石玉平　胡燕舞

摘 要：基于學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)，需要教師提高情境設(shè)計(jì)能力。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與。提高學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)要求教學(xué)情境設(shè)計(jì)堅(jiān)持正面導(dǎo)向、富有思想張力、具有時(shí)代特征、貼近學(xué)生生活。

《教育部關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》提出了“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”一詞，明確了學(xué)生應(yīng)該具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)實(shí)際上就是一種把所學(xué)政治知識(shí)和技能遷移到真實(shí)生活情境的品格和能力。因此，基于學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)，需要教師構(gòu)建真實(shí)的生活情境，提高情境設(shè)計(jì)的能力，讓學(xué)生通過體驗(yàn)、探究、發(fā)現(xiàn)來建構(gòu)自己的知識(shí)，發(fā)展能力，養(yǎng)成品格。筆者結(jié)合思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，對(duì)思想政治課堂教學(xué)情境設(shè)計(jì)策略進(jìn)行分析。

一、政治認(rèn)同要求教學(xué)情境設(shè)計(jì)堅(jiān)持正面導(dǎo)向

政治認(rèn)同，就是擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，認(rèn)同中華人民共和國(guó)、中華民族、中華文化，踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。發(fā)展政治認(rèn)同素養(yǎng)要樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，成為有信仰的中國(guó)公民，要求教學(xué)情境設(shè)計(jì)堅(jiān)持正面導(dǎo)向，傳播正能量。情境材料的選擇就要以正面教育為主，反面教育為輔，奏響主旋律。

例如，在學(xué)習(xí)我國(guó)對(duì)外開放堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略時(shí)，教師選擇中國(guó)形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系，實(shí)現(xiàn)由“追趕者”到“引領(lǐng)者”角色的轉(zhuǎn)換，積極“走出去”，打造新的“外交名片”和“形象代表”等相關(guān)材料。又如，在學(xué)習(xí)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師展示中國(guó)在科技領(lǐng)域取得的一系列令世界矚目的成就：殲-20服役、天舟一號(hào)升空、首艘國(guó)產(chǎn)航母下水、C919試飛成功、可燃冰試采成功、天文衛(wèi)星“慧眼”成功發(fā)射、“墨子號(hào)”量子衛(wèi)星新成果、“復(fù)興號(hào)”高鐵運(yùn)營(yíng)、“深海勇士”海試、“中國(guó)天眼”發(fā)現(xiàn)新星等，來說明科學(xué)實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)著人類認(rèn)識(shí)的不斷深化發(fā)展。通過這些情境的創(chuàng)設(shè)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)也讓學(xué)生為祖國(guó)的日益強(qiáng)大感到驕傲，為之喝彩，從而自覺地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義，認(rèn)同我們的國(guó)家和民族。

二、科學(xué)精神要求教學(xué)情境設(shè)計(jì)富有思想張力

科學(xué)精神，就是在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的一種精神取向，即堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，能夠?qū)€(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展和人類文明作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇。培養(yǎng)科學(xué)精神，有助于堅(jiān)守正確的價(jià)值取向，提高辯證思維能力，成為有思想的中國(guó)公民，要求教學(xué)情境的設(shè)計(jì)富有思想張力，也就是要有啟發(fā)性和思考性。一方面，教學(xué)情境的設(shè)問不能過于簡(jiǎn)單，要有一定的深度和發(fā)散性；另一方面，設(shè)計(jì)的問題要與情境相干，即問題是由材料本身引起的。

例如，在學(xué)習(xí)“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)情境：有學(xué)者指出，有的教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過程中，采用的是生硬灌輸、我說你聽的單向交流；有的教師則采用潤(rùn)物細(xì)無聲、和風(fēng)細(xì)雨的雙向互動(dòng)方式。兩種不同的方法顯示著教育者的水平和層次，關(guān)乎教育的效果。而后教師設(shè)置問題：“有人得出結(jié)論：對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是否收到成效取決于教育者的理念。請(qǐng)從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系角度對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析?！贝饲榫撤浅＞哂袉l(fā)性和思考性，有一定的難度，學(xué)生不僅要看到認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，先進(jìn)和落后不同的教育理念指導(dǎo)下的核心價(jià)值觀教育，收到的成效會(huì)有不同；更要看到認(rèn)識(shí)發(fā)生作用需要通過實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，再先進(jìn)的教育理念如果不通過教學(xué)的實(shí)踐，也不能收到預(yù)期的教育效果。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向、辯證思維能力很有幫助。

