【摘 要】膠東，今指山東半島的膠萊河以東地區(qū)，名稱源于秦時(shí)膠東郡（治所即墨城），因地處膠萊谷地以東而得名。如今一般認(rèn)為，指膠萊谷地以東地區(qū)（煙臺(tái)、威海、青島以及濰坊）。本文試圖從膠東民歌文化的視角，對(duì)膠東的民歌進(jìn)行梳理、研究，探究膠東民歌的文化特征、地域特征、歷史發(fā)展軌跡以及當(dāng)代存在與發(fā)展的現(xiàn)狀，從生活類(lèi)、勞動(dòng)號(hào)子類(lèi)、秧歌詞類(lèi)、新民歌與革命歌曲、兒歌類(lèi)、五部分來(lái)進(jìn)行分析研究，旨在通過(guò)本文的研究分析，對(duì)膠東民歌有整體認(rèn)識(shí)，對(duì)繼承和發(fā)展山東民歌有一個(gè)推進(jìn)的作用。

【關(guān)鍵詞】膠東民歌；文化特征；地域特征；民歌類(lèi)別

中圖分類(lèi)號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）18-0011-03

膠東半島獨(dú)特的地理位置使得它的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展有著自己特殊的軌跡，膠東民歌文化也具有極其獨(dú)特的風(fēng)格與特征。

一、膠東民歌形成的原因

（一）獨(dú)特的地理位置與氣候特征

主要?dú)夂蛱攸c(diǎn)：在溫度方面，半島西部高于東部，北部高于南部，沿海高于內(nèi)陸，從半島東部沿海向西北丘陵山地呈遞減狀態(tài)，由于受海洋影響，與同緯度的內(nèi)陸相比，氣候溫和，夏無(wú)酷暑、冬無(wú)嚴(yán)寒，氣溫變化小，冬季比較溫和，夏季無(wú)酷暑。膠東地形地貌特征：膠東半島，丘陵起伏，海岸線曲折，多深水港灣，如青島、煙臺(tái)、威海等。

（二）人文特點(diǎn)與民俗文化

膠東地區(qū)歷史悠久、文化燦爛，由于特殊的地理位置和獨(dú)特的人文歷史，造就了當(dāng)?shù)靥厥獾奈幕?，其中包括語(yǔ)言、風(fēng)俗、生活習(xí)慣等方面。同時(shí)又由于地處丘陵山地，依傍渤海黃海，就形成了獨(dú)具特色的以山海文化為特征的人文文化特征。

膠東話是膠東地區(qū)的方言，根據(jù)《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》劃分，膠東話被劃為膠遼官話區(qū)的登連、青州、兩片。膠遼官話是屬漢藏語(yǔ)系漢族語(yǔ)的一種聲調(diào)語(yǔ)言，是膠東地區(qū)和遼東地區(qū)的當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)。膠東地區(qū)在商朝時(shí)期是萊國(guó)的所在地，因此膠遼官話也被稱為“萊語(yǔ)”。萊國(guó)在齊國(guó)以東，而當(dāng)時(shí)萊國(guó)又被商朝稱為“萊夷”，所以成語(yǔ)“齊東野語(yǔ)”正是指萊語(yǔ)膠遼官話。

膠東話語(yǔ)言特點(diǎn)：

1.膠東話聲母。普通話的zh、ch、sh，方言分兩類(lèi)，爭(zhēng)≠蒸、師≠失；普通話的j、q、x，方言分兩組，精≠經(jīng)、清≠輕、修≠休；普通話的r，方言讀齊齒呼或撮口呼的零聲母，如“染、軟”。

2.膠東話韻母——部分地區(qū)“對(duì)算寸”等字方言丟失u韻頭，“歌科河”等字讀uo，“街、解、鞋、矮、崖、涯”讀i、ai。3.膠東話聲調(diào)——煙臺(tái)等地只有陰平、上聲、去聲三個(gè)調(diào)類(lèi)，多數(shù)地方“南”和“男”等字分歸兩個(gè)調(diào)類(lèi)。

正是因?yàn)橛幸陨险Z(yǔ)言特點(diǎn)，膠東地區(qū)的民歌曲調(diào)有著許多地方特色，民歌的曲調(diào)與語(yǔ)言的聲調(diào)有著極為緊密的關(guān)系。

二、膠東民歌作品分類(lèi)

（一）生活類(lèi)民歌

生活類(lèi)民歌往往是勞動(dòng)人民在勞作之余，以及民間的婚喪嫁娶等情況用以抒發(fā)情感、休閑娛樂(lè)。因?yàn)橛幸恍┧^的專(zhuān)業(yè)民間藝人與半專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的民間藝人的傳唱，并和曲藝、戲曲有著或多或少聯(lián)系，因此經(jīng)過(guò)后期加工成分較多，詞、曲即興性就少，較定型化，藝術(shù)上比較成熟和完善。所以小調(diào)相對(duì)來(lái)說(shuō)流傳面較廣，遍及城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村，其內(nèi)容廣泛涉及社會(huì)各階層人民的生活。

