李媛

摘 要 世界上許多國(guó)家不約而同的加大了保護(hù)傳統(tǒng)手工藝的力度。對(duì)民間工藝技藝的學(xué)習(xí)，可以拓寬我校藝術(shù)類學(xué)生的就業(yè)面，為學(xué)生就業(yè)提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。藝匠結(jié)合教學(xué)法在環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中的應(yīng)用研究不同于傳統(tǒng)案例教學(xué)法，前期是在課堂上通過老師教授基礎(chǔ)理論，中期進(jìn)行校外實(shí)踐學(xué)習(xí)，后期開展師生、民間匠人共同研究、創(chuàng)作設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)創(chuàng)作的模式實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)流程，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)和規(guī)劃工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的未來發(fā)展道路。實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的民間傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合，具有較大的推廣價(jià)值。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合 環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè) 教學(xué)研究 藝匠精神保護(hù)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1藝匠結(jié)合教學(xué)法的研究意義

文化部非遺司日前發(fā)布了“2016年工作要點(diǎn)”，其中包括印發(fā)《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃（2016-2020）》，將遴選50～60所高校和20～30所設(shè)計(jì)創(chuàng)意企業(yè)，完成兩萬人的研修研習(xí)培訓(xùn)任務(wù)。該研培計(jì)劃將成為今年非遺保護(hù)的新舉措。從我校環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的人才培養(yǎng)來看，參與到民間傳統(tǒng)手工技藝的傳承上有先天的優(yōu)勢(shì)，通過對(duì)傳統(tǒng)手工藝的了解和學(xué)習(xí)能夠極大地豐富學(xué)生的設(shè)計(jì)體系。同時(shí)，可以運(yùn)用大學(xué)里面所學(xué)到的現(xiàn)代設(shè)計(jì)知識(shí)為指導(dǎo)，對(duì)民間手工藝進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美理念的作品。

在教學(xué)過程中，通過對(duì)陜西關(guān)中、陜北區(qū)域民間手工藝的傳承與剖析，積極探索如何立足于傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)歸納出教學(xué)過程中存在的問題、面臨的困境以及實(shí)施過程中的經(jīng)驗(yàn)，為相關(guān)教學(xué)提供借鑒。

2藝匠結(jié)合教學(xué)法的研究意義、內(nèi)容、目標(biāo)、要解決的教學(xué)問題

將藝匠教學(xué)法引進(jìn)環(huán)藝設(shè)計(jì)課程，通過對(duì)民間工藝技藝的學(xué)習(xí)，可以拓寬我校藝術(shù)類學(xué)生的就業(yè)面，為學(xué)生就業(yè)提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。在教學(xué)過程中，通過對(duì)陜西關(guān)中、陜北區(qū)域民間手工藝的傳承與剖析，積極探索如何立足于傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)歸納出教學(xué)過程中存在的問題、面臨的困境以及實(shí)施過程中的經(jīng)驗(yàn)，為相關(guān)教學(xué)提供借鑒。

2.1研究?jī)?nèi)容與目標(biāo)

（1）民間傳統(tǒng)手工藝的選擇上應(yīng)緊貼環(huán)境設(shè)計(jì)課程體系中的各門對(duì)應(yīng)課程內(nèi)容，例如：建筑環(huán)境裝飾與紋樣、燈具設(shè)計(jì)、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)、環(huán)境公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、課程設(shè)計(jì)等在教學(xué)環(huán)節(jié)中都有現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝結(jié)合的練習(xí)，做到真正對(duì)課程前期的理論知識(shí)的實(shí)踐檢驗(yàn)作用；

（2）實(shí)現(xiàn)以專業(yè)教師與手工藝人為導(dǎo)向，學(xué)生為主體的教學(xué)模式。在藝匠結(jié)合教學(xué)法中，專業(yè)教師進(jìn)行理論授課和設(shè)計(jì)指導(dǎo)，手工藝人主要進(jìn)行工藝創(chuàng)作示范和實(shí)踐指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生既傳承了正宗手工技藝也能與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，創(chuàng)作出適合于現(xiàn)代需求的作品；

