韋紅艷

摘 要：《語文課程標準》提出：“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！毕胂罅Ρ戎R更重要，沒有想象，就沒有創(chuàng)造發(fā)明。語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？筆者從以下四個方面進行探析：一、口語交際，培養(yǎng)想象力；二、古詩誦讀，展開想象力；三、文本延伸，提高想象力；四、課外延伸，豐富想象力。通過這些途經(jīng)，可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

關(guān)鍵詞：如何培養(yǎng)；口語交際；古詩誦讀；文本延伸；課外延伸；想象能力

所謂“想象”，是指在原有感性形象的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新形象的心理過程。愛因斯坦也強調(diào)指出：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”可以這樣說，一切創(chuàng)造發(fā)明都是從想象開始的，沒有想象，就沒有創(chuàng)造發(fā)明。在語文教學(xué)實踐中，教師的任務(wù)一方面要教會學(xué)生聽、說、讀、寫，另一方面要挖掘?qū)W生的潛力、發(fā)展學(xué)生的智力，而培養(yǎng)想象力是實現(xiàn)這一目的的重要途徑之一。語文教學(xué)中離不開想象。學(xué)生有了豐富的想象力，思維縱橫馳騁，凌空翱翔；正是有了想象，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識經(jīng)驗的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進行創(chuàng)造性的探索，找出解決問題的途徑。所以說，想象構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？

一、在口語交際中培養(yǎng)學(xué)生的想象力

例如：我在上口語交際《小熊真可愛》，在這節(jié)課中，我運用多媒體軟件輔助教學(xué)，進行口語交際，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。我邊說邊播放多媒體軟件，邊讓學(xué)生觀察。學(xué)生觀察后，我問：“這是什么動物？”學(xué)生回答后，我又問：“你們喜歡它嗎？”學(xué)生都異口同聲說：“喜歡?！苯又矣謫枺骸靶⌒芸蓯蹎?？”學(xué)生回答：“小熊真可愛！”我又問：“小熊怎樣可愛？你們能不能按照剛才播放的內(nèi)容，編一個故事？”同學(xué)們都躍躍欲試，我接著演示多媒體課件，讓樹上的鳥、松鼠和樹下的小兔都驚慌地動起來，熊爸爸肩上的鋸在閃爍，把小熊的動作夸張地表現(xiàn)出來，促進學(xué)生思考，然后笑著對學(xué)生說：“同學(xué)們，你們能說出小熊可愛在什么地方了嗎？”同學(xué)們紛紛發(fā)言，課堂氣氛熱烈。“小熊可愛在它不讓熊爸爸砍樹，讓它的伙伴沒地方住?！薄靶⌒苁莻€愛護森林的好孩子?！弊詈笪疫\用多媒體課件讓小動物的嘴動起來，仿佛在對話，演示完后，我說：“你們知道它們在說些什么嗎？你們能把它們的話想象出來，編一個《小熊真可愛》的故事嗎？”老師這樣一問，好似投入學(xué)生想象長河中的石塊，激起陣陣的漣漪，學(xué)生們積極思考，充分發(fā)揮他們的想象空間。個個暢所欲言，描繪了一個又一個鮮活的畫面，一個又一個富有創(chuàng)意的構(gòu)思從孩子們的心底流露出來。孩子們的想象力太豐富了，他們能想象到小鳥在焦急地說話，小松鼠在哭，小熊在拼命地拉熊爸爸的手……多么富有生活氣息的話，那是孩子的獨特想象，充滿親情、溫馨和童真。正如魯迅先生贊嘆的：“孩子是可以敬佩的，他們常常想到星日以上的境界，想到昆蟲的語言，他想到天上，他要鉆入蟻穴……”。

二、在古詩文誦讀中培養(yǎng)學(xué)生想象

如教學(xué)杜甫的《絕句》時，教者先引導(dǎo)學(xué)生找出詩中的表象：黃鸝、翠柳、白鷺、青天、西嶺雪、東吳船。接著讓學(xué)生自由地想象，用自己的語言勾畫這些表象組成的畫面，從顏色的明麗、聲音的輕盈中進而體會出詩人的歡快的心情。學(xué)生通過想象充分感受到意境之美，又在回味和欣賞意境美的過程想象美，達到了想象再造的全過程，綜合學(xué)生眼、耳、口、鼻等諸感官，使學(xué)生的想象力得到充分的發(fā)展。又如《泊船瓜洲》一詩，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“綠”字，想象春姑娘有一次給江南的原野披上綠裝，讓學(xué)生仿佛進入桃紅柳綠、鳥語花香、生機勃勃的景象。如此再三誦讀，就不難體會詩人對江南春景的喜愛了。這樣，學(xué)生就很自然地與詩人產(chǎn)生感情上的共鳴——思鄉(xiāng)。

