摘要:隨著市場(chǎng)對(duì)人才的要求越來越高,現(xiàn)在大學(xué)生不僅僅開始重視自己的能力,對(duì)于自身的思想政治也很重視。新課改的不斷深入,素質(zhì)教育的突顯,讓很多大學(xué)的老師都開始運(yùn)用更加科學(xué)的方法進(jìn)行思想政治教育,但現(xiàn)在的大學(xué)生沾染了很多社會(huì)上的不良習(xí)氣,對(duì)人對(duì)事的態(tài)度都有些過于片面化。因此,對(duì)大學(xué)生思想政治教育方法進(jìn)行創(chuàng)新就成了當(dāng)前應(yīng)該重視的問題,本文就主要提出一些關(guān)于此方面的創(chuàng)新方法,希望可以改變大學(xué)生的一些特性。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;管理力度;積極樂觀;競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
在大學(xué)生思想政治教育中,都是通過一定的實(shí)踐方法來進(jìn)行實(shí)現(xiàn)的,從教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)開始溝通和交流,只有不斷的對(duì)其教育方法進(jìn)行創(chuàng)新,才能順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。但在創(chuàng)新的同時(shí),還是需要根據(jù)大學(xué)生當(dāng)前的狀況進(jìn)行分析,展開具有針對(duì)性的創(chuàng)新方法,讓他們學(xué)會(huì)自我監(jiān)督和教育,力求走向自我管理方向,積極的參與到思想政治教育中。
一、 當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育方法的特點(diǎn)
第一,現(xiàn)在很多高校也都開始考慮到大學(xué)生的思想政治教育,也采取了相對(duì)的方法進(jìn)行教育,現(xiàn)在的大學(xué)生基本上能夠時(shí)刻保持一顆積極的心態(tài),對(duì)于自己的生活和學(xué)習(xí)都充滿著期待。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的突顯,讓很多大學(xué)生開始意識(shí)到來自社會(huì)的壓力,讓他們不得不增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),更改自己的價(jià)值觀,使得自己能夠向多元化的方向發(fā)展,而這樣的特點(diǎn)也在時(shí)代發(fā)展中逐漸顯現(xiàn)出來。因此,在進(jìn)行思政教育的時(shí)候,老師應(yīng)該根據(jù)大學(xué)生當(dāng)前的特點(diǎn),對(duì)他們的生活和學(xué)習(xí)都有一定的了解,幫助他們解決生活、學(xué)習(xí)中的疑惑,采用更加科學(xué)的方法進(jìn)行教育。此外,社會(huì)給大學(xué)生的影響太大了,他們的思想隨著科技的發(fā)展不斷豐富,這給思政教育在帶來機(jī)遇的同時(shí)也帶來挑戰(zhàn)。
第二,如今是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的天下,也是科技在推動(dòng)著人類的發(fā)展,在大學(xué)生思政教育中,網(wǎng)絡(luò)就提供了便捷,但是網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)就是不受任何約束和控制,傳播速度也相當(dāng)快,使得大學(xué)生的思想受到了世界各地不同文化的影響,這也會(huì)給他們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確樹立造成一定影響。因此,大學(xué)生思政教育還是存在一定的挑戰(zhàn)和復(fù)雜性,老師在教育的時(shí)候,一定要選擇科學(xué)的方法,幫助大學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,利用網(wǎng)絡(luò)文化給他們進(jìn)行健康的引導(dǎo)。
二、 大學(xué)生思政教育方法的創(chuàng)新方式
(一) 采取不同機(jī)制,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀
雖然大學(xué)生的心智開始走向成熟,但是他們的內(nèi)心由于長(zhǎng)時(shí)間受到外界的壓力也會(huì)變得十分的脆弱,老師在開展思政教育的時(shí)候,也需要采取不同的機(jī)制,比如批評(píng)與表揚(yáng)、精神與物質(zhì)、正反面教育方式。例如:在進(jìn)行當(dāng)代大學(xué)生思政教育中所遇到的挑戰(zhàn)有哪些時(shí),老師可以提問:“接下來,同學(xué)們自己來說說自己當(dāng)前所遇到的挑戰(zhàn)”,同學(xué)A就回答“理想與現(xiàn)實(shí)的差距”,為什么這么說呢,在我剛進(jìn)大學(xué)的時(shí)候,可能我們?cè)谧拿恳晃煌瑢W(xué)都是滿腹理想與抱負(fù),為什么我們現(xiàn)在都不愿意去實(shí)現(xiàn)自己的理想了呢,不是因?yàn)槲覀儾幌耄巧鐣?huì)給予我們的挑戰(zhàn)太大了,社會(huì)壓力那么大,我們能力又有限,只有先把理想放一放了,畢竟生活也很重要。