（3）緊扣社會(huì)需要。當(dāng)前對(duì)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的市場(chǎng)需求不斷變化，要求手工藝品融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)應(yīng)用的藝匠結(jié)合教學(xué)法，有利于學(xué)生掌握最新的社會(huì)流行和需求信息，同時(shí)使學(xué)生體會(huì)到市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)師的需求和要求。從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育中的素質(zhì)、能力培養(yǎng)的教育目標(biāo)。

2.2要解決的教學(xué)問題

（1）學(xué)生在教學(xué)過程中，對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的缺失和現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維模式的僵化；

（2）學(xué)生如何適應(yīng)藝匠結(jié)合教學(xué)，如何實(shí)現(xiàn)民間手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合；

（3）作為引導(dǎo)作用的教師如何與手工藝人進(jìn)行良好的溝通，共同完成專業(yè)課程教學(xué)中的鏈接性應(yīng)用研究。

2.3擬采取的方法

（1）前期通過校內(nèi)理論教學(xué)，中期進(jìn)行校外實(shí)踐學(xué)習(xí)，后期開展藝術(shù)創(chuàng)作的模式實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)環(huán)節(jié)，同時(shí)進(jìn)行線上+線下的手工藝品銷售模式，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合；

（2）教師積極發(fā)揮引導(dǎo)作用，同時(shí)參與到手工藝傳承中，做好對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)工作；

（3）邀請(qǐng)民間手工藝人參與到部分課堂教學(xué)和實(shí)踐中，使學(xué)生和傳統(tǒng)工藝零距離接觸。

藝匠結(jié)合教學(xué)法不同于傳統(tǒng)案例教學(xué)法，前期通過校內(nèi)理論教學(xué)，中期進(jìn)行校外實(shí)踐學(xué)習(xí)，后期開展藝術(shù)創(chuàng)作的模式實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)流程，同時(shí)結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)思維進(jìn)行線上+線下的銷售模式，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的民間傳統(tǒng)工藝復(fù)興。

3保護(hù)與傳承

世界上許多國(guó)家不約而同的加大了保護(hù)傳統(tǒng)手工藝的力度。東亞地區(qū)傳統(tǒng)手工業(yè)的傳承和保護(hù)一直走在世界的前列，日本在傳統(tǒng)手工藝的傳承與保護(hù)中把傳統(tǒng)手工藝看作是現(xiàn)代文化不可缺少的一部分，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)包融民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，具有民族精神和個(gè)性的現(xiàn)代化。韓國(guó)在傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代發(fā)展通過尊重的態(tài)度、現(xiàn)代的管理模式、動(dòng)靜結(jié)合的博物館展示、現(xiàn)代生態(tài)價(jià)值的開發(fā)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的引入五個(gè)方面?？偠灾?，在傳統(tǒng)手工藝的傳承與保護(hù)上重視民間手工技藝的傳承和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合，以及以此為內(nèi)核的內(nèi)涵式傳承。

4結(jié)語

作為培養(yǎng)人才基地的地方高校，我們有責(zé)任和義務(wù)重拾我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，擔(dān)當(dāng)起傳承和發(fā)展優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的重任，將優(yōu)秀的地域民間藝術(shù)的形式、文化內(nèi)涵、審美價(jià)值以專業(yè)的形式進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也能使藝術(shù)教育保持中國(guó)文化風(fēng)格的根源，并賦予新的時(shí)代意義，也能推動(dòng)高校藝術(shù)類教育向良性的文化道路發(fā)展。理論教學(xué)+專業(yè)實(shí)踐+藝術(shù)創(chuàng)作+產(chǎn)品營(yíng)銷的教學(xué)模式；藝匠結(jié)合教學(xué)法將民間傳統(tǒng)工藝的傳承與保護(hù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，設(shè)計(jì)出適合當(dāng)前市場(chǎng)需求的藝術(shù)產(chǎn)品來；豐富學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)，拓寬學(xué)生就業(yè)面，契合國(guó)家對(duì)于強(qiáng)化傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的要求。針對(duì)于我院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程中的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，采用藝匠結(jié)合教學(xué)的方法，改革傳統(tǒng)的單純化的西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)法，強(qiáng)化對(duì)于中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝的學(xué)習(xí)，達(dá)到提高實(shí)踐教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造能力。

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