叔翼健

摘要：廣州因特殊的地理位置、粵語的文化地位及其歷史傳承，電視媒體語言一直保持粵語與普通話并行。隨著外來移民帶來受眾環(huán)境的改變，新媒體發(fā)展致使年輕電視收視群體銳減，粵語文化地位今非昔比，廣州電視媒介生態(tài)環(huán)境嬗變。廣州電視較之廣州的經(jīng)濟地位整體滯后，粵語和普通話節(jié)目應(yīng)該找準定位，提升節(jié)目質(zhì)量，并拓展與新媒體的整合運營。

關(guān)鍵詞：電視 ；廣州 ；粵語；文化

廣州由于特殊的地理位置、粵語的文化地位及其歷史傳承，電視媒體語言一直存在著粵語與普通話并行的媒體語言特色?！吨腥A人民共和國國家通用語言文字法》第十二條規(guī)定廣播電臺、電視臺以普通話為基本的播音用語，第十六條規(guī)定經(jīng)國務(wù)院廣播電視部門或省級廣播電視部門批準的播音用語，可以使用方言。廣東是經(jīng)過審批可以使用粵語方言作為媒體語言的地區(qū)。多年來，廣東廣播電視臺（包括原來的廣東電視臺和南方電視臺）和廣州廣播電視臺旗下的各電視頻道、電視節(jié)目對粵語和普通話的選擇和偏重有所不同，整體上粵語更占優(yōu)勢，粵語文化成為廣州電視文化中鮮明的地域特色。

一 粵語文化與廣州電視的淵源

粵語源于古代嶺南漢語，起源于秦漢時期，是在多種源語言基礎(chǔ)上融合而成。①粵語在語音上與普通話差異大，其使用以珠江三角洲為中心，在廣西、海南以及海外澳洲、美洲、東南亞等地華人社區(qū)也廣泛應(yīng)用。2013年廣州市社科聯(lián)組織南方發(fā)展研究院和《城市觀察》雜志的專家對廣府文化進行了專題研究，其研究成果《廣府文化傳承與創(chuàng)新研究》顯示，全球使用粵語的人數(shù)約6800萬～7000萬。廣東省內(nèi)廣府族群約4900萬人，占全省人口57%；廣府籍港澳同胞365萬人，廣府籍海外華僑華人897萬人。在加拿大，粵語是繼英語、法語后的第三大語言。語言學家格里姆肖認為語言結(jié)構(gòu)和社會文化結(jié)構(gòu)相互依存，粵語是嶺南地區(qū)最為重要的交流語言，對嶺南文化發(fā)揮著重要的建構(gòu)和傳承作用。

以廣州為核心、以珠江三角洲為通行范圍的粵語文化，從屬于嶺南文化，廣義的嶺南文化包括廣府文化、客家文化、桂系文化和海南文化。廣州是嶺南文化、廣府文化的中心，粵語在廣州地區(qū)日常交往和文化傳承中的中心地位毋庸置疑。珠三角地區(qū)受眾有收看收聽粵語節(jié)目的習慣和歷史。廣州地區(qū)電視臺使用粵語播音已超過50年，廣東電視臺1959年成立，1960年成為中國內(nèi)地首個以粵語廣播的電視臺。20世紀七八十年代，廣州觀眾通過“魚骨天線”收看香港的粵語節(jié)目。1983年第一個境內(nèi)粵語頻道廣東電視臺珠江頻道（時稱“十四頻道”）誕生。1988年廣州電視臺成立，允許部分粵語節(jié)目播出，后擴展為主要頻道均以粵語為主要用語。2001年南方電視臺成立，側(cè)重于本土化傳播，2004年首個粵語頻道南方衛(wèi)視上星。

國家允許廣東電視媒體語言使用方言有其戰(zhàn)略意義和經(jīng)濟價值：其一廣州毗鄰港澳，與港澳共用一種語言，同時廣東是全國最大的僑鄉(xiāng)，粵語播音可以建立文化同根同源的情感聯(lián)系；其二改革開放后，翡翠、本港等八家境外媒體落地廣東，香港粵語電視節(jié)目在廣州最受歡迎，據(jù)澳門大學陳懷林教授1997年至1999年在廣州進行的受眾調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，“亞視”和“無線”兩家香港臺的4個頻道在廣州的收視份額高達80.83%。②增設(shè)粵語頻道和粵語節(jié)目有助于增強話語權(quán)，減少港澳等境外媒體的收視份額和文化影響，增強本土輿論引導(dǎo)。至2004年7月，廣東電視臺、南方電視臺在整體收視份額以3%的優(yōu)勢超過了香港電視，躍居為廣東電視媒體市場份額的首位。③其三廣東作為粵方言區(qū)，普通話基礎(chǔ)薄弱，本土居民青睞粵語節(jié)目，粵語節(jié)目具有收視保證和經(jīng)濟效益。珠江頻道實行“把粵味進行到底”的本土化策略，收視狀況和廣告收入穩(wěn)居廣州市和廣東省第一。

