王慧琴

摘要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，誦讀不僅是一種技能的訓(xùn)練，更是一種情感的體驗(yàn)，是語(yǔ)文教學(xué)的最高境界，因此，教師要重視誦讀指導(dǎo)，讓誦讀真正走近學(xué)生，讓學(xué)生真正感受到中華語(yǔ)言文字的魅力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；誦讀教學(xué)；有效策略

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2018）27-0072-01

近年來(lái)，隨著“書(shū)香校園”、“親近母語(yǔ)”活動(dòng)在越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)展和進(jìn)行，也有越來(lái)越多的學(xué)生因此而受益。誦讀教學(xué)對(duì)于小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，尤其對(duì)于理解課文，感悟情感具有積極的作用。這些活動(dòng)，雖然引起了學(xué)校和語(yǔ)文教師對(duì)誦讀的重視，但教學(xué)的方式方法還有待改進(jìn)。有些教師觀念落后，方法陳舊，用“不聞讀書(shū)聲朗朗，但見(jiàn)習(xí)題如海洋”來(lái)形容當(dāng)前的語(yǔ)文課堂，很是恰當(dāng)。的確如此，縱觀今天的語(yǔ)文教育，重分析、重理解、輕吟悟、輕背誦的現(xiàn)象，普遍存在，而且愈演愈烈，造成學(xué)生誦讀興趣不濃厚，閱讀面窄。如何進(jìn)行有效的進(jìn)行誦讀教學(xué)，使學(xué)生在閱讀中積累知識(shí)，陶冶情操，是我們每個(gè)教師義不容辭的責(zé)任。

1.誦讀的涵義

“誦”：用有高低抑揚(yáng)的腔調(diào)念，同“詠”，本義：朗誦。可見(jiàn)，“讀”是基礎(chǔ)，“誦”才是“讀”的最高境界，只有“熟讀”，才能“成誦”，才能“讀”出文章的韻味，書(shū)才讀得有滋有味。另外，“誦”還通“頌”，頌揚(yáng)的意思，如“頌德”（頌揚(yáng)功德）、“頌法”（稱頌效法）、“頌烈”（頌揚(yáng)功業(yè)）等，所以，誦讀就不同于一般的閱讀、默讀等，它是要通過(guò)聲音把作者的感情表達(dá)出來(lái)，與作者的心靈相通了，讓作者的情感叩擊學(xué)生的心靈，通過(guò)眼到、口到、心到，學(xué)得愉快，學(xué)得有效。

2.誦讀的方法

2.1 從“吟”古詩(shī)到“誦”古詩(shī)，是誦讀技能訓(xùn)練的起步。

“誦讀”與“吟唱”（也稱“吟誦”）是有明顯區(qū)別的。但從訓(xùn)練誦讀技能的角度看，吟唱能更多的體現(xiàn)音樂(lè)元素這種優(yōu)勢(shì)，把帶有“美讀”色彩的古詩(shī)誦讀，與帶有音樂(lè)色彩的古詩(shī)吟唱加以比照，往往能夠在一定程度上幫助我們校正誦讀的偏誤，彌補(bǔ)缺憾，獲得新的感受和改進(jìn)。我教學(xué)古詩(shī)詞，常常讓學(xué)生自己配樂(lè)進(jìn)行吟唱，增強(qiáng)了誦讀古詩(shī)詞的韻味和興趣。比如《游子吟》、《春曉》、《七律 長(zhǎng)征》等。

2.2 從讀古詩(shī)到讀古文，是誦讀技能訓(xùn)練的擴(kuò)展。

文言文，目前多數(shù)小學(xué)課本里數(shù)量較少。我們認(rèn)為，從三年級(jí)起，就可以有計(jì)劃地選編一部分文言材料，抽出少量課時(shí)（比如每周1課時(shí)或2課時(shí)）安排誦讀，進(jìn)行文言文閱讀的啟蒙教育，這對(duì)于擴(kuò)充語(yǔ)言含量、培養(yǎng)良好語(yǔ)感、全面發(fā)展語(yǔ)文讀寫(xiě)能力，具有重要的意義。誦讀古文，需要使用一種專門(mén)的“腔調(diào)”，更應(yīng)該注重節(jié)奏和停頓，比如：“子曰，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”讀的時(shí)候，就應(yīng)該讀成：“子曰，學(xué)而——時(shí)——習(xí)之，不亦——說(shuō)——乎？”這與朗讀白話文具有較大區(qū)別。古詩(shī)的誦讀難度比較大，無(wú)論對(duì)意境的體會(huì)，還是運(yùn)氣吐字、控制語(yǔ)調(diào)、修飾和傳送聲音，要求都要更高一些。將古詩(shī)的誦讀技能遷移到誦讀古文方面，可能是一條比較有效的訓(xùn)練路徑。

