任祎寒 付靖蕓?

摘 要：穆青及其人物通訊常被作為新聞學(xué)界的研究對(duì)象和業(yè)界的學(xué)習(xí)范本，既有大膽?yīng)毺氐膰L試，也有鮮明的個(gè)人特色。本文以穆青人物通訊名篇《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》為例，采用內(nèi)容分析法從策劃、采訪(fǎng)與寫(xiě)作三個(gè)方面探討穆青人物通訊的報(bào)道特色，對(duì)當(dāng)下的人物通訊報(bào)道具有參考與借鑒意義。

關(guān)鍵詞：穆青；人物通訊；焦裕祿

中圖分類(lèi)號(hào)：G212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2018）07-0147-02

在新聞學(xué)界和業(yè)界，穆青（1921-2003）被公認(rèn)為當(dāng)代“新聞巨擘”和“人民記者”。從東北日?qǐng)?bào)社記者到新華社社長(zhǎng)，從解放前到解放后，穆青六十余年的報(bào)人生涯給我們留下了眾多新聞實(shí)務(wù)思想。穆青在長(zhǎng)篇通訊尤其是人物通訊寫(xiě)作上獨(dú)樹(shù)一幟，其代表作《工人的旗幟趙占魁》（1948年）、《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》（1966年）、《為了周總理的囑托——記農(nóng)民科學(xué)家吳吉昌》（1978年）等，均成為了膾炙人口的經(jīng)典名篇和黃金范文?！犊h委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》是穆青人物通訊中最具影響力和知名度的佳作，被譽(yù)為“從建國(guó)到1966年的17 年中，寫(xiě)先進(jìn)人物的壓卷之作”。這篇由穆青、馮健、周原合作而成的長(zhǎng)篇通訊，生動(dòng)還原了時(shí)任蘭考縣縣委書(shū)記的焦裕祿，帶領(lǐng)干部和群眾團(tuán)結(jié)抵抗內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害的艱苦過(guò)程，將焦裕祿親民愛(ài)民、不畏艱險(xiǎn)、勇于奉獻(xiàn)的先進(jìn)形象呈現(xiàn)在讀者眼前，成功塑造了“黨的好干部”和“人民的好公仆”典型形象。1966年2月7日，經(jīng)齊越之聲在中央人民廣播電臺(tái)首播，在全國(guó)引起強(qiáng)烈反響。

一、策劃：百姓與時(shí)代間的膽與識(shí)

1.以典型人物揭示時(shí)代背景，以小見(jiàn)大，立意深遠(yuǎn)。建國(guó)后，基于國(guó)家建設(shè)和生產(chǎn)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境需要，典型報(bào)道曾在我國(guó)新聞事業(yè)中扮演了極為重要的角色，對(duì)宣傳黨的路線(xiàn)方針，引導(dǎo)群眾學(xué)先進(jìn)，凝聚民心、鼓舞士氣、推動(dòng)社會(huì)建設(shè)具有重要作用。穆青的人物通訊也多以典型人物報(bào)道的形式出現(xiàn)，其筆下的典型人物如趙占魁、焦裕祿、王進(jìn)喜、吳吉昌等，都是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察、精挑細(xì)選而產(chǎn)生的，都集中反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景與社會(huì)風(fēng)貌?！犊h委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》發(fā)表于1966年2月7日的《人民日?qǐng)?bào)》，首播于同日的中央人民廣播電臺(tái)。當(dāng)時(shí)中國(guó)剛經(jīng)歷了大躍進(jìn)和三年自然災(zāi)害，自1961年進(jìn)入國(guó)民經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇期。作為新華社副社長(zhǎng)的穆青反復(fù)思考著一個(gè)問(wèn)題：該怎樣將蘊(yùn)含于人民之中那種打不垮、壓不倒的英雄精神，通過(guò)新華社的報(bào)道播撒到每一個(gè)中國(guó)人的心頭？在實(shí)地調(diào)研后，穆青決定將焦裕祿塑造為典型人物，因?yàn)樗鹾狭嗽|地區(qū)抗災(zāi)背景下“備戰(zhàn)、備荒、為人民”的“骨頭精神”，順應(yīng)了國(guó)家恢復(fù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想需要和實(shí)際行動(dòng)。