膠東民歌中生活類(lèi)的民歌很多，在此類(lèi)民歌中，筆者共整理發(fā)掘了45首，出自膠東各個(gè)地區(qū)，此類(lèi)民歌的共同特點(diǎn)都是來(lái)自人民群眾日常生活之中，取材于日常生活中活動(dòng)。

例如：黃縣民歌——《探親》

這是一首12小節(jié)的民歌，建立在宮調(diào)式上，屬于典型的中國(guó)民族六聲調(diào)式（加變宮），極具北方漢民族小調(diào)的特征。歌詞簡(jiǎn)單、樸素，口語(yǔ)化風(fēng)格濃烈，講述了生活中一件平常小事——探親家。語(yǔ)言幽默、俏皮，曲調(diào)清新、婉轉(zhuǎn)、朗朗上口，風(fēng)格獨(dú)特，藝術(shù)個(gè)性鮮明。

（二）勞動(dòng)號(hào)子類(lèi)民歌

由于膠東地區(qū)三面環(huán)海，勞動(dòng)號(hào)子中最為經(jīng)典的是海洋號(hào)子，其中有蓬萊的《上網(wǎng)號(hào)》《溜網(wǎng)號(hào)》《拉錨號(hào)》等；乳山的《篷號(hào)》《櫓號(hào)》等；青島的《拔棹號(hào)》《出船號(hào)》《拉篷號(hào)》《靠釕號(hào)》等。除了海洋號(hào)子之外，膠東地區(qū)也有雜號(hào)，比如青島平度地區(qū)的《夯號(hào)》；青島地區(qū)《上肩號(hào)》等。勞動(dòng)號(hào)子通常具有以下特征：

1.音樂(lè)性格：往往一定是堅(jiān)實(shí)有力、粗獷奔放豪邁的、自然而樸實(shí)的；

2.歌詞：實(shí)詞往往為領(lǐng)唱者，虛詞常用于幫腔；

3.節(jié)奏：較為固定的，按周期反復(fù)；

4.歌唱形式：常常以一領(lǐng)眾和為主，有時(shí)也有獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱等形式；

5.曲式結(jié)構(gòu)：短小、簡(jiǎn)單、樸素，常具有明顯的重復(fù)性。

例如乳山漁民號(hào)子《櫓號(hào)》，這是一首典型的膠東風(fēng)格的漁民號(hào)子，全曲語(yǔ)調(diào)精煉、節(jié)奏鮮明，句子結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，交錯(cuò)出現(xiàn)，極具設(shè)計(jì)感。整個(gè)號(hào)子完全由虛詞構(gòu)成，粗獷、奔放、質(zhì)樸，鮮明地反映了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民出海捕魚(yú)的勞動(dòng)場(chǎng)景。

（三）秧歌調(diào)類(lèi)民歌

小調(diào)，又稱小曲、俚曲、俗曲等。一般指休閑娛樂(lè)時(shí)演唱的歌曲。其作用一般是詠嘆心情、消遣助興。

小調(diào)的形式多數(shù)是分節(jié)歌，一個(gè)曲子包括多個(gè)段落的詞，常采用的內(nèi)容有更替的四季、日夜更替的五更、十二時(shí)等，多側(cè)面、比較詳細(xì)陳述其內(nèi)容。為適應(yīng)多個(gè)段落的歌詞需要，它的曲調(diào)就總體概括、凝煉地表達(dá)某種情緒（或溫柔、或凄婉、或高興），曲調(diào)旋律性強(qiáng)、流暢、曲折婉轉(zhuǎn)，豐富多變的旋律線條，表現(xiàn)力比較強(qiáng)。小調(diào)的節(jié)奏性一般非常規(guī)整，節(jié)奏型比較多變，歌唱形式大多是獨(dú)唱，其次為對(duì)唱和一領(lǐng)眾和等。城市小調(diào)的伴奏一般是由絲弦樂(lè)器，以及伴奏中樂(lè)器的加花裝飾，使小調(diào)的音樂(lè)性更為優(yōu)美婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。小調(diào)的歌詞格式多樣：除七字句外，也有長(zhǎng)短句式，除二句，四句常見(jiàn)外，也常見(jiàn)非對(duì)偶的三句、五句等結(jié)構(gòu)；加上襯詞的豐富多變和格律化，使小調(diào)的曲式結(jié)構(gòu)較之號(hào)子、山歌更為成熟且富于變化。

