曹磊
【摘 要】在數(shù)字時代,電影的拍攝和制作有了巨大的改變,這種改變體現(xiàn)在電影生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié),從前期到后期,對電影的制作、發(fā)行、放映都有著深遠(yuǎn)的影響。數(shù)字技術(shù)下電影光線的最大特征應(yīng)該是虛擬性,利用后期去完成許多前期難以實(shí)現(xiàn)的光線效果,《尋龍訣》有大量的古墓當(dāng)中的場景,電影中的古墓和現(xiàn)實(shí)中的存在巨大差異,這就需要通過光線去營造電影當(dāng)中的古墓場景,這種營造必須帶給觀眾真實(shí)感和認(rèn)同感,在《尋龍訣》中,有大量數(shù)字電影特效的使用,光線的營造就異常重要,一旦使用不當(dāng),就會讓人覺得虛假,而《尋龍訣》恰恰用光線營造出千變?nèi)f化的場景,可見數(shù)字技術(shù)對光線的控制有著一定的優(yōu)勢。數(shù)字技術(shù)下對傳統(tǒng)拍攝方式有很大的沖擊,也改變了電影創(chuàng)作的思維,對數(shù)字技術(shù)下電影光線的運(yùn)用進(jìn)行相關(guān)研究,不僅是技術(shù)層面的要求,更是電影藝術(shù)創(chuàng)作的需要。
【關(guān)鍵詞】數(shù)字光效;意象;可控性
中圖分類號:J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)18-0116-02
一、電影數(shù)字技術(shù)與常規(guī)物理理論
在影視中,人工制造出來的假像和幻覺,被稱為影視特效(也被稱為特技效果)。電影攝制者利用它們來避免讓演員處于危險的境地、減少電影的制作成本,或者理由更簡單,只是利用它們來讓電影更扣人心弦。[1]根據(jù)物理學(xué)定律,現(xiàn)實(shí)中人眼識別物體是由于物體發(fā)光或反光,物體質(zhì)感也通過反光來被人眼識別。那么數(shù)字特效中的CG場景和3D建模實(shí)際上也都是通過虛擬光效來建立物質(zhì)的組成材質(zhì),通過光影感受讓人感受其質(zhì)感。影視作品中的人特效場景和虛擬人物是否給人真實(shí)感,完全取決于制作產(chǎn)物是否細(xì)膩是否符合現(xiàn)實(shí)物理理論。在構(gòu)建現(xiàn)實(shí)世界所不存在的虛幻世界和虛擬人物時,細(xì)節(jié)處理和物理運(yùn)動變化就是其真實(shí)性感受的最大衡量標(biāo)準(zhǔn)。
傳統(tǒng)拍攝手段的局限推動了影視數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展,數(shù)字光效的出現(xiàn)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)拍攝方式下的不足,不管是對前期拍攝的光線修改和調(diào)整還是直接虛構(gòu)場景光線,都是創(chuàng)作者對影片效果的主觀追求。
(一)數(shù)字技術(shù)對物理光線的復(fù)原。從最早的影響《火車進(jìn)站》開始,影視作品的光影藝術(shù)創(chuàng)作就已經(jīng)遵循物理世界的光線原則,在影視創(chuàng)作的早期時期,創(chuàng)作者追逐這太陽的晝夜,根據(jù)四季氣候來安排拍攝時間,以完成創(chuàng)作。盡管后期出現(xiàn)各種燈光器材,也終究不能改變天時,人力與技術(shù)上的制約,受現(xiàn)實(shí)世界的極大制約,難以改變前期拍攝條件對拍攝時間的巨大制約。巴贊在《電影是什么》中指出:“電影這個概念與完全無缺的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)是等同的,他們所想象的就是再現(xiàn)一個聲音、色彩、立體感一應(yīng)俱全的外部世界的幻影”數(shù)字技術(shù)從還原真實(shí)的角度出發(fā),滿足還原真實(shí),再現(xiàn)真實(shí)的可能性。通過計算機(jī)的二進(jìn)制數(shù)字組合生成傳統(tǒng)拍攝中不能記錄的視界感受,虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)天時場景,從電影真實(shí)性角度滿足電影藝術(shù)表達(dá)的自由。真實(shí)是電影的生命,記錄真實(shí)和構(gòu)建真實(shí)是電影的兩大基本功能。數(shù)字特技趨于成熟之前,制作對于光效寫實(shí)的表現(xiàn)也經(jīng)常使用各種人工光效的手法來表現(xiàn)。但即使是電影專業(yè)燈管設(shè)備技術(shù)趨于完善,在現(xiàn)實(shí)模擬程度上也無法與數(shù)字特效所創(chuàng)造的光效的寫實(shí)性和藝術(shù)性相比較。[2]
