郭華

師德問題常常說，說了很多年。

如今談師德，面臨著兩個(gè)困境。

一個(gè)困境來自教師的多重角色。教師既要和同是成年人的同事、同行、家長打交道，又要和正在成長中的、未成年的學(xué)生打交道。教師與這兩類完全不同的異質(zhì)群體打交道時(shí)，遵循的是兩類不同的規(guī)則。與未成年的學(xué)生打交道，教師要關(guān)心、關(guān)愛，寬容、等待，要做榜樣；與成年人打交道時(shí)，教師當(dāng)然應(yīng)該以平等的身份去爭取應(yīng)有的權(quán)利、利益，承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任。但社會上的其他職業(yè)、其他人通常以教師要做榜樣為由，對教師提出更高的要求，只要求教師承擔(dān)責(zé)任與義務(wù)，卻不希望教師享有相應(yīng)的權(quán)利與回報(bào)，甚至把不爭利不爭權(quán)看作師德。問題在于，許多教師自己也糾結(jié)，不知是否應(yīng)該去爭取應(yīng)得的權(quán)利或者以怎樣恰當(dāng)?shù)姆绞饺幦　１热?，其他行業(yè)可以罷工來保護(hù)自己，當(dāng)教師遭遇了某種不公平、不公正的對待時(shí)，能“罷課”嗎？能通過罷課去爭取自己應(yīng)得的權(quán)利嗎？罷課耽誤的是學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，罷課的教師有師德嗎？這就存在思想、心理和行為上的巨大沖突。

另一個(gè)困境來自社會轉(zhuǎn)型。我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)復(fù)雜多元的陌生人社會或抽象社會，人與人之間的信任主要來自契約，而不主要來自血緣或地緣上的親近熟識。而在涉及師德問題時(shí)，卻摻雜著兩方面的要求。一方面，人們要求教師要像愛自己的孩子那樣全身心地關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，要求教師全天候地為學(xué)生工作、為家長解疑，甚至帶病堅(jiān)持工作，這樣才是好老師；另一方面，卻用法律來“維權(quán)”，一旦出現(xiàn)問題，絲毫不顧人情，完全用對待陌生人的態(tài)度來要求教師承擔(dān)法律責(zé)任。當(dāng)人們模糊了教師工作邊界來要求教師愛孩子時(shí)，卻用清晰的邊界來要求教師承擔(dān)不良后果，這讓教師左右為難，總是處于被要求、被責(zé)難的境地。我們對教師提出如此多的要求，卻并不準(zhǔn)備給教師相應(yīng)的權(quán)利，甚至沒有做出相應(yīng)的保護(hù)。

當(dāng)我們談師德時(shí)，不能就師德談師德，必須從整個(gè)社會規(guī)范重建的角度來談，至少要把握好兩個(gè)方面的問題。

一方面，要明確教師這個(gè)職業(yè)角色的責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)，明確教師的工作內(nèi)容與工作邊界，以感恩的心來對待教師的超額付出，而不要理所應(yīng)當(dāng)?shù)厝ヌ嵩絹碓礁摺⒃絹碓蕉嗟囊?。所以，?dāng)我們談師德時(shí)，要承認(rèn)教師職業(yè)雖然特殊，是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，但它也是一種職業(yè)，在最初級的意義上，它也是謀生的手段；教師承擔(dān)著引路、育人的重大職責(zé)，因此對教師提出更多更高的要求，但是不能只有要求沒有支持。要承認(rèn)教師也是人，也有世俗的煩惱和壓力，也需要成長的時(shí)間和空間。例如，對于年輕教師，在他們剛?cè)肼殨r(shí)，要不要給他們成長的空間？在保障育人底線的情況下，要不要保護(hù)教師的言行，保障教師的權(quán)益？很多時(shí)候，我們只是要求教師，卻很少去幫助教師、保護(hù)教師。公平公正地對待教師，為教師的工作創(chuàng)造寬松的心理環(huán)境，是我們談師德的前提。

另一方面，要明確師德與法律的邊界和區(qū)隔，不能用師德來模糊法律責(zé)任。當(dāng)前的許多所謂師德問題，根本不能以道德來論，而是犯罪。罪行應(yīng)由法律來解決。當(dāng)然，為了學(xué)生的健康成長，要把那些不適合當(dāng)教師、不愿意當(dāng)教師而不得不來當(dāng)教師的人，隔絕在教師隊(duì)伍的門外。這又涉及了教師職業(yè)地位的問題。教師地位提高了，門檻才會高，才能使那些適合當(dāng)教師、喜歡當(dāng)教師的優(yōu)秀人才進(jìn)入教師隊(duì)伍。

因此，我們要在法律底線之上再談教師的成長與師德問題。

談師德還要結(jié)合教師的專業(yè)化發(fā)展來談。有些所謂的師德問題其實(shí)是專業(yè)水平不高的表現(xiàn)，是專業(yè)不合格而不是道德低下。當(dāng)然，師德高的教師，往往能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的困難、精神的困惑，會想方設(shè)法去幫助學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)提高自己的專業(yè)化水平。學(xué)生學(xué)習(xí)生活愉快充實(shí)，師生關(guān)系就會輕松和諧，這是相互促進(jìn)的。可以說，教師的愛體現(xiàn)在專業(yè)化活動中，更體現(xiàn)在日常教育教學(xué)活動的細(xì)微處。因此，對那些喜歡當(dāng)教師且適合當(dāng)教師的教師，社會要給他們提供成長和發(fā)展的空間與條件，幫助他們實(shí)現(xiàn)專業(yè)化的發(fā)展。

今天會講的主題是“明德至善與師德建設(shè)”。所謂明德是明明德，至善是“止于至善”，“至善”沒有終點(diǎn)，是“沒有最好只有更好”，在師德建設(shè)上也是如此。教師的師德師風(fēng)和專業(yè)化發(fā)展永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)沒有止境，永遠(yuǎn)要往前走。教師有高追求，學(xué)生才會有健康發(fā)展，社會才能健康向上。因此，教師的師德建設(shè)和專業(yè)化發(fā)展不是教師個(gè)人的事情，是全社會都要關(guān)注、參與的重要事情。

我們今天談師德，既要對教師提要求，更要保護(hù)教師、支持教師、信任教師，全社會都要?jiǎng)?chuàng)造條件，給教師發(fā)展的空間，讓教師在付出心血的同時(shí)有相應(yīng)的回報(bào)，在愛學(xué)生的同時(shí)能得到學(xué)生和家長的尊敬。尊師愛生是同時(shí)發(fā)生的，對等的愛才是正常的，只談單向的師德是不正常的。

我們希望：“尊師重教蔚然成風(fēng)，廣大教師在崗位上有幸福感、事業(yè)上有成就感、社會上有榮譽(yù)感，教師成為讓人羨慕的職業(yè)?！?/p>

（作者系北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師，北京師范大學(xué)教育家書院執(zhí)行院長，《中國教師》雜志主編）

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