摘 要：高中教育下的語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，本身就是對(duì)傳統(tǒng)改文化進(jìn)行傳承的一種基礎(chǔ)性方式。也可以說，在高中語文教學(xué)的實(shí)踐實(shí)踐教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)顏的提升有著非常重要的作用。通過語文教學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在實(shí)際的教學(xué)過程中就能使得學(xué)生感受到濃厚的文化氣息，使得學(xué)生在文化學(xué)習(xí)的過程中不斷地拓寬自身的知識(shí)視野，促進(jìn)自身文學(xué)素養(yǎng)的有效提升。因此，在高中語文教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)教師對(duì)傳統(tǒng)文化傳承觀念的重視，不斷地促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：高中語文；傳統(tǒng)文化；傳承發(fā)展

在一個(gè)國家文明或者是一個(gè)民族文明的發(fā)展歷程中所演化出的產(chǎn)物就叫做傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的內(nèi)涵是極其的豐富的，涵蓋著歷史中自然科學(xué)和先輩的思想意識(shí)。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，能夠有效地了解文明演變中的風(fēng)俗習(xí)慣、地域風(fēng)情、藝術(shù)特點(diǎn)以及文化內(nèi)容。因此，在當(dāng)下的高中教育改革的情形下，我國人們對(duì)國外文化的熱情程度顯然是超過的對(duì)本土文化的熱愛，為了能夠使得這一現(xiàn)狀得到有效的改善，在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的方式，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，使得傳統(tǒng)文化得到有效的傳承是當(dāng)下教育重要的開展方向。

一、 高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化存在的困境

（一） 教師不夠重視

在當(dāng)下的社會(huì)教育體系中，應(yīng)試教育的實(shí)際狀況下，教師考核的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)以所教授的學(xué)生相應(yīng)的考試成績?yōu)闇?zhǔn)。這種狀況下，教師為了提升自身教學(xué)考核的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，往往會(huì)選擇走一些捷徑，以此忽略了傳統(tǒng)文化的傳承。在實(shí)踐教學(xué)的過程中將所有的精力都放到了教授學(xué)生相應(yīng)答題的技巧上。以此，力求學(xué)生能夠考出好的分?jǐn)?shù)。

（二） 學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性

高中語文教學(xué)所用的相應(yīng)教材是教育部門為了保證傳統(tǒng)文化可以世代相傳的理念下，所進(jìn)行編排的。其中有著具有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識(shí)的時(shí)候能非常有效的提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。然而，學(xué)生在進(jìn)行古文言文以及詩詞的學(xué)習(xí)過程中，過分地依賴工具書等相應(yīng)的輔助教學(xué)材料。為了能夠快速有效地學(xué)習(xí)，忽略了自身的思維能力的培養(yǎng)。

（三） 教學(xué)方式的滯后

高中語文教學(xué)的實(shí)際目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素養(yǎng)的有效提升。通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)能夠有效地提升學(xué)生自身的綜合能力，并通過這種方式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和培養(yǎng)。然而，當(dāng)下的高中語文教育傳承方式在課堂實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中缺少相應(yīng)的教學(xué)活力。并且，教學(xué)過程中的灌輸式教學(xué)的方式非常的枯燥無味，教師在教學(xué)的過程中缺乏創(chuàng)新思想，使得學(xué)生沒有辦法融入教學(xué)中去，也不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

二、 高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳承的突破

（一） 教師對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的重視

在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)開展的過程中，教師總是承擔(dān)著橋梁性的作用。不論是課堂教學(xué)還是相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)，老師的重要性總是不可或缺的。因此，高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳承的過程中，教育部門要增加教師對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的相關(guān)意識(shí)，通過對(duì)教師進(jìn)行相應(yīng)的講座使得教師明白傳統(tǒng)文化傳承的重要性。教師在古文教學(xué)的實(shí)際過程中，要充分地掌握古文中傳統(tǒng)文化價(jià)值的脈絡(luò)。例如，王昌齡的《從軍行》，教師可以通過“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。”引導(dǎo)學(xué)生想象邊陲戰(zhàn)場的環(huán)境惡劣和戰(zhàn)事緊張的狀況；通過“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”使得學(xué)生深刻地感受戰(zhàn)士艱苦征戰(zhàn)的無畏意志。這樣，學(xué)生就能夠有效地學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化中的深層意義。

（二） 學(xué)生文化素養(yǎng)的提升

有些時(shí)候，學(xué)生在語文古文的學(xué)習(xí)過程中總是依賴翻譯輔導(dǎo)的相關(guān)資源，這是因?yàn)閷W(xué)生自身相應(yīng)的文化素養(yǎng)較低的一種體現(xiàn)，在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行理解的過程中很難領(lǐng)悟到精髓。因此，叫教師要鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中探求深層次的文化內(nèi)涵等多種文化價(jià)值觀點(diǎn)。像是千古名句的流傳“三人行，必有吾師焉?！薄皬纳迫绲牵瑥膼喝绫?。”“知之為知之，不知為不知，是知也?！钡鹊让洌龑?dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不能夠在理解和領(lǐng)悟時(shí)候僅僅停留在字面的意思上，同樣要和古人學(xué)習(xí)的典故像“鑿壁借光”“聞雞起舞”等勵(lì)志故事進(jìn)行學(xué)習(xí)，以這樣的方式培養(yǎng)和提升學(xué)生自身的修養(yǎng)。

（三） 教學(xué)方式的深化

當(dāng)下在信息時(shí)代，現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中已經(jīng)是屢見不鮮了。將信息技術(shù)應(yīng)用到高中語文教學(xué)的實(shí)際過程中，同樣是提升教學(xué)效率的重要方式。一改原來傳統(tǒng)教學(xué)方式，能夠有效地提升學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣。教師可以通過借助互聯(lián)網(wǎng)、多媒體教學(xué)，將語文實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中的教學(xué)內(nèi)容制作成相應(yīng)的微課件或者是電子課堂教學(xué)的課件，營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，為傳統(tǒng)文化教學(xué)創(chuàng)造良好的條件，使得學(xué)生能在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

三、 結(jié)語

傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的實(shí)際過程中，其中人文價(jià)值是非常重要的。在高中語文教學(xué)的實(shí)踐過程中滲透傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀念的塑造和提升都有著非常重要的作用。這同樣是我國高中語文教育實(shí)踐活動(dòng)中的不可或缺的一部分。所以，高中語文教師在語文教學(xué)的過程中重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承教學(xué)，使得高中語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化可以更好地融合在一起。

作者簡介：

何孝鏈，貴州省黔南布依族苗族自治州，貴州省三都民族中學(xué)。