段導(dǎo)入，由格言、詩詞導(dǎo)入，做一個練習(xí)導(dǎo)入，等等，不論哪種方法，一般導(dǎo)入都要簡練，短小精悍，以盡快進(jìn)入主題[3]P333。

二、思想政治理論課課堂教學(xué)幽默藝術(shù)

課堂教學(xué)幽默藝術(shù)是一種使教學(xué)活動在意外的倒錯或矛盾中表現(xiàn)出某種教學(xué)意圖并使學(xué)生獲得輕松愉快、典雅含蓄的笑聲的一種操作機(jī)智，是教師在組織教學(xué)、傳授知識時所表現(xiàn)出來的一種機(jī)敏、風(fēng)趣和巧智[3]P344。在高職院校思想政治理論課的課堂教學(xué)中，采用幽默藝術(shù)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，可以消除教學(xué)疲勞，能夠引起學(xué)生注意，能夠活躍課堂氣氛，可以深化知識理解[4]。其中常用的方法有：一是莊寓于諧，就是指思想政治理論課教師把要傳授的知識（莊）揉于可能引起學(xué)生發(fā)笑的某種矛盾或反常的現(xiàn)象中（諧）的課堂教學(xué)幽默藝術(shù)操作。二是反詰誘導(dǎo)，就是指思想政治理論課教師以輕松的反問語言，步步指出學(xué)生的問題或矛盾，引起他們愉快地尋求正確答案的課堂教學(xué)幽默藝術(shù)操作。三是調(diào)節(jié)氣氛，就是指思想政治理論課教師用風(fēng)趣、機(jī)智的手段引起學(xué)生注意，激發(fā)情緒，融洽師生關(guān)系，活躍課堂氛圍的課堂教學(xué)幽默藝術(shù)操作。采用課堂教學(xué)幽默藝術(shù)時，思想政治理論課教師必須清醒知曉和掌握幽默在課堂教學(xué)中運(yùn)用的規(guī)則和方式，能抓住事物的本質(zhì)，辨別權(quán)衡和表達(dá)其中幽默的意味，估計(jì)其效果，在最大限度上發(fā)揮幽默藝術(shù)的教學(xué)功能，做到有利于教學(xué)信息的傳授和理解，有利于教學(xué)管理。

三、思想政治理論課課堂教學(xué)啟發(fā)藝術(shù)

教學(xué)啟發(fā)是指教師通過提問、置疑、暗示、點(diǎn)撥等，使學(xué)生得出結(jié)論或接近正確答案，由無知轉(zhuǎn)化為有知、由知之不易轉(zhuǎn)化為知之較多的課堂教學(xué)藝術(shù)操作。教學(xué)啟發(fā)作為一種教學(xué)方法、藝術(shù)或一種教學(xué)類型，人們早有關(guān)注、研究，如孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”。朱熹的“憤者，心求通而位的質(zhì)疑;悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意;發(fā)，謂達(dá)其辭”。美國現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義教育家布魯納提出的“發(fā)現(xiàn)法”教學(xué)，其“發(fā)現(xiàn)”的本質(zhì)與“啟發(fā)”的本質(zhì)完全相同，也就是教師引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己去得出或接近結(jié)論[3]P354。啟發(fā)藝術(shù)就是提問、答問等技術(shù)的高超、精湛的發(fā)展和發(fā)揮，最精彩處就是使學(xué)生自己頓悟，教師的一切引導(dǎo)、置疑、點(diǎn)撥的最后歸宿都在這里。高職院校思想政治理論課教師使用課堂教學(xué)啟發(fā)藝術(shù)，重點(diǎn)就是如何通過引導(dǎo)、置疑、點(diǎn)撥，促使學(xué)生頓悟或者“發(fā)”。為此，高職院校思想政治理論課教師一要善會設(shè)疑和引導(dǎo)，設(shè)疑和引導(dǎo)在啟發(fā)藝術(shù)重視開端和過程的關(guān)系，也就是教師設(shè)置一個疑問，然后引導(dǎo)學(xué)生回答;二是要及時引導(dǎo)和點(diǎn)撥，引導(dǎo)和點(diǎn)撥在啟發(fā)藝術(shù)中是過程和結(jié)果的關(guān)系，是指教師用若干連續(xù)的問題把學(xué)生的思路引向應(yīng)有的結(jié)論，在關(guān)鍵處及時點(diǎn)明，使學(xué)生茅塞頓開，豁然開朗。

