武香萍 趙音

摘要：美國(guó)著名的教育家詹姆斯·多姆生說(shuō)：“一個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人類、熱愛(ài)真理、誠(chéng)實(shí)正直的學(xué)生同僅僅是學(xué)業(yè)突出的百分學(xué)生相比，前者更有利于社會(huì)?！备呗氃盒Ｊ桥囵B(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型綜合人才，需要培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合素養(yǎng)，感恩教育由為重要。本文就如何加強(qiáng)感恩教育，從感恩教育導(dǎo)向、構(gòu)建評(píng)價(jià)體系、教師傳承等三個(gè)方面進(jìn)行了淺析。

關(guān)鍵詞：感恩教育；高等職業(yè)院校；育人

一、加強(qiáng)感恩行為導(dǎo)向，深化感恩教育的成效

（一）增強(qiáng)政策與制度引導(dǎo)，形成長(zhǎng)效機(jī)制

讓學(xué)生將感恩意識(shí)深入在心，不單單只是進(jìn)行一些理論上的教育或活動(dòng)上的實(shí)踐，只有將感恩教育在高職院校學(xué)生中形成長(zhǎng)效機(jī)制，讓學(xué)生在無(wú)形之中將感恩教育化有行。將感恩意識(shí)讓每一個(gè)成為一種道德的標(biāo)準(zhǔn)，首先要改變環(huán)境氛圍，因此，感恩教育還需學(xué)校與社會(huì)共同努力。

1.學(xué)校感恩行為導(dǎo)向。在高職院校中，學(xué)生的綜合素養(yǎng)普遍低于本科院校，學(xué)生的道德行為是學(xué)生的品質(zhì)基礎(chǔ)，感恩教育是道德教育的基礎(chǔ)，因此在培養(yǎng)學(xué)生道德教育就要從感恩教育出發(fā)，作為高職院校在感恩教育中擔(dān)負(fù)著重要的職責(zé)。首先，建立培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)的規(guī)范制度。根據(jù)調(diào)查顯示，我們的日常生活和行為等有90%源自于習(xí)慣，我們的吃飯口味、穿衣風(fēng)格、做事方式等，都有著自己的特性，因此，培養(yǎng)學(xué)生具有感恩意識(shí)也需有一個(gè)長(zhǎng)期的延續(xù)性，建立規(guī)范制度來(lái)引導(dǎo)并將其形成長(zhǎng)效機(jī)制；其次，強(qiáng)化感恩行為。學(xué)生處在網(wǎng)絡(luò)普及的的大環(huán)境下，人與人的交流從面對(duì)面轉(zhuǎn)移到了虛擬網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，造成當(dāng)下學(xué)生普遍存在感情漠化，道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判的底線也越來(lái)越低，在這樣的環(huán)境氛圍中，我們更應(yīng)該將感恩行為在教育中進(jìn)行強(qiáng)化，給予感恩行為的學(xué)生在精神、物質(zhì)上進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，反之給予指責(zé)，將感恩與道德融合在一起，讓學(xué)生將感恩教育內(nèi)化與心；最后，將感恩教育與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。高職院校學(xué)生活動(dòng)豐富多彩，在開展校園文化活動(dòng)中增加以感恩為方向的活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)的載體讓學(xué)生將感恩的含義內(nèi)化，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，感恩教育不能一味的進(jìn)行理論教育，只有實(shí)踐了學(xué)生才能真切的體會(huì)到感恩教育的意義，如組織學(xué)生深入社區(qū)關(guān)愛(ài)老人、關(guān)愛(ài)特殊群體等，讓學(xué)生通過(guò)幫助他人感受到不一樣的快樂(lè)，進(jìn)而體會(huì)到感恩的內(nèi)在意義。