三、法治意識(shí)要求教學(xué)情境設(shè)計(jì)具有時(shí)代特征

法治意識(shí)，就是尊法、學(xué)法、守法、用法，自覺參加社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的意識(shí)。增強(qiáng)法治意識(shí)就要做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者，成為有尊嚴(yán)的中國(guó)公民，要求教學(xué)情境設(shè)計(jì)具有時(shí)代特征。隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷出現(xiàn)新事物，新事物的出現(xiàn)常伴隨著各種損害他人利益的行為，而此時(shí)在這方面法律可能是一片空白，這給人們生活帶來了不便，這讓學(xué)生能夠充分體會(huì)法治讓社會(huì)更和諧、讓生活更美好。

例如，共享單車的出現(xiàn)給人們帶來生活便利的同時(shí)，也面臨著很多尷尬問題，這些行為破壞了公共資源，損害了公共利益，給人們的出行帶來了不便。從而引導(dǎo)學(xué)生得出為了應(yīng)對(duì)這些不好的行為，國(guó)家應(yīng)該完善相應(yīng)法律法規(guī)，也讓學(xué)生明白了我們參與社會(huì)生活要堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則，在維護(hù)自身合法權(quán)益的同時(shí)，不能損害他人利益和集體利益。

又如，隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，民間財(cái)富不斷積累，慈善事業(yè)也得以快速發(fā)展，但是法律制度的缺失使得自發(fā)的慈善行為和慈善事業(yè)出現(xiàn)了不少亂象。在升旗儀式等很多場(chǎng)合都需要奏唱國(guó)歌，國(guó)歌與我們的生活密切相關(guān)，由于過去沒有針對(duì)國(guó)歌的專門立法，一些人在門店開業(yè)、私人慶典等不適宜的場(chǎng)合也奏唱或者播放國(guó)歌，甚至還有人故意篡改國(guó)歌歌詞、曲譜等，以歪曲、貶損的方式奏唱國(guó)歌，有損國(guó)歌的尊嚴(yán)?；诖?，國(guó)家專門制定了《中華人民共和國(guó)慈善法》和《中華人民共和國(guó)國(guó)歌法》，及時(shí)填補(bǔ)了法律上的空白。創(chuàng)設(shè)這些非常具有時(shí)代特征的生活情境，讓學(xué)生深深體會(huì)到法律的重要性，增強(qiáng)法治意識(shí)，自覺遵法、學(xué)法、守法、用法。

四、公共參與要求教學(xué)情境設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活

公共參與，就是有序參與公共事務(wù)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極行使人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利。提高學(xué)生公共參與的素養(yǎng)有利于增強(qiáng)學(xué)生公德意識(shí)、公共精神和參與能力，成為有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民。貼近學(xué)生生活的情境能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生關(guān)注，更加容易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

例如，在學(xué)習(xí)“民主決策”這一內(nèi)容時(shí)，筆者通過創(chuàng)設(shè)情境說明本市正在積極迎接全國(guó)衛(wèi)生、文明城市的復(fù)評(píng)，就復(fù)評(píng)迎檢工作請(qǐng)學(xué)生說明可以通過哪些途徑給政府提出自己的建議？想提出什么樣的建議？在課后帶著學(xué)生一起將課堂上提出的建議通過微信、電子郵件等方式傳達(dá)給政府部門。由于創(chuàng)設(shè)的情境十分貼近學(xué)生生活，與他們的利益也密切相關(guān)，從而提高了學(xué)生公共參與的素養(yǎng)。又如，在學(xué)習(xí)“基層民主管理”這一內(nèi)容時(shí)，筆者創(chuàng)設(shè)情境：“假設(shè)你所在的小區(qū)出現(xiàn)亂停車、垃圾亂扔亂丟、居民隨處跳廣場(chǎng)舞擾民等問題，請(qǐng)你為這些問題提供合適的解決辦法?！边@些問題都是學(xué)生非常熟悉的問題，也是小區(qū)的一些共性問題，這樣的情境創(chuàng)設(shè)可以極大地提高學(xué)生公共參與的熱情和積極性，培養(yǎng)關(guān)心公共事務(wù)的責(zé)任感。

基于思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)，教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞真實(shí)情境中產(chǎn)生的問題展開探究學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的主體地位，激活學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，通過對(duì)具體情境的分析來滲透學(xué)科核心素養(yǎng)。提高學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)要求教學(xué)情境設(shè)計(jì)堅(jiān)持正面導(dǎo)向、富有思想張力、具有時(shí)代特征、貼近學(xué)生生活，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與素養(yǎng)，使學(xué)生真正成為有信仰、有思想、有尊嚴(yán)、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民。

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