項敏娟

摘要：電影《紅河谷》成為電影經(jīng)典，不僅因為其中巧妙的構(gòu)思，還因為其精良的制作，而其中音樂也起到了很好的推動作用。本文借助此電影中的杰出音樂，來討論新課改下高中音樂欣賞課的教學(xué)，主要從“感官欣賞”，“感情欣賞”和“理智欣賞”三個方面進行闡述。

關(guān)鍵詞：《紅河谷》音樂賞析美學(xué)體驗

在新課程改革的背景下，教師要結(jié)合自身豐富的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)出高中音樂鑒賞教學(xué)的有效方法，提高音樂鑒賞課的效率。電影《紅河谷》因其藝術(shù)成就而在電影歷史上占有經(jīng)典的地位，而其中的音樂由于其在影片中的重大推動作用，也具有一定的代表性，下面將以其中的音樂作為教學(xué)材料，介紹新課改背景下的音樂教學(xué)。

一、展示《紅河谷》優(yōu)美音樂畫面，調(diào)動學(xué)生感官欣賞

處在“感官欣賞”層次的聽賞者只停留在生理感官感受音樂的“形式美”階段。他們判斷音樂美的標準是：音樂是否“悅耳”，是否“好聽”。他們追求的目標往往是傾聽音樂時所引起的“快”感。

《紅河谷》可以說是一部帶給觀眾視覺與聽覺的沖擊力的經(jīng)典大作，可與好萊塢影片媲美，它新奇、壯觀，有著史詩般的美麗，整個影片色、香、味俱全，令人賞心悅目。本片導(dǎo)演馮小寧用油畫般濃厚，雄壯的鏡頭，展示了世界上獨一無二，無比神奇“謎"一樣的西藏高原的風(fēng)光，以及那里的古樸的民俗風(fēng)情，還有那場驚心動魄的民族戰(zhàn)爭，讓觀眾有了十分充足的感官體驗。但本文主要是從音樂這個角度來進行剖析。

作曲家使用了交響樂隊的編制，并且還加入了電子合成器。在錄音方式上采用了多軌分錄來完成整部影片音樂的制作。影片的音樂格調(diào)高雅，充滿民族風(fēng)格。不但與影片的畫面配合貼切，單獨聆聽也具有相當(dāng)?shù)男蕾p性。為此影片的音樂獲得第17屆中國電影金雞獎“最佳音樂獎”。如影片最初有姑娘被黃河的浪濤沖到雅魯藏布江邊，被藏族青年格桑和老阿媽救起，老阿媽為姑娘起了藏族的名字雪兒達娃。這段音樂是影片的主題音樂，作曲家為這段音樂定的標題為“雪兒達娃”。音樂通過轉(zhuǎn)調(diào)處理后突然出現(xiàn)了優(yōu)美而圣潔的女聲合唱，音畫融為一體，如同一幅壯美的油畫。

二、出示《紅河谷》時代背景資料，引導(dǎo)學(xué)生感情欣賞

處在“感情欣賞”層次的聽賞者發(fā)展到在感情上體驗音樂所表達的喜、怒、哀、樂的階段，他們判斷音樂美的標準是：音樂是否“感人”，是否“動聽”，他們追求的目標往往是傾聽音樂時所激起的“情”感。

先介紹一下影片當(dāng)時的時代背景知識：彼時英帝國通過兩次侵藏戰(zhàn)爭，攫取了種種在藏特權(quán)，民族利益受到很大的威脅，民族矛盾也由此上升。影片展現(xiàn)了兩個英國探險家瓊斯和羅克曼，他倆在進入西藏后蠻不講理，朝著雪山開槍。槍聲的震動引起了雪崩，他們被雪崩淹沒，幸虧格桑與雪兒將其救起?？捎捎谒麄冞`反規(guī)矩即將被處死。此處音樂是一段很強的祭奠音樂，法號聲，嗩吶聲以及法器的敲擊聲混合在一起，體現(xiàn)出一種原始的美。就在兩個英國人將被處死的千鈞一發(fā)之際，朝廷的釋放命令送到了。隨即格桑用“烏朵”把他們從死神手里救出。這段音樂從定音鼓沉重的敲擊聲和弦樂器的密集和聲的長音開始，營造了極為緊張的氣氛。隨后弦樂器拉出了一大段用顫弓演奏的音型，把氣氛推向高潮。銅樂器在高聲部吹出刺耳的長音，類似歇斯底里的狂叫聲，這是英國人將被處死前絕望心情的寫照。當(dāng)格桑用“烏朵”把他們救下后音樂突然停止，畫面轉(zhuǎn)到羅克曼走的場景，這時優(yōu)美的雙簧管奏出了主題音樂“雪兒達娃”親切動人的旋律。這樣的畫面，由于有了背景知識的介紹，學(xué)生能更好的了解到格桑和藏族人民的博大胸懷以及羅克曼當(dāng)時尚存的感恩心情。