四、思想政治理論課課堂教學(xué)運(yùn)籌藝術(shù)

課堂運(yùn)籌指教師在有限的課堂教學(xué)容量內(nèi)，對教學(xué)內(nèi)容和時間的安排籌劃并對之具體實(shí)行調(diào)節(jié)控制的課堂教學(xué)藝術(shù)操作。教學(xué)運(yùn)籌的技術(shù)基礎(chǔ)是課堂教學(xué)組織操作技術(shù)，包括課堂教學(xué)管理操作和教學(xué)內(nèi)容邏輯操作中的一些重要技術(shù)，此外，還必然涉及教學(xué)語言操作的速度、簡練度等技術(shù)問題。在高職院校思想政治理論課的課堂教學(xué)中，思想政治理論課教師采用課堂教學(xué)運(yùn)籌藝術(shù)，首先要做好時間運(yùn)籌，就是做到在最佳時間里用最短時間、借最巧時間完成主要和次要教學(xué)任務(wù)。教學(xué)時間運(yùn)籌，既是時間的分配，又是速度的調(diào)節(jié);既是教學(xué)內(nèi)容傳達(dá)的需要，又是組織學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)和行為的需要。速度過慢，時間拖得太長，教學(xué)內(nèi)容之間聯(lián)系松弛，易使學(xué)生注意分散、精神松懈、興趣淡薄;速度過快，重要內(nèi)容容易表面帶過，易使學(xué)生產(chǎn)生緊張、疲勞、焦慮，造成認(rèn)知困境;即使速度適中，若均速不變，沒有起伏，也會使學(xué)生感到單調(diào)、乏味，缺乏刺激。最理想的效果就是張弛相間、快而有度、穩(wěn)而有序，引導(dǎo)學(xué)生時停、時續(xù)、時急、時緩，不斷激起思維的波瀾，使傳授的知識更加集中和整體化地嵌入學(xué)生的心田[3]P358。其次要做好內(nèi)容運(yùn)籌，就是指教學(xué)各部分的安排和運(yùn)行調(diào)節(jié)的課堂教學(xué)藝術(shù)操作，各個部分的內(nèi)容在什么時候講和如何講，在課前應(yīng)當(dāng)加以考慮和分配好、統(tǒng)籌好。

五、思想政治理論課課堂教學(xué)應(yīng)變藝術(shù)

教學(xué)應(yīng)變指教師對事先未估計(jì)到的偶發(fā)情況善于及時、巧妙、靈活地加以處理，從而收到意外的教學(xué)效果的課堂教學(xué)藝術(shù)操作。它是一切教學(xué)智慧和機(jī)智的藝術(shù)結(jié)晶[3]P362。在高職院校思想政治理論課的課堂教學(xué)中，課堂應(yīng)變的事件很多，因此課堂應(yīng)變藝術(shù)的種類也很多。其中，高職院校思想政治理論課教師應(yīng)主要做好以下三種應(yīng)變的藝術(shù)：一是矯正應(yīng)變，就是教師對自己在課堂上出現(xiàn)的錯誤巧妙地進(jìn)行更改，因?yàn)榻處煵皇峭耆?，總會有可能會出錯，在課堂上也不例外，針對出現(xiàn)的錯誤，教師要“知錯就改”，但是在課堂上不能太直接了，因?yàn)殄e誤和糾正錯誤的笨拙、尷尬的狀態(tài)，毫無疑問會嚴(yán)重影響教師的威信，從而嚴(yán)重影響學(xué)生對教師傳授的知識的信任度及學(xué)習(xí)效果。所以，教師的課堂錯誤矯正，應(yīng)當(dāng)是一種機(jī)智的行為藝術(shù)。二是問答應(yīng)變，就是教師在與學(xué)生的提問和回答的教學(xué)活動中，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生“脫題”現(xiàn)象并從容、機(jī)智地引導(dǎo)其接近主題或?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。三是管理應(yīng)變，就是教師對突然出現(xiàn)的有可能擾亂學(xué)習(xí)秩序和學(xué)生注意力，以及有可能使師生關(guān)系趨于緊張的因素，及時睿智地加以處理的課堂操作。

六、思想政治理論課課堂教學(xué)情緒藝術(shù)