2.“勿忘人民”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和記者情懷。穆青被譽(yù)為“人民記者”，源于他在新聞工作中對(duì)百姓無(wú)時(shí)不刻的關(guān)心和掛念：將群眾裝在心里，走近群眾之中，將群眾作為報(bào)道的主角——于是形成了特有的“穆青現(xiàn)象”和“百姓情結(jié)”。這不僅是一種“鐵肩擔(dān)道義”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也是一種“妙手著文章”的職業(yè)情懷。在焦裕祿事跡的報(bào)道體會(huì)中，穆青指出，人民記者一定要帶著強(qiáng)烈的階級(jí)情感從事采訪(fǎng)與寫(xiě)作，否則很難引起讀者的共鳴，這種與人民同呼吸、共命運(yùn)的階級(jí)情感時(shí)刻引領(lǐng)著穆青的新聞報(bào)道工作。

3.有膽有識(shí)，突破陳規(guī)。有學(xué)者曾指出：“‘有膽，就是一個(gè)破除陳見(jiàn)的題目，你敢不敢做？一篇有棱角的文章，你敢不敢發(fā)？‘有識(shí)，就是要識(shí)貨，有眼力，知道哪個(gè)題目的價(jià)值大，還要知道做了這個(gè)題目之后，稿子能否發(fā)得出去，發(fā)出去后又是什么效果。”穆青在對(duì)焦裕祿進(jìn)行報(bào)道策劃時(shí)，憑借膽與識(shí)解決了兩個(gè)棘手的問(wèn)題：一是，當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”為主旋律，“在這種形勢(shì)下，如果不寫(xiě)階級(jí)斗爭(zhēng)，風(fēng)險(xiǎn)很大。但是穆青客觀分析了蘭考當(dāng)時(shí)面臨的主要矛盾，確實(shí)沒(méi)有搞階級(jí)斗爭(zhēng)，于是穆青做出決定：‘蘭考沒(méi)有階級(jí)斗爭(zhēng)，我們不寫(xiě)！”二是，當(dāng)時(shí)焦裕祿已去世近一年，并且《人民日?qǐng)?bào)》與《河南日?qǐng)?bào)》在此前都已發(fā)表了贊揚(yáng)焦裕祿的文章。在無(wú)法采訪(fǎng)當(dāng)事人和已有報(bào)道的雙重挑戰(zhàn)下，穆青選擇了深入、全面地采訪(fǎng)，并摒棄了已有報(bào)道的視角，尋找新的思路與亮點(diǎn)。

二、采訪(fǎng)：兼具深度、廣度與溫度

1.深入一線(xiàn)，用腳底踏出新聞。為了確定報(bào)道對(duì)象和內(nèi)容，穆青和同事前往豫東災(zāi)區(qū)走訪(fǎng)了六個(gè)縣，共十八天，最后在蘭考縣落腳，詳細(xì)采訪(fǎng)了焦裕祿的事跡，并下鄉(xiāng)查看了災(zāi)情較嚴(yán)重的兩個(gè)大隊(duì)和黃河險(xiǎn)峻之地——東壩頭。關(guān)于焦裕祿的采訪(fǎng)，穆青等人前后共花了一個(gè)月的時(shí)間扎營(yíng)前線(xiàn)，足以看出其深入采訪(fǎng)的職業(yè)作風(fēng)。

2.全面洞悉材料，選取價(jià)值信息。在塑造典型人物時(shí)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的材料線(xiàn)索，如何通過(guò)采訪(fǎng)以獲悉和選取最具價(jià)值的信息？穆青在焦裕祿事跡的報(bào)道體會(huì)中寫(xiě)道：一是，洞悉國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)和全國(guó)宣傳動(dòng)向；二是，洞悉這一典型的全部材料；三是，洞悉有關(guān)的反面材料，作為正面宣傳的放矢之的。有了第一個(gè)洞悉，可以使我們了解這一典型的普遍意義；有了第二個(gè)洞悉，可以使我們了解這一典型的特殊意義；有了第三個(gè)洞悉，可以使我們了解這一典型對(duì)一般事物起什么作用。穆青的這一觀點(diǎn)對(duì)我們?cè)诓稍L(fǎng)時(shí)判斷、選取信息提供了指導(dǎo)。