粵播嶺南特色媒體文化有其歷史傳承，也是受眾所需，直至今日，廣東省臺和廣州市臺也一直將本土化和粵播作為重要戰(zhàn)略。主要體現(xiàn)在：粵語播音、粵語做節(jié)目，粵語解說，粵語廣告，粵語配音，大量引進香港TVB的粵語娛樂節(jié)目；市民文化凸顯，粵語民生新聞、故事類、服務(wù)娛樂類節(jié)目眾多，很多主持人也是以“老友”“街坊”的方式娓娓道來；一些節(jié)目立足于粵語的發(fā)音、語法以及粵文化的特點來命名，如《煩事有得傾》《大佬輝出街》《揾食珠三角》《廣視棟篤sell》等；嶺南搞笑粵語短劇成為當?shù)仄放?，廣東珠江頻道的粵語情景喜劇《外來媳婦本地郎》，是中國電視史上播出時間最久、播出集數(shù)最多的電視系列情景劇，從2000年11月4日首播至2016年11月已超過3000集。系列劇《72家房客》2008年7月開播至今也影響很大。廣東臺綜藝頻道還開設(shè)了《爆笑連環(huán)炮》《都市笑口組》等粵語系列小品劇節(jié)目；廣東省最大的地方戲曲劇種、嶺南文化的標牌粵劇在電視上也有一定比重，廣州臺有《南國紅豆》，廣東臺有《粵韻風華》《粵唱粵好戲》《好戲連臺》《阿湘講戲》等。

整體上來說，廣東省臺和廣州市臺的粵語頻道和粵語節(jié)目，比其普通話的頻道和節(jié)目，創(chuàng)造了更高的收視和經(jīng)濟效益，像最受歡迎的新聞類節(jié)目《今日關(guān)注》《新聞日日睇》《今日最新聞》《630 新聞》《城事特搜》均為粵語。廣州電視臺2009年曾將經(jīng)濟頻道改為普通話播出，一年后對比收視情況卻顯示普通話節(jié)目收視慘淡，由于午間普通話新聞收視率太低，于 2010 年又改為粵語播出。

二 廣州電視媒體語言生態(tài)環(huán)境的嬗變

2010年7月，一份關(guān)于廣州電視臺主要頻道增加普通話新聞的播放時間、黃金時段新聞播音由粵語改為普通話的建議，引來“粵語淪陷”“粵語文化垂?！薄皬V州人面臨集體失憶”等爭議，爆發(fā)了“撐粵語”事件。2011年12月16日，廣東省政府公布《廣東省國家通用語言文字規(guī)定》，規(guī)定“廣播電臺、電視臺及其網(wǎng)絡(luò)音視頻節(jié)目以普通話作為播音、節(jié)目主持、采訪的基本用語。使用方言播音的，應(yīng)當經(jīng)國務(wù)院廣播電視部門或者省廣播電影電視部門批準”，又引來“推普廢粵”“扼殺地方文化”的不同聲音。2014年6月30日廣東電視臺的《正點報道》由粵語改為普通話，又引起一陣熱議，“邊緣粵語”“攻陷粵語”的說法又起波瀾。

我國1956年開始推行普通話，普通話逐漸成為媒體語言、公務(wù)語言、教育語言，在全國取得了中心地位。雖然方言“完全沒有使它地位低下的內(nèi)部因素”，④但是在使用情境和使用心理上，普通話較之方言在多數(shù)地方成了更為高級的語言形態(tài)。不過粵語作為一種強勢方言，調(diào)查顯示，“規(guī)范化的官方語言比方言的地位高”在廣東卻沒有明顯的體現(xiàn)。廣東大學生對普通話講話者和粵語講話者的評價無顯著差異。⑤語言是群體身份的外在顯現(xiàn)和象征，隨著普通話地位的提升，廣州整體語言環(huán)境發(fā)生語言遷移和語言轉(zhuǎn)用，粵語作為共同語的使用率降低。而實際上，廣州電視媒體語言關(guān)于粵語、普通話的爭議，體現(xiàn)著人口環(huán)境、社會語言環(huán)境、文化環(huán)境、媒體環(huán)境的變化，也體現(xiàn)出受眾、媒介和文化方面的競爭，是媒體語言受到現(xiàn)實文化的影響相應(yīng)進行的適應(yīng)性調(diào)整。