影視術(shù)創(chuàng)作的過程中借鑒了大量繪畫藝術(shù)的用光理論,在電影中光影塑造承載著塑造影視空間,塑造人物心理活動,塑造影片氣氛的重大責(zé)任。利用光線對場景人物的明暗,冷暖造型,使畫面在真實(shí)的基礎(chǔ)上更加生動自然。在前期拍攝時,創(chuàng)作者通過布光和選光進(jìn)行對光影的第一次安置,在后期中,利用數(shù)字特效技術(shù)對前期拍攝的畫面進(jìn)行二次三次調(diào)整,這種調(diào)整不單是對于前期拍攝的修正,更是帶有藝術(shù)創(chuàng)作性。
(二)數(shù)字光效對影片場景的完善。在例如《尋龍訣》此類超越現(xiàn)實(shí)的影片中,難以在現(xiàn)實(shí)世界里找到可拍攝場景,都需要在拍攝基地專門搭建場景,場景中的事物除了3D建模之外還需要專門定做物體來構(gòu)建場景。但不管是數(shù)字建模貼圖還是搭建實(shí)體場景,想要直接得到逼真的自然光線來完成影片都不是簡單的事,而且成本極高。在《尋龍訣》中制作團(tuán)隊使用構(gòu)建實(shí)體場景和數(shù)字建模結(jié)合的方式來完成影片制作,在演員在綠幕場景中完成拍攝后加入數(shù)字建模渲染合成,再制作數(shù)字光效來修復(fù)兩種場景構(gòu)建方式的違和感和不真實(shí)感,將實(shí)體場景,演員,數(shù)字場景調(diào)節(jié)融合在一起,使影片看起來更加真實(shí)。
二、《尋龍訣》中數(shù)字光效與影視意象表達(dá)
《尋龍訣》上映之后以其遠(yuǎn)超同類的數(shù)字特效效果而備受好評。全片的光影效果引人入勝,統(tǒng)一的黃灰色色調(diào)構(gòu)建的七十年代美國給人充分的歷史感受,而胡年輕時代在草原的色調(diào)也是以暖暖的橘色為主,在最后胡楊四人逃出生天也使用了強(qiáng)烈的橘色陽光,黃色橘色的色調(diào)給人陽光溫暖的感受。而在墓穴中,先后兩次幻境爆發(fā),僵尸復(fù)活都是強(qiáng)烈的大紅色,不同于其他影片中僵尸復(fù)活的黑暗場景,《尋龍訣》大膽的使用大量的紅來表現(xiàn),一片血紅之中所有的東西都透露著暴力惶恐和不安,在濃郁的血紅之中不用看到就能感受到人物死亡時飛濺的血液。
綠色一般代表著生命和活力,但當(dāng)綠色用來表現(xiàn)火焰時就變得妖艷詭異,在片頭開館之后蠟燭瞬間轉(zhuǎn)綠,連帶整個場景都變了色調(diào)。奈何橋燃燒坍塌的場景充徹著詭異的綠色光線,讓人感覺真?zhèn)€墓穴鬼氣森森,邪惡詭異。沒有觸發(fā)機(jī)關(guān)時的墓穴基本上都是藍(lán)灰色的影調(diào)光線,讓觀眾感受墓穴的陰冷昏暗,充滿寂靜和死亡的氣息。但由于地下墓穴的戲份較多,時間較長,單一的灰藍(lán)色調(diào)未免有些讓人疲勞。墓穴本應(yīng)是不見天日,黑暗無邊的,雖然為了影片效果增加了本應(yīng)不存在的環(huán)境光,但神女墓中的光感未免有些過于“明亮”,失去了一定的真實(shí)感,不過考慮神女墓本身的虛構(gòu)性這么做也可以理解。
“攝影的美學(xué)特性在于真實(shí)”。數(shù)字特效富裕影視作品光效更深一層的含義,用意象的表現(xiàn)方式,讓電影中的形象和觀眾主觀的進(jìn)行同感,達(dá)到更深刻的心靈暗示作用。利用數(shù)字特效技術(shù)達(dá)到鏡頭內(nèi)部的意向性寫實(shí)主義,使得電影在意象表達(dá)中具有具象和抽象兩方面的創(chuàng)作自由。
《尋龍訣》在制作幻境爆發(fā)古尸復(fù)活時,在根據(jù)人體肌理制作數(shù)字模型外,還在活尸的血脈內(nèi)臟等位置進(jìn)行光效處理,讓活尸內(nèi)部展現(xiàn)出一種熔巖流動的感覺。在神女墓山壁上雕刻的奧古石像在幻境爆發(fā)之后又?jǐn)?shù)道熔巖一般的紅光沿著山壁雕刻流淌,給人石像流下血淚一般的感覺。
三、數(shù)字技術(shù)光效與當(dāng)前中國電影消費(fèi)者
(一)中國電影消費(fèi)者對國產(chǎn)電影數(shù)字技術(shù)的觀影渴望。電影廠商為什么要大規(guī)模的推進(jìn)數(shù)字技術(shù)的更新進(jìn)步?[3]從工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去看,經(jīng)濟(jì)因素往往是電影技術(shù)演進(jìn)的原動力。但電影要取得經(jīng)濟(jì)上的成功就必須滿足作為消費(fèi)者的觀眾的某種需求,否則技術(shù)上的演進(jìn)最終會因觀眾需求導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)問題而夭折。很大部分國內(nèi)觀影人的需求源自于人們心理中對未知世界奇觀景象的渴望。對空間范圍的克服,它與巴贊所講的“與時間抗衡”、“降伏時間的渴望”一道催生了電影這門溝通時間與空間的藝術(shù),成為電影的起源原點(diǎn)。所以,虞吉從梅里愛與美國科幻電影的聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)了電影本性中的另一方面:奇觀地展示。