3.與群眾交換信任、交融情感。一篇好的新聞作品，是記者與被采訪(fǎng)者之間基于信任交換與情感交融的信息交流，這樣寫(xiě)出來(lái)的文字才會(huì)擁有直擊人心的力量。穆青等人在對(duì)焦裕祿事跡進(jìn)行采訪(fǎng)的過(guò)程中，跟隨當(dāng)?shù)馗刹亢桶傩諏?duì)焦裕祿的記憶，聆聽(tīng)了焦裕祿風(fēng)雪之夜帶干部到車(chē)站看災(zāi)民、去許樓村送糧的感人經(jīng)歷，目睹了焦裕祿生前補(bǔ)了又補(bǔ)的襪子、棉鞋，以及他因肝痛頂破右邊靠背的藤椅，走進(jìn)了百姓家破敗的牛棚、草屋，“……時(shí)常熱淚縱橫、泣不成聲……我們流著淚記，我們同蘭考的干部、貧下中農(nóng)交融著一種共同的感情：對(duì)焦裕祿同志深摯的熱愛(ài)和懷念。”

三、寫(xiě)作：散文化敘事風(fēng)格，創(chuàng)新新聞表達(dá)

在對(duì)焦裕祿事跡進(jìn)行報(bào)道前，時(shí)任新華社副社長(zhǎng)的穆青就已開(kāi)始提倡“用散文筆法寫(xiě)新聞”，“可以不一定寫(xiě)導(dǎo)語(yǔ)；也可以不一定要有新聞根據(jù)；可以?shī)A敘夾議，既有形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，又允許有簡(jiǎn)短的議論和記者的感受；在選擇角度的時(shí)候，既可以從領(lǐng)導(dǎo)角度來(lái)寫(xiě)，也可以從群眾角度來(lái)寫(xiě)。突破那些不合理的束縛以后，那一套令人生厭的新聞?wù)Z言也可能隨之改變了?！蹦虑唷坝蒙⑽墓P法寫(xiě)新聞”的文學(xué)寫(xiě)作思想很快被運(yùn)用在了《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》的新聞寫(xiě)作實(shí)踐中，打破了新聞通訊“開(kāi)頭導(dǎo)語(yǔ)和背景，中間原因和影響”這一死板、沉重的老套公式，創(chuàng)新了新聞的文本結(jié)構(gòu)和意義表達(dá)。有學(xué)者指出，散文寫(xiě)作的核心是“形散神聚”，重要屬性是“真情實(shí)意”，本質(zhì)屬性是“真人真事”，以下將從這三方面對(duì)《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》一文進(jìn)行散文化寫(xiě)作特色的分析。

1.形散神聚。（1）“神聚”。“神聚”是指文章的中心思想明確而集中，如同一根“紅線(xiàn)”將所有線(xiàn)索和材料整理、歸納和統(tǒng)合在一起。中國(guó)散文大家秦牧曾說(shuō)過(guò)：“散文雖‘散而不亂，全靠思想把那一切材料統(tǒng)一起來(lái)，用一根思想的線(xiàn)串起生活的珍珠，珍珠才不會(huì)遍地亂滾，這才成其為整齊的珠串”。《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》全篇共分為開(kāi)頭、結(jié)尾和七個(gè)主體部分，如第一部分講述焦裕祿轉(zhuǎn)變干部思想作風(fēng)，第三部分講述他將毛澤東思想運(yùn)用于工作實(shí)踐中等等。雖然每一部分都有各自的主題，但整篇文章始終圍繞和貫穿“塑造焦裕祿典型形象，贊揚(yáng)焦裕祿公仆精神”這一中心主旨，使文章的“神”緊緊凝聚。（2）“形散”?！靶紊ⅰ奔戎肝恼虏季帧⑹陆Y(jié)構(gòu)自由靈活，也指表達(dá)方式、表現(xiàn)手法豐富多樣。運(yùn)用多個(gè)角度和多條脈絡(luò)共同闡釋同一主題，與“神聚”矛盾對(duì)立卻又和諧統(tǒng)一。從敘事結(jié)構(gòu)來(lái)看，《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》一文中時(shí)間、空間敘事交錯(cuò)結(jié)合。時(shí)間跨度從1962年冬季到1965年春季，線(xiàn)性呈現(xiàn)焦裕祿被派到蘭考上任、工作、患病、逝世到次年蘭考人民祭奠的全過(guò)程；空間布局則從蘭考縣城、蘭考火車(chē)站到秦寨、趙垛樓、雙楊樹(shù)、韓村等公社，再到開(kāi)封醫(yī)院、鄭州醫(yī)院、北京醫(yī)院，還原了焦裕祿工作、生活、患病的位置場(chǎng)景。從表達(dá)方式和表現(xiàn)手法來(lái)看，該文最突出的亮點(diǎn)便是恰到好處地使用了對(duì)比、白描和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，并配以適當(dāng)?shù)臄⑹觥⒆h論和抒情。例如，文中描述焦裕祿工作時(shí)肝病作痛的情景：“……正當(dāng)黨領(lǐng)導(dǎo)著蘭考人民同澇、沙、堿斗爭(zhēng)勝利前進(jìn)的時(shí)候，焦裕祿的肝病也越來(lái)越重了……無(wú)論開(kāi)會(huì)、作報(bào)告，他經(jīng)常把右腳踩在椅子上，用右膝頂住肝部。他棉襖上的第二和第三個(gè)扣子是不扣的，左手經(jīng)常揣在懷里……原來(lái)他越來(lái)越多地用左手按著時(shí)時(shí)作痛的肝部，或者用一根硬東西頂在右邊的椅靠上。日子久了，他辦公坐的藤椅上，右邊被頂出了一個(gè)大窟窿。他對(duì)自己的病，是從來(lái)不在意的……他真是全心全意投到改變蘭考面貌的斗爭(zhēng)中去了?！边@段話(huà)中，治理蘭考“三害”的勝利前進(jìn)與焦裕祿日益嚴(yán)重的肝病、焦裕祿對(duì)自己病情的忽視與對(duì)蘭考工作的重視形成了鮮明對(duì)比；“踩”“頂”“揣”“按”等一系列動(dòng)詞將焦裕祿忍痛的細(xì)節(jié)通過(guò)白描手法描繪出來(lái)，簡(jiǎn)明而生動(dòng)、樸實(shí)而形象；同時(shí)，末句在敘述的基礎(chǔ)上，融入了議論和抒情，焦裕祿舍身為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的形象頓時(shí)躍然紙上。