（一）受眾環(huán)境的改變

改革開放后，大量外來移民的涌入、文化的沖突與交融、普通話的推廣以及多元媒體文化的呈現(xiàn)，使得粵語的地位受到?jīng)_擊。據(jù)廣州市統(tǒng)計局公布的《2016年廣州市人口規(guī)模及分布情況》顯示，到2016年末，廣州市常住人口1404.35萬人，戶籍人口870.49萬人。⑥534萬非戶籍人口和新增戶籍人口多數(shù)為外來移民。另據(jù)2013年統(tǒng)計數(shù)據(jù)，截至2013年年底，廣州登記在冊流動人口686.7萬人，按照一定的漏登率計算，廣州實際居住的流動人口為837萬人左右，高于當時常住人口832萬人。⑦外來人口改變了廣州的人口比例，也改變了廣州的語言結(jié)構(gòu)和受眾結(jié)構(gòu)。

新西蘭語言學者霍姆斯說，人們通常借助語言指示其特定的群體身份并建立特殊層面的社會認同，因而群體共有的話語特點顯得尤為重要，是區(qū)分群體成員的重要指標。⑧不過廣州的語言結(jié)構(gòu)近些年變化明顯。一方面廣州本土市民普通話水平不斷提升，新生代粵語水平明顯下降；另一方面非粵語方言區(qū)的移民學習粵語的興趣和動力不足，粵語方言在聲韻母的發(fā)音以及聲調(diào)方面與普通話的差別使得一般移民不具備粵語的說寫能力，再加上普通話交流在多數(shù)場合的無障礙，媒體消費又有普通話節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)媒體很多替代性選擇，花費大量時間和精力學習粵語并非移民迫切所需。如果說以往粵語是廣州地區(qū)的人們交流使用的共同語言，那么現(xiàn)在不僅廣府人與外省人的交流用普通話，省內(nèi)的廣府人、客家人、潮汕人也以普通話作為通用語言。人們對媒體的消費主要基于兩種需求：認知、信息的需求和娛樂、情感的需求?；浾Z作為共同語語言地位的下降以及粵語節(jié)目在語言與文化上與外來移民的差異感和距離感使得粵語節(jié)目對外來移民的吸引力有限。

（二）媒介環(huán)境的改變

廣東電視臺曾是全國最具影響力的電視臺之一：最早在地方臺中開辦早間新聞；最早進行新聞現(xiàn)場直播報道；最早實現(xiàn)新聞節(jié)目直播（1987年12月廣東電視臺新聞由錄播改為直播）；最早在地方臺中開辦國際新聞；⑨1979年春節(jié)，與香港無線電視臺聯(lián)合舉辦《羊城賀歲萬家歡》節(jié)目；1980年代播出輝煌于全國的綜藝節(jié)目《萬紫千紅》《共度好時光》；制作全國第一個真人秀節(jié)目《生存大挑戰(zhàn)》；譯制日本電視連續(xù)劇《血疑》。不過今天的廣東電視經(jīng)常被拿來與廣東經(jīng)濟第一大省作比較而備受詬病，多年來過于依賴粵語節(jié)目，依賴插播廣告（在翡翠、本港兩個香港粵語頻道插播），對普通話節(jié)目重視不夠，整體制作水平和運營不足。廣東衛(wèi)視在省級衛(wèi)視中排名在第三梯隊。雖然粵語熱門節(jié)目保持了較好的收視，但其觀眾年齡老化，缺少對年輕人的吸引力。央視、省級衛(wèi)視帶有共性文化的普通話節(jié)目、尤其現(xiàn)象級的電視劇和真人秀節(jié)目爭奪本地收視。一線省級衛(wèi)視領(lǐng)跑的局面早已形成，湖南、江蘇、浙江、東方衛(wèi)視從周一到周末各具特色的節(jié)目具有集群效應(yīng)和品牌效應(yīng)。2014年，由原廣東電視臺、南方電視臺等5家單位整合成立的廣東廣播電視臺提出“廣東衛(wèi)視重返一線”目標，但從目前來看，廣東衛(wèi)視的收視和影響仍然有限。