電影的第一批觀眾曾經(jīng)看到并且顯然很欣賞的影片是多種多樣的:旅游片、新聞片、紀(jì)錄片、家庭喜劇、特技片、流行舞臺劇以及敘事性影片。因此,羅伯特c艾倫認(rèn)為:“在十九世紀(jì)九十年代電影技術(shù)發(fā)明之時,電影并不是‘命中注定要成為一種講故事的媒介為人們所利用的”。電影早期是同時滿足了人們對空間的好奇與對時間的掌控,發(fā)展到后來才以敘事滿足對時間的克服為主導(dǎo)。而今天,數(shù)字技術(shù)的提升讓這種需求和欲望不再局限于現(xiàn)實(shí)世界的時間和空間,更多地導(dǎo)演編劇構(gòu)建的虛幻異世界“大片”以其空間的奇觀展示再次滿足了人們對空間的好奇,但這已經(jīng)歷了一個螺旋上升的發(fā)展過程,所以奇觀展示中也還有故事敘事。
(二)以《尋龍訣》為例論國產(chǎn)商業(yè)電影對數(shù)字技術(shù)的依賴。導(dǎo)演烏爾善對于《尋龍訣》定位是動作冒險類電影而不是盜墓奪寶類,不同于原著小說中所描述的鬼怪縱橫的世界,影片將活尸復(fù)活改編成了人的幻覺,彼岸花觸發(fā)的幻境世界。不同于國外恐怖片,不管是和宗教有關(guān)還是和非現(xiàn)實(shí)生物有關(guān),至少在影片中,創(chuàng)作團(tuán)隊為這些惡鬼喪尸的定義都是一定原因下在現(xiàn)實(shí)社會產(chǎn)生的真實(shí)事物。就制作效果和票房來說,在現(xiàn)實(shí)社會創(chuàng)造喪尸最成功的的不外乎《生化危機(jī)》系列和《行尸走肉》系列,而就喪尸世界的真實(shí)感而言,《喪尸走肉》比《生化危機(jī)》還要來的更真實(shí)。由于影視作品對現(xiàn)實(shí)世界的改編越大給人的不真實(shí)感就越強(qiáng)烈,就正常的人類社會來說對物理規(guī)律違抗越強(qiáng)就越失真。所以特效效果更少的《行尸走肉》反而顯得更真實(shí),更容易在真實(shí)的社會中發(fā)生。
由于不許出現(xiàn)鬼之類的東西,《尋龍訣》將墓穴中的喪尸復(fù)活解釋為人的幻覺,在幻境中不管是夸張強(qiáng)烈的光效還是不科學(xué)的物理運(yùn)動似乎都有了解釋,更由于是幻境,所以后期效果才更要制作的光怪陸離才好。如果說神女墓幻境爆發(fā)之后強(qiáng)烈的光效是為了描述環(huán)境的真實(shí)感,那么奈何橋的坍塌還是有些過于絢麗了。
(三)數(shù)字技術(shù)賦予電影更高的藝術(shù)表現(xiàn)力和商業(yè)價值。通過數(shù)字特效技術(shù),實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)光效的模擬,不受任何物理形式的局限,可以調(diào)節(jié)關(guān)于“光”的所有物理屬性,而這種重新對真實(shí)感的制作和修繕,已經(jīng)超越了傳統(tǒng)拍攝所收錄的一次成像的實(shí)際效果,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)拍攝方式下人類肉眼不可見的光的細(xì)節(jié),使鏡頭畫面更貼近人希望看到的真實(shí)世界。 數(shù)字光效通過對不受具象創(chuàng)作主體約束的塑造,以創(chuàng)作者風(fēng)格進(jìn)行修改,從而豐富了藝術(shù)風(fēng)格和流派,數(shù)字光效的可操控性在意象表達(dá)方面的作用和價值是傳統(tǒng)光效所不能企及的。
特效光效在電影表現(xiàn)力上有著極大的拓展和推動,不僅實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)光效的藝術(shù)形式和風(fēng)格,更實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)光效所表達(dá)不了的一切現(xiàn)實(shí)和和非現(xiàn)實(shí)的光影效果。在構(gòu)建虛擬世界時提供了太大的便利和價值,告別之前的舞臺模型。超越了人類本身的視覺功能,達(dá)到人眼所不及的感官地帶。在創(chuàng)作中以光色理論為真實(shí)性基礎(chǔ),在觀影中讓人感受到比現(xiàn)實(shí)世界環(huán)境更加準(zhǔn)確的真實(shí)效果。
豐富的創(chuàng)作形式并不與真實(shí)性的原則相違背,豐富性只會更加全面的加強(qiáng)表現(xiàn)力,是數(shù)字光效給電影藝術(shù)帶來的進(jìn)步,也是電影市場的進(jìn)一步要求。
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