三、文本延伸，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

“想象是創(chuàng)造的源泉，想象是發(fā)明的雛形?！痹诮虒W(xué)中，應(yīng)盡量喚起學(xué)生腦中儲備的有關(guān)知覺表象，加以加工、組合；再引導(dǎo)學(xué)生或延伸故事情節(jié)，或補充課文內(nèi)容，或創(chuàng)造新的自然、社會環(huán)境，從而加速他們的再造想象向創(chuàng)造想象的轉(zhuǎn)化。有不少課文的結(jié)尾沒有把事情的結(jié)果明確寫出來，給讀者留下了思考的余地，這就是課文結(jié)尾的空白。例如，教學(xué)《凡卡》的時候，我引導(dǎo)學(xué)生展開想象：凡卡滿懷希望把信寄出后，做了一個美夢。是什么美夢？凡卡的信爺爺能不能收到呢？要是凡卡不寫錯地址，爺爺收到信后將會怎樣？又如《窮人》一文，文章結(jié)尾寫漁夫叫桑娜快去抱回西蒙留下的兩個孩子，妻子桑娜卻坐在那兒一動不動，這是為什么？當桑娜告訴他孩子已經(jīng)抱回來時，他會有什么表情？會說些什么？請你展開想象的翅膀，說說漁夫一家今后的日子將怎么過？漁夫能否把西蒙的兩個孩子養(yǎng)大成人呢？

四、課外延伸，豐富想象力

理學(xué)家朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@就告訴我們，要豐富學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生的語文能力，只限于課堂，只限于課本，那就太狹窄了；教師要引導(dǎo)學(xué)生走向社會、深入生活、觀察生活；要經(jīng)常帶領(lǐng)他們到大千世界去接觸，去思考，去學(xué)習，去受影響，并有的放矢，隨時點撥，方可收到預(yù)期效果。

黑格爾說：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象，它是創(chuàng)造性的，屬于這種創(chuàng)造性活動的，首先是掌握現(xiàn)實及其形象的資稟和敏感，這種資稟和敏感通過常在注意的聽覺和視覺，把現(xiàn)實世界的豐富多彩的圖形印入心靈里。此外，這種創(chuàng)造活動還要靠牢固的記憶力，能把這種多樣圖形的花花世界記住……藝術(shù)家必須置身于這種材料里，跟它建立親切的關(guān)系；他應(yīng)該看得多，聽得多，而且記得多。一般地說，卓越的人物總是有超乎尋常的廣博的記憶。”加強素材積累訓(xùn)練，拓展素材積累空間，能很好地豐富與激活學(xué)生的情感與想象力。語文教學(xué)時，我要求學(xué)生多閱讀古今中外的文學(xué)作品，這樣不僅可以讓學(xué)生積累妙詞佳句，懂得文章的謀篇布局，而且可以間接地豐富學(xué)生的生活閱歷，為發(fā)展學(xué)生的想象力打下基礎(chǔ)。因此，有目的地引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品對于培養(yǎng)學(xué)生的想象力是很重要的。如中國的《西游記》、《聊齋志異》，外國的《魯濱遜漂流記》、《一千零一夜》等文學(xué)作品，都是開啟學(xué)生智慧、培養(yǎng)學(xué)生想象力的“訓(xùn)練器材”。俗話說：“百聞不如一見”，閱歷豐富的人，知識儲備才豐富，知識儲備豐富才利于通過粘合、夸張和聯(lián)想等方式創(chuàng)造出更多的想象。而課堂之外的天地是極其廣闊的。因此，要引導(dǎo)學(xué)生利用各種機會走進大自然，去觀察山川河流，去觀察草木魚蟲；引導(dǎo)他們接觸社會，去體驗人間冷暖、去感受世態(tài)炎涼；引導(dǎo)他們在生活中捕捉形象、積累知識，讓學(xué)生為自己插上想象的翅膀。要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，就必須最大限度的延伸到課外，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在廣闊的思維空間之中，調(diào)動已有的生活知識和閱歷，不斷地提高自己的想象力。

想象是取之不盡的寶藏，只要我們能夠潛心挖掘教材中的想象因素，運用行之有效的教學(xué)方法，恰到好處地為學(xué)生大膽想象提供催化與導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生豐富的情感，學(xué)生就能夠展開暢想的翅膀，翱翔在創(chuàng)新的天空中。

[參考文獻]

[1]《語文課程標準》2003年

[2]《觀書有感》 朱熹；

[3]《創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)》陶學(xué)忠2002年。

（作者單位：古河中心小學(xué)，廣西 河池 530807）