李平

摘 要：大清順治年制款白釉花觚（修復(fù)件）的認(rèn)定是科技檢測(cè)鑒定與傳統(tǒng)眼學(xué)鑒定雙軌制應(yīng)用的成果，它的出現(xiàn)填補(bǔ)了已知順治官窯署年款瓷器無(wú)白釉花觚、無(wú)圈框單行橫寫(xiě)年款于瓷器腹部的空白，以實(shí)物特性印證了順治初景德鎮(zhèn)生產(chǎn)制作官窯瓷器的狀況，從而折射出統(tǒng)治階層的喜好、佛教信仰、政治需求對(duì)陶瓷發(fā)展產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞：大清順治年制；科鑒與目鑒；單行橫寫(xiě)年款；順治官窯；白釉花觚

順治初期政局不穩(wěn)，反清的局部戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏，百?gòu)U待興，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)一度蕭條。為滿足滿清統(tǒng)治階層的用瓷需要，官窯生產(chǎn)仍沿用明末的應(yīng)急措施有命則供、無(wú)命則止，采用官搭民燒的方式，因此署年款的官窯瓷器十分罕見(jiàn)。屢見(jiàn)報(bào)端的順治官窯以單色釉居多，其中故宮博物院收藏的多件順治官窯瓷都有底書(shū)，如大清順治年制黃釉暗刻龍紋盤(pán)（修復(fù)件）、清順治年制茄皮紫釉盤(pán)、大清順治年制霽藍(lán)釉龍紋盤(pán)、大清順治年制青花三秋圖紋缸和常熟博物館收藏的大清順治年制款醬色釉暗刻云龍紋盤(pán)等。筆者據(jù)清順治年制款白釉花觚經(jīng)科技檢測(cè)與傳統(tǒng)眼學(xué)雙軌制鑒定所發(fā)現(xiàn)的信息，揭示出順治初景德鎮(zhèn)已經(jīng)在為清朝統(tǒng)治階層制作佛前供器白釉花觚這一品種，它成為清初統(tǒng)治階層與佛教千絲萬(wàn)縷關(guān)系的又一確證。

1 清順治年制款白釉花觚款識(shí)

已知的順治官窯瓷器多底書(shū)四字雙行和六字雙行款即“順治年制”“大清順治年制”，年款中有的畫(huà)雙圈，也有不畫(huà)雙圈的。此件白釉花觚器物腹部用青花料楷書(shū)單行橫寫(xiě)“大清順治年制”六字，款識(shí)無(wú)圈框，用筆的特點(diǎn)與順治官窯遺存款識(shí)相似，提筆見(jiàn)峰，住筆見(jiàn)頓，劃多下拉，勾捺上剔，具有明代晚期遺風(fēng)“柔中有剛”，字體書(shū)寫(xiě)明晰但“排列間距不一”。（清）許之衡《飲流齋說(shuō)瓷》記載清代一概用“制”字，罕有用“造”字，題款位置以底內(nèi)居中者最為普通，若高足者或題于足內(nèi)層邊際，亦有題于足外層邊際者，蓋皆橫款也，又有題于口上或腰腹際者，亦屬橫款，橫款最為珍罕，其始于明代，至清嘉慶而遂替矣。以上說(shuō)明清代書(shū)寫(xiě)橫款的瓷器是比較罕見(jiàn)珍貴的，橫款書(shū)寫(xiě)從明代開(kāi)始至清嘉慶朝逐步被替代。

2 大清順治年制款白釉花觚的特征

清人葉夢(mèng)珠《閱事篇》里記載：“順治初，江右甫平，兵燹未息，瓷器之丑，較甚于舊，而價(jià)逾十倍?！闭f(shuō)明了當(dāng)時(shí)瓷器的初步特征及艱難的生產(chǎn)環(huán)境。

這件大清順治年制款白釉花觚口沿外撇呈喇叭狀，無(wú)醬釉，口沿釉面局部有一處類(lèi)似磕缺胎內(nèi)陷特征。腹部微凸，底部微外撇似鳳尾狀。通體施單色白釉，釉面有水蝕、棕眼、縮釉、氧化黑點(diǎn)、橘皮狀坑凹、鐵銹斑、施釉稀薄。釉色白中閃青亮呈卵青色，積釉處呈湖水綠，底足砂底，足沿見(jiàn)修痕呈泥鰍背狀，足磕，有自然使用磨痕。釉斑、火石紅、露胎處溢出的鐵銹斑痕、拉胚旋痕類(lèi)窯渣，花觚內(nèi)部可見(jiàn)施釉不均的露胎痕、接胎痕、修胎所留釉下細(xì)絲紋。

