向蓮

摘要：隨著年齡的增長(zhǎng)，人的創(chuàng)新能力逐漸受到常規(guī)或客觀情理的束縛，發(fā)散性思維逐步被刻板劃一的思維方式所替代，創(chuàng)造力便變得越來(lái)越貧乏了。因此，有意識(shí)地挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力潛能應(yīng)從小做起，從學(xué)生做起，美國(guó)心理學(xué)家鄧克爾進(jìn)行這方面的實(shí)驗(yàn)，結(jié)論是：“人的心里活動(dòng)有一種固定性，它使人們的思想趨于刻板，固定化。總是沿著習(xí)以為常的思路去想、去做?！爆F(xiàn)在的學(xué)生，尤其是中學(xué)生，思維習(xí)慣已趨于固定，定勢(shì)思維基本形成。因此，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生擺脫一般性的想法、做法，從非常態(tài)的角度去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力；定勢(shì)思維；繪畫(huà)的多樣性；發(fā)散性思維

創(chuàng)新能力就是通過(guò)對(duì)已積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)的加工創(chuàng)造，以產(chǎn)生新知識(shí)、新思想、新概念，和新產(chǎn)品的能力，也就是創(chuàng)造力。據(jù)研究表明，隨著年齡的增長(zhǎng)，人的創(chuàng)新能力逐漸受到常規(guī)或客觀情理的束縛，發(fā)散性思維逐步被刻板劃一的思維方式所替代，創(chuàng)造力便變得越來(lái)越貧乏了。因此，有意識(shí)地挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力潛能應(yīng)從小做起，從學(xué)生做起，如休利用繪畫(huà)活動(dòng)的特點(diǎn)屬性，來(lái)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，便成了當(dāng)前繪畫(huà)活動(dòng)的主題，經(jīng)過(guò)多次的實(shí)踐活動(dòng)，可從以下幾點(diǎn)著手。

一、在提供感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，豐富想象力

繪畫(huà)需要觀察、想象和創(chuàng)造，每一幅作品既是學(xué)生對(duì)外界的認(rèn)識(shí)，又包含著他們?cè)谡J(rèn)識(shí)外界過(guò)程中的情感和思想創(chuàng)造，這一特點(diǎn)決定了創(chuàng)作應(yīng)從學(xué)生自身對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的體驗(yàn)和情感出發(fā)。如命題畫(huà)“暢想新世紀(jì)”我們可以從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，在現(xiàn)實(shí)生活中，觀察什么東西還不夠方便，不夠發(fā)達(dá)，人們還有些什么樣的愿望不能得以實(shí)現(xiàn)，于是有些同學(xué)說(shuō)，要是有件神奇的衣裙，風(fēng)吹不進(jìn)，雨淋不著，冬暖夏涼就好了，那樣我們上學(xué)就不會(huì)因?yàn)樘鞖獾淖兓忻?，也省去了打傘、帶雨衣的麻煩了。還有的同學(xué)說(shuō)，節(jié)假日旅游，千山萬(wàn)水，勞累奔波。要是有個(gè)擴(kuò)大器，把想看的景物先縮小，搬到一塊，再放大，人們就可以在里面游玩，那就好了，既能參觀古跡，又省去了四處奔波、車(chē)馬之勞……有了這樣的想象，繪畫(huà)的題材就明確了。有了題材我們?cè)倩氐浆F(xiàn)實(shí)生活中尋找感性的經(jīng)驗(yàn)，仔細(xì)觀察小衣裙一般是有什么結(jié)構(gòu)，一年四年、刮風(fēng)下雨的天氣有什么特征……，這些感性經(jīng)驗(yàn)和想象相結(jié)合，對(duì)客觀的認(rèn)識(shí)和對(duì)原有認(rèn)識(shí)的加工創(chuàng)造相銜結(jié)，這樣，新思想，新形象的雛形就出現(xiàn)了。