對(duì)于這樣的回答,老師可以給他提出表揚(yáng),比如:“這位同學(xué)對(duì)于當(dāng)前自身所面臨的挑戰(zhàn)看的還是比較透徹,這也是我們?yōu)槭裁匆M(jìn)行思政教育的原因所在,就是想讓你們清楚的了解到現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)給予你們的不僅僅是挑戰(zhàn),還有更多的機(jī)會(huì)”。通過這樣的方式,讓教育方法更加的新穎化,老師需要把更多的機(jī)會(huì)留給大學(xué)生,讓他們來闡述自己所遇到的挑戰(zhàn),學(xué)會(huì)自己去分析社會(huì)的局勢(shì)和走向,老師只需要對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo),幫助他們樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(二) 創(chuàng)設(shè)良好校園環(huán)境,提供發(fā)展保證
大學(xué)校園文化和環(huán)境的創(chuàng)設(shè)離不開大學(xué)生,大學(xué)是一個(gè)小社會(huì),那么大學(xué)的校園環(huán)境就需要與社會(huì)環(huán)境相結(jié)合,時(shí)刻體現(xiàn)出校園的精神,這對(duì)大學(xué)生的發(fā)展有著一定的重要保證。在校園文化創(chuàng)設(shè)中,需要政府、學(xué)校和大學(xué)生共同努力才能實(shí)現(xiàn),堅(jiān)持走馬列路線,明確社會(huì)的核心價(jià)值觀,學(xué)校需要以培養(yǎng)社會(huì)“四有”人才為主要目標(biāo),堅(jiān)持以人為本,不斷更新教學(xué)理念,這也是形成思政教育環(huán)境的重要手段,用環(huán)境來改變大學(xué)生的觀念,促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
(三) 理論聯(lián)系實(shí)踐,培養(yǎng)優(yōu)秀品德
思政教育雖然大部分都是理論上的知識(shí),但是也需要通過實(shí)踐來對(duì)這些理論進(jìn)行驗(yàn)證,這對(duì)大學(xué)生明辨社會(huì)有著一定的促進(jìn)作用,讓他們能夠看清社會(huì)的現(xiàn)實(shí),提高自身的覺悟,既而養(yǎng)成優(yōu)秀的品德和行為習(xí)慣。隨著信息時(shí)代的到來,現(xiàn)在很多大學(xué)生都開始在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行自己喜歡的一些行為,這也成了一種社會(huì)現(xiàn)象,面對(duì)這樣的情況,老師在進(jìn)行思政教育的時(shí)候,一定要讓他們學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際,要讓他們看到信息時(shí)代積極的一面。例如:在進(jìn)行“現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)大學(xué)生思政教育帶來的消極與積極影響有哪些”,老師可以讓同學(xué)們來分析自己平時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)是在干什么,比如打游戲、網(wǎng)購(gòu)、微商、聊天等,這些也是一種普遍現(xiàn)象,但是沒有人真正的意識(shí)到信息時(shí)代帶給思政教育優(yōu)勢(shì)是什么,比如利用網(wǎng)絡(luò)可以拓寬他們的信息獲取渠道、提高學(xué)習(xí)和教育的效率,這些都是它的積極影響;反之,消極影響又有哪些,就是同學(xué)們每天沉迷于網(wǎng)絡(luò),天天打游戲,在網(wǎng)絡(luò)上觀看和散播一些不良信息,讓同學(xué)們的身心健康直接受到影響。老師只有讓他們學(xué)會(huì)把思政教育中的理論知識(shí)良好的在生活和學(xué)習(xí)中進(jìn)行實(shí)踐,才能幫助他們優(yōu)良品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成,讓他們意識(shí)到思政教育是無處不在的,只有自己的克制和約束,才能增強(qiáng)社會(huì)的適應(yīng)能力。
三、 結(jié)論
總之,在大學(xué)生思政教育中,需要不斷對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新,結(jié)合大學(xué)生的具體情況,讓他們清楚認(rèn)識(shí)到這個(gè)社會(huì)和社會(huì)對(duì)他們的要求,只有把理論與實(shí)踐結(jié)合在一起,才能進(jìn)行更深入的溝通,這對(duì)思政教育展開有著一定的積極作用。
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作者簡(jiǎn)介:
殷越,助教,遼寧省沈陽市,遼寧大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院。