3 大清順治年制款白釉花觚與佛教的淵源

瓷器被歷朝廣泛應(yīng)用“常是皇室與民間使用的生活用瓷”，也于皇室祭祀及舉行盛大法事活動(dòng)中所使用。根據(jù)用途不同及器型特別的花觚早期被稱(chēng)為尊，起于元代，明嘉萬(wàn)時(shí)期得到發(fā)展，到清初盛行時(shí)是佛前長(zhǎng)設(shè)供器作插花之用。清皇室信奉佛教由來(lái)已久，大致可以追溯到清入關(guān)以前努爾哈赤的后金和金女真時(shí)期。順治初清世祖愛(ài)新覺(jué)羅·福臨信仰佛教，上有所好下必隨之，從遺存中發(fā)現(xiàn)這時(shí)期的佛教器皿數(shù)量增多，尤以青花為主，如故宮博物院收藏的玉堂佳器款青花“老虎聽(tīng)法”紋盤(pán)、上海博物館收藏的丁酉（順治十四年）青花人物凈水碗、北京雍和宮收藏的順治八年江西監(jiān)祭奉敕敬造款的官窯青花云龍紋香爐、“順治十三年”款識(shí)的青花蕉葉紋觚，以及中國(guó)國(guó)家博物館收藏的順治青花牡丹紋觚、五彩牡丹玉蘭紋花觚等。

4 運(yùn)用科鑒與目鑒雙軌制對(duì)大清順治年制款白釉花觚進(jìn)行鑒定

在傳統(tǒng)眼學(xué)鑒定法對(duì)比觀察有些把握的情況下，證據(jù)就顯得十分重要。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科鑒與目鑒雙軌制有據(jù)鑒定擔(dān)當(dāng)著對(duì)疑似古代藝術(shù)品去偽存真的重任，用現(xiàn)代科技手段鑒定古陶瓷在國(guó)內(nèi)外是行之有效的方法。這其中英國(guó)的牛津鑒證、美國(guó)的黎明考古實(shí)驗(yàn)室、國(guó)內(nèi)香港中文大學(xué)鑒證實(shí)驗(yàn)室、上海博物館科技部、公安刑事科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)等古陶瓷科研與鑒定機(jī)構(gòu)對(duì)陶瓷器進(jìn)行了廣泛的測(cè)試，且在不少領(lǐng)域已經(jīng)取得成功并應(yīng)用推廣。

據(jù)相關(guān)報(bào)道國(guó)有博物館和考古機(jī)構(gòu)也需要借助科技檢測(cè)手段，核對(duì)古代藝術(shù)品身上的DNA，以此來(lái)為古代藝術(shù)品登記造冊(cè)“驗(yàn)明正身”。時(shí)至今日，科技用于古陶瓷鑒定的方法很多，比如微痕跡鑒定、X熒光分析成份鑒定、熱釋光測(cè)年鑒定等。這件大清順治年制款白釉花觚分別使用擁有公安部部級(jí)評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)的科學(xué)技術(shù)老化痕跡檢測(cè)鑒定方法和運(yùn)用國(guó)家文物數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)比成分檢測(cè)鑒定方法兩種方法進(jìn)行檢測(cè)，兩家鑒定機(jī)構(gòu)的檢測(cè)數(shù)據(jù)給出的結(jié)論科學(xué)客觀地一致顯示大清順治年制款白釉花觚是清代老瓷。

這里著重介紹下廣大陶瓷愛(ài)好者常用的微痕跡檢測(cè)鑒定，使用CE—9現(xiàn)場(chǎng)微觀取證儀和DinO—Lite文物微觀鑒定儀對(duì)這件大清順治年制款白釉花觚進(jìn)行檢測(cè)，顯示未發(fā)現(xiàn)人工物理化學(xué)方法做舊痕跡，發(fā)現(xiàn)變色氣泡、破口泡、胎體析鹽、腐蝕白斑等自然老化痕跡，經(jīng)由古陶瓷痕跡標(biāo)本庫(kù)、標(biāo)本比對(duì)“痕跡特征相符”，依據(jù)該器物獨(dú)特的自然老化痕跡特征，已作出對(duì)其個(gè)體痕跡特征標(biāo)本存檔，通過(guò)微區(qū)化學(xué)成分檢測(cè)未發(fā)現(xiàn)人為腐蝕痕跡的化學(xué)元素。鑒定師評(píng)語(yǔ)：大清順治年制款白釉花觚，經(jīng)鑒定師目鑒與科學(xué)技術(shù)老化痕跡鑒定符合清代初期瓷器特征，確認(rèn)是清代燒制，它大氣端莊、制作精美、器型比例均衡、釉面瑩潤(rùn)、修足工整，是仿商周青銅器造型。

5 結(jié)語(yǔ)

古代瓷器是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的代表，也是社會(huì)思想和意識(shí)的主要載體，其影響力滲透到生活的方方面面，為人類(lèi)文化進(jìn)程留下了豐富的歷史資料。瓷器不僅是一般的器物，還是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分及文化傳播的載體，由此可見(jiàn)大清順治年制款白釉花觚作為順治白釉瓷器代表性的作品，也是文化傳播中一個(gè)重要的實(shí)物證據(jù)。滿清入關(guān)使少數(shù)民族文化與漢文化、佛教文化產(chǎn)生深度的交融，大清順治年制款白釉花觚的藝術(shù)風(fēng)格與使用功能反映出順治初陶瓷的發(fā)展與滿清統(tǒng)治者的審美、愛(ài)好、政治需求、佛教信仰息息相關(guān)，它的出現(xiàn)豐富了順治官窯的種類(lèi)，將在明末清初瓷器的研究與鑒賞中發(fā)揮實(shí)質(zhì)性作用。

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