教學(xué)情緒是指教師通過自我情緒傳達(dá)以調(diào)動學(xué)生情緒，師生形成情緒交流和互動狀態(tài)的課堂教學(xué)藝術(shù)操作。課堂教學(xué)情緒藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是教師在具體一堂課上對自我和學(xué)生情緒的實(shí)際調(diào)動，教師站在課堂上，要有精力充沛、蓬勃向上的情緒，而且應(yīng)當(dāng)將這種情緒傳播感染給學(xué)生[3]P367。課堂教學(xué)情緒藝術(shù)是課堂教學(xué)氣勢的重要組成方面，當(dāng)課堂教學(xué)的情緒藝術(shù)和邏輯操作藝術(shù)高度融匯時，課堂教學(xué)就有了強(qiáng)烈的征服人心的威懾力和氣勢。在高職院校思想政治理論課的課堂教學(xué)中，思想政治理論課教師要充分發(fā)揮情緒藝術(shù)的作用，首先做好情緒場的設(shè)計(jì)。思想政治理論課教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及其情緒的需要，構(gòu)想和布置教學(xué)環(huán)境的教學(xué)藝術(shù)操作，做到既要符合教學(xué)內(nèi)容、需要及情緒特點(diǎn)，又要有新穎性和有想象的余地。二是情緒導(dǎo)入，就是教師通過課堂語言，主要是口語和體態(tài)語，把學(xué)生引入情境之中，以喚起或加深學(xué)生的情緒反應(yīng)，喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)知識、掌握主題內(nèi)容的興趣，其主要特點(diǎn)就是做到快速和自然。三是情緒體驗(yàn)，就是教師以自我情緒體驗(yàn)激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的情緒反應(yīng)，主要操作方法是角色置換、設(shè)身處地和深刻投入并有足夠的強(qiáng)度。

七、思想政治理論課課堂教學(xué)愉悅藝術(shù)

追求愉悅是人類的天性，如同追求美是人類的天性一樣。變課堂學(xué)習(xí)的必要性和痛苦性為必要性和愉悅性，是現(xiàn)代人類教育共同追尋的目標(biāo)。課堂教學(xué)愉悅藝術(shù)就是在課堂教學(xué)過程中，令學(xué)生身心愉悅，令教師自身愉悅，使師生在愉悅、主動中而不是痛苦、被動中獲益。愉悅教學(xué)藝術(shù)就是興趣教學(xué)藝術(shù)、快樂教學(xué)藝術(shù)。在高職院校思想政治理論課上，思想政治理論課教師可采用游戲愉悅、新異愉悅和美感愉悅達(dá)到課堂愉悅，實(shí)現(xiàn)快樂教學(xué)。游戲愉悅就是教師將知識與玩耍方式相結(jié)合，使學(xué)生在輕松、嬉戲中愉快學(xué)習(xí)。新異愉悅就是教師通過改變常規(guī)教學(xué)方法和模式，不斷使學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生新鮮奇異愉悅感。教師一定要改變墨守成規(guī)的教學(xué)方式，不斷變化，讓學(xué)生懷著一種期待但又肯定猜不透的心情，教師常常滿足學(xué)生的這種期待，從而使學(xué)生體驗(yàn)到課堂學(xué)習(xí)的愉悅。美感愉悅就是使學(xué)生將其作為審美的對象，進(jìn)行審美感知、審美理解、審美情感體驗(yàn)，從而產(chǎn)生親自一試和創(chuàng)造欲望的課堂教學(xué)藝術(shù)操作。正如“一切課堂教學(xué)藝術(shù)都能引起愉悅，都是愉悅教學(xué)，而一切愉悅都與美感有關(guān)”。

總之，在高職院校思想政治理論課的課堂教學(xué)中，思想政治理論課教師可以嘗試綜合合理地運(yùn)用課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)、幽默藝術(shù)、啟發(fā)藝術(shù)、運(yùn)籌藝術(shù)、應(yīng)變藝術(shù)、情緒藝術(shù)和愉悅藝術(shù)等藝術(shù)手段，不斷提高思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性，不斷提升思想政治理論課的教學(xué)藝術(shù)水平，切實(shí)為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才及社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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課題項(xiàng)目：本文系四川省教育廳2014四川省高校思想政治教育研究課題（思想政治理論課青年教師專項(xiàng)）“高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性研究”的階段性研究成果之一。（項(xiàng)目編號：SZQ2014034，項(xiàng)目主持人：趙新華）