二、打破定勢(shì)思維，以非常態(tài)的角度去進(jìn)行創(chuàng)造

創(chuàng)造的最大障礙是固定，德國(guó)心理學(xué)家鄧克爾進(jìn)行這方面的實(shí)驗(yàn)，結(jié)論是：“人的心里活動(dòng)有一種固定性，它使人們的思想趨于刻板，固定化?？偸茄刂?xí)以為常的思路去想、去做?！爆F(xiàn)在的學(xué)生，尤其是中學(xué)生，思維習(xí)慣已趨于固定，定勢(shì)思維基本形成。因此，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生擺脫一般性的想法、做法，從非常態(tài)的角度去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?？梢宰寣W(xué)生欣賞一些富有創(chuàng)造性的作品，如神話(huà)中的千手觀音，身上長(zhǎng)有數(shù)不清的手：《西游記》中楊戩有三只眼睛：畢加索畫(huà)的女人，側(cè)面的眼睛會(huì)長(zhǎng)到正面臉上去：非洲黑人的雕刻，頭上還會(huì)長(zhǎng)出許多頭來(lái)。這些形象，其實(shí)都是利用夸張、聯(lián)想、變形、添加等創(chuàng)作手法。這些通過(guò)一定的創(chuàng)造手法而產(chǎn)生的有趣的形象，能激發(fā)學(xué)生的異想天開(kāi)，能幫助學(xué)生打破定勢(shì)思維，從非常態(tài)度的角度進(jìn)行創(chuàng)造。

三、利用繪畫(huà)的多樣性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)散性思維

創(chuàng)造力概念的積極倡導(dǎo)和大力發(fā)展者吉爾福特認(rèn)為，發(fā)散性思維是創(chuàng)造力的核心，教師應(yīng)經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行自由聯(lián)想，發(fā)散思維訓(xùn)練。繪畫(huà)活動(dòng)的多樣性可以較好的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)散性思維的發(fā)展。其多樣性包括：（1）同一對(duì)象，多種角度。幫助引導(dǎo)學(xué)生從各種不同角度來(lái)觀察，描繪同一對(duì)象，鍛煉學(xué)生靈活多樣、生動(dòng)表達(dá)客觀事物的能力。比如，我們?cè)谶M(jìn)行人物創(chuàng)作時(shí)，我們可以描繪人物的面部表情，也可以表現(xiàn)人物的身體動(dòng)態(tài)，既可以?xún)H僅只描繪單個(gè)人物，也可以描繪多人的場(chǎng)景。（2）同一事物，多種感受。在豐富生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生觀察力、分析、比較能力的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對(duì)一種事物。產(chǎn)生多種良好的感受與體驗(yàn)。比如，我在輔導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作科幻畫(huà)的時(shí)候，我首先讓學(xué)生觀看科幻電影和一些科幻繪畫(huà)和書(shū)籍，啟發(fā)學(xué)生在觀看的時(shí)候，從不同的方面去關(guān)注，學(xué)生們有的喜歡虛幻的場(chǎng)景，有的喜歡奇異的造型，有的喜歡意外的故事情節(jié)……然后我讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，想法，以自己喜歡的方面為題材，選擇一個(gè)角度進(jìn)行構(gòu)思和繪畫(huà)。（3）同一內(nèi)容，多種表現(xiàn)。比如“有趣的線(xiàn)”，都用線(xiàn)來(lái)畫(huà)，但是大小長(zhǎng)短不同的線(xiàn)的組合，可以組成不同的圖案。而分別用曲線(xiàn)，直線(xiàn)、折線(xiàn)來(lái)表現(xiàn)同一事物，也可以產(chǎn)生不同的畫(huà)面效果。（4）同一內(nèi)容，多種手段。如畫(huà)人物可充分運(yùn)用多種繪畫(huà)工具，如用鋼筆、毛筆、蠟筆、鉛筆均可產(chǎn)生不同的效果：還可運(yùn)用不同的造型方法，如寫(xiě)實(shí)、夸張、變形等，也都能產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

繪畫(huà)以其獨(dú)創(chuàng)性、多樣性的特點(diǎn)對(duì)人的創(chuàng)新能力的發(fā)展，起著極大的作用，有意識(shí)地運(yùn)用繪畫(huà)活動(dòng)的多種功能挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，是我們每一個(gè)美術(shù)教師應(yīng)盡的責(zé)任。我們應(yīng)不斷探索，不斷總結(jié)，為培養(yǎng)21世紀(jì)的創(chuàng)造型人才而努力。