2.社會(huì)感恩行為導(dǎo)向。感恩行為在當(dāng)下快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境中淡化，網(wǎng)絡(luò)中頻繁出現(xiàn)的碰瓷、過(guò)馬路扶不扶、電信詐騙等系列事件，促使人們慢慢的忽略了個(gè)人的道德觀念，因此，一方面國(guó)家要在感恩道德上制定相關(guān)的制度與政策，加強(qiáng)監(jiān)管力度；另一方面，國(guó)家加大社會(huì)德育導(dǎo)向，引導(dǎo)企業(yè)將員工的個(gè)人道德底線重視起來(lái)，如在招聘的條件中，德才兼?zhèn)洌蝎@過(guò)道德嘉獎(jiǎng)的優(yōu)先考慮，反之不招收遭受過(guò)道德譴責(zé)的；再一方面，國(guó)家加強(qiáng)制定關(guān)于教育資助政策，對(duì)于有意拖欠資助還款的學(xué)生影響其日后工作、生活，攝入法律等手段。加大制度與政策的設(shè)定，使感恩教育從多方面形成長(zhǎng)效機(jī)制，有利于建設(shè)和諧社會(huì)的環(huán)境氛圍。

（二）構(gòu)建考核機(jī)制，形成科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

美國(guó)著名的教育家詹姆斯·多姆生說(shuō)：“一個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人類、熱愛(ài)真理、誠(chéng)實(shí)正直的學(xué)生同僅僅是學(xué)業(yè)突出的百分學(xué)生相比，前者更有利于社會(huì)?！备呗氃盒Ｊ桥囵B(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型綜合人才，需要培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合素養(yǎng)，感恩教育由為重要。在高職院校中感恩教育取得什么樣的成效，與感恩教育的評(píng)價(jià)體系相聯(lián)系，通過(guò)評(píng)價(jià)體系反饋實(shí)際情況，可以增強(qiáng)感恩教育的效果。構(gòu)建感恩教育考核機(jī)制并形成科學(xué)的評(píng)價(jià)體系應(yīng)注重兩個(gè)方面。第一，將學(xué)校感恩教育與社會(huì)感恩教育相結(jié)合。如在評(píng)優(yōu)、評(píng)先中，除了考察學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、綜合素質(zhì)的同時(shí)，讓班級(jí)學(xué)生、學(xué)生各個(gè)組織代表、任課老師對(duì)該生的德育、道德方面建立評(píng)價(jià)體系，并跟隨社會(huì)當(dāng)下的主流適時(shí)更新。有了這一考核體系，學(xué)生都會(huì)朝著這個(gè)制度方向去努力，久而久之，學(xué)生將感恩行為形成一種習(xí)慣；第二，將感恩教育實(shí)際化、長(zhǎng)期化、全面化。傳統(tǒng)思想政治等德育類別課程學(xué)滿學(xué)分就結(jié)束了，如果將其貫穿于大學(xué)整個(gè)期間，制定科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，不只是理論性的教育，而是讓學(xué)生將真正的從心理接受，將感恩教育實(shí)際化、長(zhǎng)期化、全面化，形成科學(xué)有效的評(píng)價(jià)體系為高職院校感恩教育奠定良好基礎(chǔ)。

二、提高教師道德修養(yǎng)，傳承感恩文化

在中國(guó)過(guò)去的傳統(tǒng)社會(huì)里，“天地君親師”是婦孺皆知的信條?！耙蝗諡閹?，終生為父”更是過(guò)去師生及師徒關(guān)系的原則，可見(jiàn)老師對(duì)其學(xué)生的影響之大，地位之重。唐代文人韓愈曾在他的作品《師說(shuō)》中提到：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”他提出，無(wú)論古今，求學(xué)之人就必定會(huì)有老師，之所以有老師，是為了傳承思想、授予知識(shí)、解答疑惑。至今，老師始終肩負(fù)著傳授光明之道，授立身大業(yè)，解人生之惑的神圣使命?！皩W(xué)高為師，身正為范”，感恩教育的一個(gè)重要理念，是強(qiáng)調(diào)教師的表率作用，從這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量，老師要先正己身，方可施教于人，“老師”兩字可分解來(lái)看，中國(guó)歷來(lái)推崇老子的思想和哲學(xué)，而老子尤其注重德行的修養(yǎng)，而這個(gè)“老”就代表了“德”，師者就不必細(xì)言了。高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，所有的教師都身負(fù)教書育人的職責(zé)，因此，作為一名教師不僅要有“傳道授業(yè)解惑”之責(zé)，更應(yīng)該是學(xué)生們踐行感恩的典范。