2.3 從誦讀古詩(shī)文到美讀白話作品，是誦讀技能訓(xùn)練的遷移。

一般說(shuō)來(lái)，白話文作品的誦讀要相對(duì)容易一些。但如果具有比較好的文言誦讀根基，再將這種技能遷移到白話詩(shī)文誦讀領(lǐng)域，就會(huì)有一定的優(yōu)勢(shì)。我教學(xué)生誦讀白話文的時(shí)候，往往要帶著動(dòng)作進(jìn)行演示性地讀，我常常給他們錄音，錄視頻，使他們更加準(zhǔn)確的演播各種角色，做到聲情并茂。做到先感動(dòng)自己，然后感動(dòng)別人。比如我教《觸摸春天》一文時(shí)，讓一個(gè)女同學(xué)扮演盲女孩安靜，是如何準(zhǔn)確的攏住一只蝴蝶，感受蝴蝶對(duì)生命的渴望，使她無(wú)比的感動(dòng)和尊重生命，從而放飛了蝴蝶，想像著蝴蝶飛行的姿勢(shì)，她明白了誰(shuí)都有生活的權(quán)利，誰(shuí)都有一個(gè)屬于自己的繽紛的世界，從此，她不再自卑，勇敢的創(chuàng)造著屬于自己的繽紛世界，眼睛雖然看不見(jiàn)，但是她的心里充滿了光明。讀中演繹，使學(xué)生受到震撼，成為一個(gè)珍愛(ài)生命的人。

3.誦讀的創(chuàng)新之處

3.1 選取和編寫(xiě)教材的創(chuàng)新。

我認(rèn)為要想使學(xué)生熱愛(ài)誦讀，必須選出恰當(dāng)?shù)慕滩模裱粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)，選有價(jià)值的書(shū)，兒童只要喜歡，不必要求一定要理解，能將貼近孩子生活的兒歌加入到教材中，如跳皮筋時(shí)孩子吟唱的歌謠：《毛主席的相》、《馬蘭花》等，不必太在意合不合現(xiàn)代，只要朗朗上口，容易誦讀即可。同時(shí)，在編選小學(xué)語(yǔ)文課本時(shí)也應(yīng)該注重經(jīng)典作品的選取，經(jīng)典作品也應(yīng)該貼近學(xué)生的生活，如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《童趣》、《聲律啟蒙》等有“理”有“事”的作品。說(shuō)理處，自是永恒的教訓(xùn)，無(wú)所謂現(xiàn)代不現(xiàn)代；說(shuō)事處，也是借事顯理，我們可以從事中推求其理。如此讀書(shū)，才可以培養(yǎng)創(chuàng)造的能力。

3.2 教學(xué)方法的創(chuàng)新。

誦讀教學(xué)的基本原則很簡(jiǎn)單，就是找機(jī)會(huì)讓他多接觸，多念多背。激發(fā)興趣，做好示范，多加鼓勵(lì)。孩子的模仿能力強(qiáng)，感應(yīng)最靈敏，所以，也可以讓他用方言來(lái)朗誦有關(guān)作品，創(chuàng)造出趣味誦讀。如：播放音頻《再別康橋》的方言版，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，也可以運(yùn)用方言進(jìn)行誦讀，增強(qiáng)了誦讀的趣味性和親切感。如果能做到耐心培養(yǎng)，形式新穎，學(xué)生一定會(huì)愛(ài)上誦讀的。

“誦讀”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高境界，我們只有在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，不斷地積累并反思，優(yōu)化自己的朗讀指導(dǎo)，讓誦讀真正走進(jìn)課堂，走近學(xué)生，讓學(xué)生真正感受到中國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，真正達(dá)到“書(shū)味”在心中的境界，那么，我們的每一節(jié)語(yǔ)文課都必將因誦讀而精彩。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃仲蘇《朗讀法》，開(kāi)明書(shū)店，1936.

[2] 陳少松《古詩(shī)詞文吟誦》社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002.