史瑩瑩

摘 要 “對(duì)話教學(xué)”能很好的符合基礎(chǔ)教育新課程改革的要求，它為課堂教學(xué)提供了更多的選擇形式和展示空間，有了與文本對(duì)話的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了重要的突破。它的本質(zhì)追求師生之間的民主，注重師生之間的互動(dòng)探究，關(guān)注課堂的生成，具有平等、溝通和生成等特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 對(duì)話教學(xué) 對(duì)話 學(xué)生

中圖分類號(hào)：G650 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

巴西教育家弗萊雷提出，教育具有對(duì)話性，沒有了對(duì)話，就沒有了交流；沒有交流，就沒有真正的教育。對(duì)話教學(xué)是當(dāng)前我國(guó)課程與教學(xué)改革的重要方向，簡(jiǎn)單說來就是以對(duì)話為原則的教學(xué)，雖是一種新的教學(xué)理念，然而在古代的東西方都有關(guān)于其的理念源泉，古希臘的蘇格拉達(dá)倡導(dǎo)的“產(chǎn)婆術(shù)”，就是一種學(xué)生和教師共同討論、共同尋求正確答案的方法。東方的孔子也提出了類似的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)對(duì)話的教學(xué)方法。

1對(duì)話教學(xué)的涵義

關(guān)于對(duì)話教學(xué)的具體內(nèi)涵，不同的學(xué)者側(cè)重于不同的理解重點(diǎn)。有的學(xué)者側(cè)重于“對(duì)話教學(xué)”作為一種新的教育理念，可以以此為指導(dǎo)，衍生出不同的教學(xué)方法進(jìn)行實(shí)踐。有的學(xué)者認(rèn)為“對(duì)話教學(xué)”就可以作為一種具體的教學(xué)方法，可以通過不同的教學(xué)途徑來表現(xiàn)。還有學(xué)者是從教師和學(xué)生的關(guān)系出發(fā)進(jìn)行考慮，認(rèn)為“對(duì)話教學(xué)”打破了以往教師與學(xué)生之間的關(guān)系形態(tài)，形成一種師生平等和諧的民主關(guān)系。綜上可以得知，從狹義上來說，“對(duì)話教學(xué)”僅僅作為一種手段，而從廣義上來探究，“對(duì)話教學(xué)”可以作為一種具有導(dǎo)向性和前瞻性的教學(xué)精神或原則進(jìn)行師生之間的互動(dòng)和交流。

“對(duì)話教學(xué)”要以“對(duì)話”為基本載體進(jìn)行教學(xué)，不僅包括傳統(tǒng)意義上的教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的直接對(duì)話，還包括更深一層潛在意義上的師生與教材文本之間的間接對(duì)話?！皽贤ㄐ浴笔恰皩?duì)話教學(xué)”的本質(zhì)，要求以學(xué)生為主體，以問題為載體，在教師的引導(dǎo)下，通過師生之間對(duì)問題的探討、交流，致力于有效解決教學(xué)中提出的問題，使學(xué)生在知識(shí)上的得以更新，在思想、情感得到溝通與共鳴，從而促進(jìn)教學(xué)中各個(gè)主體之間的相互理解與尊重，同時(shí)也達(dá)到教師和學(xué)生共同發(fā)展的目的。

2對(duì)話教學(xué)的本質(zhì)

2.1追求師生之間關(guān)系的民主

傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師多是作為知識(shí)的擁有者，以權(quán)威的形象出現(xiàn)向同學(xué)們灌輸知識(shí)。學(xué)生處于接受知識(shí)的地位，單純依靠教師的講授很難將知識(shí)得以內(nèi)化，以及更深層次的理解與感悟。而在“對(duì)話教學(xué)”的課堂上，師生地位平等，像是朋友間的對(duì)話形式一樣，學(xué)生也會(huì)更加自在，因?yàn)槊總€(gè)人都具備獨(dú)立的人格，擁有豐富的精神世界以及獨(dú)特的思維方式，而這有助于激發(fā)學(xué)生的想象，從而在傾訴、傾聽的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)。

2.2注重師生之間的互動(dòng)與探究

問答是“對(duì)話教學(xué)”的基本形式之一，但又不是單純的你問我答，也不是熱鬧非凡的“你一言我一語”?！皩?duì)話”是一種精神，要求有效的交流與互動(dòng)，要有預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)為方向，要實(shí)現(xiàn)師生之間的溝通與交流，還要求凸顯探究與合作，不能浮于形式，要真正激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感與思維，使學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)，并得到個(gè)性化的發(fā)展。

2.3關(guān)注課堂的生成

“對(duì)話教學(xué)”要求動(dòng)態(tài)的廣泛的教學(xué)資源，不拘泥于課本，不固定在教材，只是把教材當(dāng)做獲取知識(shí)的一個(gè)工具，由此拓展出多樣的教學(xué)資源加以利用，教師和學(xué)生都可以根據(jù)的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)做出創(chuàng)造性的理解。并且在評(píng)價(jià)上也會(huì)充分考慮到這一點(diǎn)，以發(fā)展作為評(píng)價(jià)的重要原則，不追求所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。教師可以從學(xué)生的課堂回答中捕捉到深化教學(xué)內(nèi)容的有用信息，運(yùn)用教學(xué)機(jī)智開展進(jìn)一步的對(duì)話互動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的生成。

3對(duì)話教學(xué)的特點(diǎn)

3.1平等意識(shí)

這是從教學(xué)過程中各主體的角度探究的，主要是教師和學(xué)生之間地位的平等在師生平等的情況下，大家只是在交流或者交換自己的思想與見識(shí)，不存在誰知道的多，誰就是權(quán)威的現(xiàn)象。而是以學(xué)生為主體，為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)與過程?！皩?duì)話教學(xué)”強(qiáng)調(diào)師生之間知識(shí)的交融，思維的碰撞，在富有活力和動(dòng)態(tài)性的教學(xué)，教師和學(xué)生都能從某種程度上進(jìn)行學(xué)習(xí)，得到發(fā)展。

3.2溝通意識(shí)

這是因?yàn)椤皩?duì)話教學(xué)”的基本形式是以“對(duì)話”展開的，必然要通過交流進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。師生之間不再是你說我聽，你打我通，而是以問題為基礎(chǔ)，進(jìn)行不同形式的對(duì)話或討論。在彼此真誠(chéng)的傾聽，傾訴氛圍中，師生無所保留的給出自己的見解或回答，然后再進(jìn)一步的展開深入的探討，一直到對(duì)提出的問題有全面而成熟的理解，同時(shí)在此過程中，不僅獲取了知識(shí)，也在溝通的過程中鍛煉了自己的思維能力與創(chuàng)造性意識(shí)。

3.3生成意識(shí)

主要是在課堂上不拘泥，追求動(dòng)態(tài)與創(chuàng)造。首先在課程資源上，不拘泥與教材與課本，可以搜集校內(nèi)校外，自然社會(huì)，物質(zhì)精神，信息人文等多種課程資源，以多樣的形式準(zhǔn)備課堂教學(xué)。其次在課堂教學(xué)過程中，更是要注重以多種形式來引導(dǎo)學(xué)生探究問題，交流互動(dòng)，多向思維，重新建構(gòu)知識(shí)，獲得全面的理解。最后，在課堂評(píng)價(jià)上，也要注意根據(jù)教學(xué)行為，創(chuàng)新生成，用富有創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)方法做出綜合全面的判斷與評(píng)價(jià)。

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