另一方面，近年來伴隨著“全媒體”“融媒體”“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展浪潮，新媒體所具有的互動性、即時性、參與性等特征，使很多廣電媒體面臨困境。第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2017 年6 月，中國網(wǎng)民規(guī)模達7.51 億，手機網(wǎng)民規(guī)模達7.24 億，網(wǎng)民中10-39 歲占72.1%，其中20-29歲占29.7%。2017 年上半年，我國網(wǎng)民的人均周上網(wǎng)時長為26.5 小時，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)新聞的比例為83.1%，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)視頻的比例為75.2%，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)游戲的比例為56.1%。⑩這意味著傳統(tǒng)電視的優(yōu)勢正在被網(wǎng)絡(luò)取代，網(wǎng)絡(luò)不僅僅是播出平臺，網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)脫口秀、網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)目等各類網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目早已將收視人群對準了年輕人，定位準確，點擊量高。伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長的一代被稱為“網(wǎng)生代”，他們的媒體消費不再拘泥于時間序列的控制，而是更碎片化、自由化、娛樂化、移動化。根據(jù) CSM 媒介研究，在老年收視群體的收視趨于滯漲的同時，45 歲以下相對年輕群體的收視量卻呈現(xiàn)出明顯的逐年下滑趨勢，尤其是 15-24 歲的青少年群體，收視下滑的速度更快，全天收視時長從2008年的129分鐘降至2015年的89分鐘。112015年，省級衛(wèi)視電視劇版權(quán)價格首次被網(wǎng)絡(luò)超越。12面對新媒體的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)媒體都在探索與網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體、移動媒體、社交媒體的融合和整合運作，未來新媒體的受眾量還會持續(xù)上升。

梅羅維茨認為，群體身份、社會化的程度和等級制度的級別之間的傳統(tǒng)區(qū)別是建立在印刷媒介所形成的孤立場景基礎(chǔ)之上的，電子媒介的廣泛使用會模糊這些區(qū)別。13如果說粵方言區(qū)原有電視媒體由于語言的不同造成了一定的受眾區(qū)隔，今天隨著網(wǎng)絡(luò)媒體和網(wǎng)絡(luò)文化的共同分享，這種區(qū)分會越來越小。以往由于種族、地域所形成的文化族群，通過媒介有了更多溝通和文化融合的機會，而且人們越通過媒介進行交往，原來共存于同一實體空間面對面交流所創(chuàng)造的熟悉感就會越淡化。就像梅羅維茨所說，通過電子媒介與其他人建立“聯(lián)系”是每個人都可以做到的，而無須關(guān)心其物質(zhì)位置和社會“位置”如何。14

（三）文化環(huán)境的改變

廣府人對于粵語的深厚情感，一方面由于粵語代表著傳統(tǒng)文化，保留了很多入聲古音，有其特殊的歷史傳承和韻律美。另一方面粵語文化也曾經(jīng)一度代表著國內(nèi)最發(fā)達的經(jīng)濟文化、審美文化和大眾文化。廣東是改革開放的最前沿地區(qū)，深受港澳文化影響。作為經(jīng)濟發(fā)達區(qū)，粵語中伴隨著現(xiàn)代生活而生的經(jīng)濟、金融、文化等方面的詞語，像的士、派對、朋克、鐳射等這些源于英語的詞語都是先進入粵語，然后又成為普通話。廣東是中國現(xiàn)代流行音樂的發(fā)源地，1977至1978年間，全國第一支流行樂隊“紫羅蘭”誕生于廣州。此后，唱片公司、選秀比賽、音樂榜率先在廣州萌芽。在將近二十年的時間里，廣東音樂幾乎代表了中國流行音樂。此外，20世紀八九十年代，《公關(guān)小姐》《外來妹》《英雄無悔》《和平年代》等電視劇風靡全國，“新絲路模特大賽”“美在花城廣告新星大賽”也是中國早期最有影響力的選秀大賽。經(jīng)濟、文化的領(lǐng)先和開放使粵語相應(yīng)具備了“高級語言”“強勢語言”的地位。布爾迪厄認為，基于社會層面對威望變體的認識能夠為那些使用這些威望語言變體的人帶來更好的社會和經(jīng)濟資源。有研究指出在多語語境中，居于符號支配地位的往往是一種語言。但是公共場合下的語言運用、語言的官方政策、媒體的語言選擇會對語言間的層級差異加以重構(gòu)。15普通話和粵語的博弈也正體現(xiàn)了這種重構(gòu)。