小調(diào)的分類(lèi)：

1.小調(diào)由明清俗曲演變而來(lái)：[孟姜女調(diào)（善于表達(dá)凄苦哀怨、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人之情。多徵調(diào)式以及起、承、轉(zhuǎn)、合的句體，單樂(lè)段）鮮花調(diào)（部分都是茉莉花原詞，繡荷包調(diào)、剪靛花調(diào)）；

2.地方性小調(diào)；

3.歌舞性小調(diào)（花鼓調(diào)、燈調(diào)、花燈調(diào)、采茶調(diào)、秧歌調(diào)、跑旱船）；此處所指的“秧歌調(diào)”就是民歌分類(lèi)中“歌舞性小調(diào)”中的一種，其有如下特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)較為規(guī)范、即興性少。轉(zhuǎn)向定型化，藝術(shù)上較成熟；較強(qiáng)的旋律、流暢而優(yōu)曲調(diào)美。旋法多樣曲折；比較固定的歌詞，規(guī)整、均衡的節(jié)奏、節(jié)拍；

4.演唱形式一般有樂(lè)器伴奏，有獨(dú)唱、對(duì)唱、一領(lǐng)眾和等形式，常見(jiàn)的是對(duì)應(yīng)式和起承轉(zhuǎn)合式曲式結(jié)構(gòu)。

例如青島秧歌調(diào)《洛陽(yáng)花鼓》。這首民歌，采用男女對(duì)唱形式，以自嘲、調(diào)侃的方式表達(dá)了一種樸素的民間文化。節(jié)奏歡快、旋律流暢、詼諧幽默。調(diào)式采用傳統(tǒng)的五聲宮調(diào)式，旋法中密切關(guān)聯(lián)著膠東地區(qū)方言特征，襯詞巧妙逼真地配合著打擊樂(lè)器，音樂(lè)形象鮮明、獨(dú)特，充滿了來(lái)自民間的智慧。

（四）新民歌及革命歌曲類(lèi)民歌分析

此處所謂“新民歌”，指的是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的，在充分利用傳統(tǒng)民歌曲調(diào)的前提下，賦予傳統(tǒng)民歌嶄新歌詞的新時(shí)代民歌或革命民歌，例如：掖縣民歌《獻(xiàn)花歌》；黃縣民歌《新貨郎擔(dān)》；乳山民歌《新媳婦走娘家》；牟平民歌《八路軍真厲害》；蓬萊民歌《有朝一日八路到》；乳山民歌《馬石山慘案》；萊陽(yáng)民歌《搬妹妹》；棲霞民歌《于七抗清十二月》；威海民歌《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》等等。

在這些民歌中，有的革命氣氛濃厚、具有鮮明思想性和戰(zhàn)斗性，反映了人民革命意識(shí)的覺(jué)醒和革命熱情的高漲；也有一些傳遞著廣大勞動(dòng)人民的疾苦。它們大多感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，具有清新的生活氣息。這些作品，把控訴舊社會(huì)與展望革命未來(lái)聯(lián)系在一起，呈現(xiàn)出健康、幽默，以及革命樂(lè)觀主義與革命浪漫主義的特色。

例如牟平民歌《八路軍真厲害》，這是首具有革命性質(zhì)的民歌，起著鼓舞士氣、堅(jiān)定人的信念作用，并且具有凈化人的品質(zhì)、愉悅?cè)说那楦?、陶冶人的性情的審美作用。這對(duì)后來(lái)的文藝創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在二十一世紀(jì)新的文化形勢(shì)下，我們有必要回顧它的思想價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值以及其它的一些有關(guān)向題作更為認(rèn)真研究和更加深入審視。

（五）兒歌類(lèi)民歌

兒歌往往在人類(lèi)歷史中存在于一代又一代勞動(dòng)人民不可磨滅的兒時(shí)記憶之中，在膠東地區(qū)同樣有許多充滿兒童情趣的兒歌類(lèi)民歌，例如蓬萊民歌《小貨郎》；掖縣民歌《打花拍》《打七巧》等等。兒歌類(lèi)民歌往往具有以下特點(diǎn)：

1.內(nèi)容淺顯，思想單純。兒歌是在嬰兒的搖籃旁伴著媽媽的吟唱而進(jìn)入到人們的生活當(dāng)中的。孩子們一天天的的長(zhǎng)大，由感知到慢慢模仿，最后學(xué)會(huì)唱兒歌，并從中獲得美的享受。但兒歌的內(nèi)容往往十分簡(jiǎn)單易懂，很容易為幼兒所理解，或單純集中地描摹、敘述事件，或于簡(jiǎn)單有趣的韻語(yǔ)中表明普通的事理。