三、理解《紅河谷》音樂表達方式，激發(fā)學(xué)生理智欣賞

處在“理智欣賞”層次的聽賞者則上升到人類所特有的高級情感——美感、道德感、理智感的境界來理解音樂，在這個層面上不僅了解音樂語言的表達方式，理解音樂作品的情感態(tài)度，還通曉作品的內(nèi)在意蘊。它超越了“形式美”，在道德感和理智感的境界中感受音樂的“意蘊美”。他們所追求的目標是至高無上的“美”感。其實，這才算是真正進入了音樂世界，也就是科普蘭所說的聽賞音樂的最高境界——“純音樂階段”。在這個層面上再來體會快感，將超越單純的生理刺激而獲得快感，達到高品位的身心愉悅感。陶冶人類高級情感是音樂教育的崇高目的之所在。其實在人類高級情感中，美感中的“美”，道德感中的“善”，理智感中的“智”，其本質(zhì)是一體的，不可分割。

影片中體現(xiàn)音樂與道德美很好地融合的片段有幾處，一處如美麗的草原和樸實的藏民，讓瓊斯愛上了這塊神秘之地。他認識了格桑、雪兒、嘎嘎和老阿媽。雪兒達娃用巧手剪出了許多精美的剪紙，引得瓊斯和嘎嘎哈哈大笑。漂亮的畫冊在雪兒達娃的手中變成了美麗的風(fēng)箏，瓊斯和嘎嘎把風(fēng)箏放上了天空。瓊斯教丹珠跳華爾茲，丹珠不小心踩到了瓊斯的腳，瓊斯大叫，丹珠卻笑得開心。此時優(yōu)美的主題音樂“雪兒達娃”又一次出現(xiàn)了，把畫面上愉快和諧的氣氛裝飾得完美無缺。主題音樂已經(jīng)成為一種象征，象征著青藏高原這塊神圣的土地和生活在這塊土地上樸實而勇敢的藏民。另一處如格桑無法推脫頭人女兒丹珠的命令，只能陪她去打獵。在獵場，丹珠向格桑含蓄地表達了愛慕之情，并且把那只本來就屬于格桑的后來被她父親拿走的打火機還給了格桑。這段音樂是由單簧管的獨奏開始的，隨后是弦樂和木管的交談。一問一答深情的旋律刻畫了丹珠的復(fù)雜心理。從表面上看，丹珠任性而無憂無慮，但是她的內(nèi)心并不如此，她也有自己的煩惱。她愛格桑，但她也知道地位相差懸殊，她父親是不可能答應(yīng)她嫁給格桑的。音樂的最后出現(xiàn)了兩句女聲獨唱，而且漸漸地輕，漸漸地遠。這里有著幾個含義，丹珠對格桑說過，她真想帶著心愛的人離開這里。女聲獨唱的遠離可以表示丹珠的心靈遠離，另外這是在為故事的發(fā)展做鋪墊。再一處如節(jié)日的晚上，在柴火堆旁，瓊斯教格桑使用打火機，格桑教瓊斯使用火石和火絨。打火機終于竄出了火苗，火絨也冒出了第一縷青煙。瓊斯和格桑都笑了，他們在火堆邊縱情歡呼高興得手舞足蹈。這段音樂的主題是經(jīng)過變奏的“雪兒達娃”主題音樂，雙簧管獨奏開始伴著樂器輕輕地襯托體現(xiàn)出親切的氣氛。丹珠用她那嘹亮的歌聲唱著酒歌給格桑和瓊斯敬酒，把節(jié)日的氣氛推向了高潮。這時丹珠想到瓊斯即將回國，頓時流下了依依不舍的眼淚。隨后鏡頭轉(zhuǎn)為另一個畫面，丹珠和格桑送瓊斯回國。這段音樂的處理非常有特點，它先是從丹珠拿著酒杯唱起酒歌開始。獨特的是丹珠的歌聲不用樂隊伴奏而是用藏民演唱的原生態(tài)民歌作為襯托。丹珠的歌聲和原生態(tài)民歌形成了多調(diào)性，完全把畫面上的內(nèi)容體現(xiàn)出來。

總之，影片中的背景音樂是為內(nèi)容表達服務(wù)的，適宜的音樂與相應(yīng)的畫面融為一體，或表達人物心理動態(tài)，或刻畫人物形象，還有營造出種種氣氛，該部影片中加入了大量的西藏民族樂曲，實在是難能可貴！在教學(xué)中，如果能逐層深入的引導(dǎo)學(xué)生進行音樂欣賞，那么他們不僅能更好的理解影片，也能提高音樂欣賞水平，而這是教學(xué)的最終目的。