粵語文化的影響力在近些年隨著全國經(jīng)濟和文化市場格局的改變在降低。曾經(jīng)引領(lǐng)全國的港澳影視文化和流行音樂在20世紀八九十年代達到頂峰后漸趨沒落，以香港TVB翡翠臺為首的廣州境外電視市場總體占有率到2010年下降到22.7%。16缺少了依托的廣東媒體文化和電視文化也風光不再。流行文化和大眾文化的重心轉(zhuǎn)向北京和上海。以粵語節(jié)目為主體，以民生新聞、現(xiàn)場報道、市井文化、粵語情景短劇為主體的電視文化雖然具有地域特色，但受眾層面有限，局限于地方文化最終必將成為媒體文化乃至社會文化發(fā)展的桎梏。

三 融媒體時代廣州電視的媒體語言定位

粵語從秦漢至今已有超過兩千年的歷史，保存著我國古漢語的特征，是研究我國古代語言文化和嶺南文化的重要依據(jù)。同時粵語又是廣府、港澳本土居民以及大量華人華僑的母語，語言學者溫棣帆說“每一種語言無不反映著一種獨特的文化觀和文化綜合系統(tǒng)，后者又產(chǎn)生了使用語言的社團賴以解決同世界的關(guān)系問題及形成自己的思想、哲學體系和對世界的認識的方式?！?7保持和促進語言和文化的多樣性，這是一般語言和文化學者的共識，也是聯(lián)合國將每年的2月21號設(shè)為國際母語日的意義所在?；浾Z還是當代中國大陸與港澳地區(qū)、海外華人華僑重要的聯(lián)結(jié)符號，共同的地域文化背景和文化心理結(jié)構(gòu)，共享相同的文化價值體系，能夠形成強烈的身份認同和情感共鳴，粵語的存留對于海內(nèi)外炎黃子孫具有重要的凝聚作用。粵語又是香港、澳門的官方語言和媒體語言，所以無論從本土人的情感，還是從文化保護、文化戰(zhàn)略和文化影響力的考量，粵語在媒體中都必須存在而且長期發(fā)展下去。

粵語媒體語言的使用既有其歷史淵源，也有其存在的現(xiàn)實語境。大衛(wèi)·哈維認為任何將地方視作為純粹、穩(wěn)定與內(nèi)生的文化想象都是退步的。18粵語節(jié)目應(yīng)立足其歷史使命和現(xiàn)實基礎(chǔ)，找準定位，提升質(zhì)量，放眼國際。2014年，廣州廣電傳媒集團聯(lián)合PPTV聚力在廣州簽定《廣州廣電傳媒集團與PPTV聚力共同簽署聯(lián)合建立全球網(wǎng)絡(luò)粵語電視臺合作備忘錄》。近年來，廣東電視臺的節(jié)目也開始落地海外，但這距離真正的粵語節(jié)目國際傳播還有距離。同時粵語節(jié)目要想成為全球華人的橋梁，就必須突破本土化視野，不能僅僅局限于本土的小民生和街坊文化，應(yīng)該在全球廣府華人生活和文化中找到情感支點，并與廣東形象傳播、廣東經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合。

廣州作為一個移民城市，最大的魅力在于它的經(jīng)濟發(fā)展空間和城市文化的包容性。而一般來說，移民的到來也是城市發(fā)展的促進因素，同時也催生了城市“混合”“雜交”文化的形成。我們對于文化的理解應(yīng)該是流動和建構(gòu)的，廣州的“地方感”也不可能一成不變，普通話節(jié)目的重視和發(fā)展勢在必行。應(yīng)以廣東衛(wèi)視頻道為核心，用“務(wù)實、開放、兼容、創(chuàng)新”的嶺南精神尋求電視行業(yè)的突破性發(fā)展，提升節(jié)目在全國的收視和影響。電視產(chǎn)業(yè)并非孤立產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)業(yè)鏈價值輻射將越來越大，其符號經(jīng)濟價值可以帶動其他產(chǎn)業(yè)價值，并創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)價值和文化影響力價值。喻國明認為，傳媒作為一項產(chǎn)業(yè)的市場價值在于，它能夠在多大程度上影響它的受眾，并且這種對受眾的影響力能夠在多大程度上進一步地影響社會進程，影響社會決策，影響市場消費和影響人們的社會行為。19未來的文化影響力，也必是媒介影響力和媒介話語權(quán)的競爭。