2.真情實(shí)意。穆青和同仁在寫(xiě)作時(shí)，筆尖稿紙、字里行間都充滿(mǎn)了階級(jí)感情，“……攤開(kāi)稿紙，焦裕祿就像站在我們面前，千千萬(wàn)萬(wàn)噙著淚回憶焦裕祿的蘭考貧下中農(nóng)就像站在我們面前……我們噙著熱淚，寫(xiě)下一行行焦裕祿的事跡，眼淚常常不自主地奪眶而出，滴在稿紙上?！痹凇犊h委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》中有這么一段描述：“風(fēng)雪鋪天蓋地而來(lái)。在蘭考縣梁孫莊，焦裕祿走進(jìn)一個(gè)低矮的柴門(mén)，這里住著一雙無(wú)依無(wú)靠的老人。他一進(jìn)屋，就坐在老大爺?shù)拇差^問(wèn)寒問(wèn)饑。老大爺問(wèn)你是誰(shuí)？他說(shuō)：‘我是您的兒子?！薄拔沂悄膬鹤印边@一經(jīng)典的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、動(dòng)人的情感表達(dá)，即使過(guò)去了半個(gè)世紀(jì)，在今天聽(tīng)起來(lái)仍直抵人心、發(fā)人深省。這段話(huà)不僅將焦裕祿一心為民的親民形象展現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)也讓執(zhí)筆人穆青“勿忘人民”的真情實(shí)意流露文中。

3.真人真事。強(qiáng)調(diào)文章寫(xiě)作要有根有據(jù)，實(shí)事求是。《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》一文七易其稿，才最終通過(guò)廣播和報(bào)紙傳播開(kāi)來(lái)。為了確定所報(bào)道人物和事件的真實(shí)準(zhǔn)確，整個(gè)校對(duì)過(guò)程是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模骸暗谄吒甯耐辏虑嗄媒o吳冷西（時(shí)任新華社社長(zhǎng)）看。吳冷西通過(guò)，穆青讓人把稿子打出清樣，寄給周原，讓他帶著稿子到蘭考核對(duì)，并一再?lài)诟溃骸仨毐ＷC全部事實(shí)絕對(duì)無(wú)誤。周原帶著稿子到蘭考，正趕上縣委召開(kāi)三級(jí)干部大會(huì)。張欽禮（時(shí)任蘭考縣長(zhǎng)）拿著稿子在大會(huì)上念……最后除訂正了幾個(gè)人名地點(diǎn)，大家都認(rèn)為事實(shí)全部準(zhǔn)確，一致舉手通過(guò)?！?/p>

但同時(shí)，我們也要看到，因?yàn)檎苇h(huán)境、社會(huì)背景的影響，該報(bào)道也不可避免存在一些時(shí)代限制和階級(jí)局限，如夸大想象、偏聽(tīng)偏信、圖解政治等，這反映了穆青等人在采寫(xiě)過(guò)程中還不夠完全深入，工作仍存在漏洞和疏忽，這也是值得我們借鑒和注意的地方。

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