2.篇幅簡(jiǎn)短，結(jié)構(gòu)單一。大部分的兒歌大多是只有簡(jiǎn)單的四句、六句、八句，偶爾也有特殊的有較長(zhǎng)樂(lè)句。就每一個(gè)樂(lè)句組成的歌詞的數(shù)量來(lái)看，有三言、四言、五言、七言、雜言。三字句、五字句、七字句是基本句式。短小、單純、自然，就易學(xué)易唱。

3、簡(jiǎn)單生動(dòng)的語(yǔ)言，明快的節(jié)奏類(lèi)型，特別容易上口學(xué)唱。

兒歌的流行在大多數(shù)情況下是通過(guò)快樂(lè)玩耍的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所以要求兒歌要好學(xué)，能傳唱，并能在快樂(lè)玩耍中體現(xiàn)，所以必須有鮮明的音樂(lè)律動(dòng)性和簡(jiǎn)單明快節(jié)奏型。兒童活潑好動(dòng)，又處于學(xué)習(xí)說(shuō)話、提高說(shuō)話表達(dá)能力的階段，富有音樂(lè)感、節(jié)奏明朗、生動(dòng)活潑的兒歌語(yǔ)言可以引起幼兒的美感、愉悅感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的積極性。因此，無(wú)論是傳統(tǒng)兒歌還是創(chuàng)作兒歌，也無(wú)論是世界上哪一個(gè)民族的兒歌，都具備合轍押韻、節(jié)奏明快易唱、語(yǔ)言活潑的特點(diǎn)。

例如：掖縣民歌——《打花拍》。這首民歌。整體采用分節(jié)歌的形式，旋律簡(jiǎn)單、上口，節(jié)奏清新活潑，反映了兒童在玩耍時(shí)的天真無(wú)邪、輕松愉快的生活場(chǎng)景。通過(guò)四段歌詞，表達(dá)了孩子對(duì)學(xué)習(xí)文化知識(shí)、生產(chǎn)技術(shù)，增長(zhǎng)生活本領(lǐng)渴望，生動(dòng)、活潑地展現(xiàn)了人們美好的生活狀態(tài)。調(diào)性采用了中規(guī)中矩的五聲宮調(diào)式，旋法樸實(shí)而熱情，尤其是第二句的上揚(yáng)大六度，更使音樂(lè)顯得生動(dòng)而熱情，富有情趣。

三、總結(jié)

從文藝發(fā)展史上看，民間文藝歷來(lái)是哺育文藝家的創(chuàng)作的營(yíng)養(yǎng)源泉。在膠東地區(qū)，人民群眾總是用邪惡和殘忍的東西去比喻那些反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)以喚起人們對(duì)反動(dòng)階級(jí)的痛恨之情。人民群眾也會(huì)用美好的東西去比喻那些自己喜歡的事物，贊美自己熱愛(ài)的對(duì)象，以喚起人們美好的聯(lián)想和回憶。

要使膠東地區(qū)的民歌適應(yīng)時(shí)代，有更廣闊的發(fā)展空間，創(chuàng)新的音樂(lè)必不可少。要鼓勵(lì)新生代作曲家善于從傳統(tǒng)音樂(lè)中搜取素材，把握當(dāng)?shù)匾魳?lè)的本體特點(diǎn)，創(chuàng)作出具有膠東地區(qū)風(fēng)格特色的音樂(lè)作品。譬如，《幸福中國(guó)》（曲波作詞、高峰作曲、鞏麗美演唱）就是很好的嘗試。作曲家必須要把握時(shí)代特征，懂得社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，體驗(yàn)人民生活，觀察人民群眾的心理在想什么，然后才能選擇好能夠表達(dá)好作曲家音樂(lè)思想的作品，來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，處理好雅、俗、中、外的關(guān)系，并有所改造、創(chuàng)新。

本文對(duì)膠東地區(qū)民歌的音樂(lè)方面進(jìn)行了分析論述，總結(jié)歸納了膠東民歌音樂(lè)特點(diǎn)，希望通過(guò)認(rèn)識(shí)其音樂(lè)特點(diǎn)為膠東地區(qū)民歌音樂(lè)以及山東民歌音樂(lè)創(chuàng)編提供一定的理論支持，結(jié)合山東民歌所聯(lián)結(jié)的風(fēng)俗民情等文化背景，創(chuàng)作出更為豐富的新民歌。不僅僅“像”膠東民歌，而是真正意義上的“是”膠東民歌，從而讓其發(fā)揮出更迷人的芬芳，擁有更持久的音樂(lè)魅力。并希望通過(guò)本文的初淺分析，為探索民族民間音樂(lè)，繼而為繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶提供有益的參考。

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