全球傳統(tǒng)電視傳媒機構(gòu)都在尋求向全媒體轉(zhuǎn)型。2015年9月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《三網(wǎng)融合推廣方案》，未來媒體在產(chǎn)品、資本、傳播、產(chǎn)業(yè)鏈等方面的競爭會更為復(fù)雜和激烈，制作、傳播機構(gòu)更為多樣，IPTV、網(wǎng)絡(luò)視頻播控平臺、數(shù)字互動電視、手機電視、APP等各類傳播平臺更為廣泛。電視產(chǎn)業(yè)必須向網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化、移動化、多屏化方向發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)電視方面，廣東是繼上海文廣、中央電視臺之后，第三個拿到全國牌照的，不過未來仍需解決制作能力、財力資源、人才制度、組織結(jié)構(gòu)、執(zhí)行效率等方面的問題，全媒體發(fā)展仍然任重而道遠。

注釋：

①麥耘：《從粵語的產(chǎn)生和發(fā)展看漢語方言形成的模式》，載《方言》2009年第3期。

②⑨徐惠如：《增強“三力” 打破境外電視“不可戰(zhàn)勝”的神話》，載《傳媒》2012年第2期。

③李小紅：《試論收視率分析與電視節(jié)目編排的策略—以廣東電視媒體為例》，載《視聽》2008年第8期。

④[英]彼得·特拉吉爾：《社會語言學導(dǎo)論，第一章語言和社會》，林書武譯，載《國外語言學》1980年第5期。

⑤張積家、楊卓華、朱詩敏：《廣東大學生對普通話和粵語的印象》，載《心理學探新》2003年第1期。

⑥廣州市統(tǒng)計局：《2016年廣州市人口規(guī)模及分布情況》，

http：//www.gz.gov.cn/gzgov/s5846/201703/172e27112684d109d41c5

ba8ea811de.shtml。

⑦《流動人口比常住多了5萬》，載《廣州日報》2014年4月23日A3版

⑧孫金華：《社會語言學導(dǎo)論》（第3版）導(dǎo)讀，選自[新西蘭]Janet Holmes：《社會語言學導(dǎo)論》（第3版），世界圖書出版公司2011年版，第D21頁。

⑩中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201708/t20170803_69444.htm。

11周欣欣：《“網(wǎng)生代”的收視特征及節(jié)目對策》，載《視聽界》2016年第3期。

12王歡：《融媒時代我國傳統(tǒng)電視的轉(zhuǎn)型路徑》，載《青年記者》2017年第7期。

1314[美]約書亞·梅羅維茨：《消失的地域：電子媒介對社會行為的影響》，肖志軍譯，清華大學出版社2002年版，第86頁，第112頁。

15參見[美]莎倫·K.德克特、卡羅琳·H.維克斯《社會語言學導(dǎo)論：社會與身份》，何麗、宿宇瑾譯，中國書籍出版社 2015年版，第155-166頁。

16張中南：《境外電視在廣東收視市場的盛衰及啟示》，載《南方電視學刊》2011年第1 期。

17[澳]斯蒂芬·A.溫棣帆：《語言消亡的原因和環(huán)境》，陸象淦譯，選自《第歐根尼》中文精選版編輯委員會：文化認同性的變形，商務(wù)印書館2008年版，第226頁。

18錢俊希，錢麗蕓，朱竑：《 “全球的地方感”理論述評與廣州案例解讀》，載《人文地理》2011年第6期。

19喻國明：《影響力經(jīng)濟——對傳媒產(chǎn)業(yè)本質(zhì)的一種詮釋》，載《現(xiàn)代傳播》2003年第1期。

（作者單位：廣東財經(jīng)大學人文與傳播學院。本文系教育部2013人文社會科學青年項目“媒體文化與城市新移民的地域文化認同——以珠三角為例”階段性成果，項目編號：13YJCZH151；廣東省哲學社會科學“十三五”規(guī)劃2017年度學科共建項目“廣東影視文化的創(chuàng)作與傳播研究”階段性成果，項目編號：GD17XYS35）

責任編輯：趙雷