高雪松

摘 要：學(xué)生安全事故的頻發(fā)為教育工作者敲響了警鐘，也為生命安全的教育短板提供了升華的契機(jī)。政治教師可結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從生命內(nèi)涵、安全素養(yǎng)等方面尋找切入點(diǎn)，為學(xué)生增強(qiáng)安全意識(shí)，升華生命覺悟提供有效的幫助。

關(guān)鍵詞：生命素養(yǎng)；安全；策略

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2018）20/23-0109-03

學(xué)生安全事故的接連報(bào)道讓教育工作者深思的是：為什么多年辛勤培育的學(xué)生，甚至是名牌大學(xué)的學(xué)生安全意識(shí)竟如此缺乏？雖然安全事故只是個(gè)案，但足以為中學(xué)教師反思生命安全意識(shí)這一學(xué)生素養(yǎng)短板提供借鑒，也為教師教學(xué)思路的自我審視提供了契機(jī)。筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，對(duì)學(xué)生保障自身生命安全這一必備意識(shí)的培養(yǎng)策略，提出一些教學(xué)思路，并結(jié)合部編人教版七年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》第九課第一框“守護(hù)生命”例證說明。

一、生命素養(yǎng)的內(nèi)涵

生命教育的意義在于幫助學(xué)生逐步形成健康的生活觀念、掌握必需的生存技能，涉及教學(xué)內(nèi)容主要包括身心健全、安全意識(shí)、生存智慧、生命價(jià)值觀等。發(fā)展學(xué)生的生命素養(yǎng)應(yīng)是學(xué)生步入社會(huì)生活的前必要提，然而多數(shù)家庭、學(xué)校等對(duì)學(xué)生的生存技能培養(yǎng)力度不夠，導(dǎo)致未成年人缺乏必要的安全意識(shí)，缺少必須的自救自護(hù)常識(shí)，青少年受到意外傷害的問題已成為一個(gè)亟待解決的社會(huì)問題。

二、生命素養(yǎng)教育的策略

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）在各個(gè)主題模塊的情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)提出了具體的生命教育目標(biāo)，需要教師充分挖掘教材中蘊(yùn)含的生命教育資源，通過精心設(shè)計(jì)情境和實(shí)踐活動(dòng)，讓《道德與法治》課成為中學(xué)生生命素養(yǎng)得以發(fā)展的沃土。

（一）把握教材，整合資源

課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了課程性質(zhì)、設(shè)計(jì)理念、目標(biāo)和課程內(nèi)容，提出了教學(xué)、評(píng)價(jià)、教材編寫建議和課程資源開發(fā)利用建議。教師應(yīng)認(rèn)真研讀課標(biāo)，整體把握課程目標(biāo)，深刻理解情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，細(xì)致梳理生命素養(yǎng)的知識(shí)要求。教材是課標(biāo)的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性資源，是其認(rèn)知學(xué)術(shù)世界的重要媒介，也是落實(shí)教育目標(biāo)的主要載體。教師要吃透教材，挖掘生命教育資源；深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，選取學(xué)生關(guān)注的話題組織教學(xué)，加強(qiáng)課程資源和生活實(shí)際有機(jī)聯(lián)系和融通，建構(gòu)符合中學(xué)生實(shí)際的生命素養(yǎng)體系。在“守護(hù)生命”的課堂教學(xué)中，筆者依據(jù)課標(biāo)，明確本課教學(xué)目標(biāo)——“珍視生命，對(duì)生命負(fù)責(zé)，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣；增強(qiáng)安全意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)，提高安全防范能力，能夠進(jìn)行基本的自救自護(hù)”；挖掘教材深刻領(lǐng)會(huì)本框的編寫意圖——引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，從而逐步認(rèn)識(shí)到愛護(hù)身體、養(yǎng)護(hù)生命。

掌握學(xué)情，才能增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性；課前查閱、收集、整理相關(guān)材料，才能激發(fā)學(xué)生探究的欲望，關(guān)注自身健康，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到養(yǎng)護(hù)精神離不開健康習(xí)慣和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的滋養(yǎng)。筆者總結(jié)學(xué)生的生活方式現(xiàn)狀、自我保護(hù)的狀況，分類整理并有針對(duì)性剖析了目前學(xué)生的生活方式；準(zhǔn)備一些成功自救的事例、圖片、視頻；布置學(xué)生整理應(yīng)對(duì)火災(zāi)、地震、交通事故等災(zāi)害或?yàn)?zāi)難的自救自護(hù)方法，列舉自己知道的傳承優(yōu)秀民族文化的典范或參加過的諸如經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)民俗、名勝古跡游、民間工藝展等活動(dòng)。通過系統(tǒng)地整合資源，意圖悄無聲息地在課堂實(shí)踐中滲透了生命意識(shí)，幫助學(xué)生初步形成了良好的生命認(rèn)知。

（二）精心預(yù)設(shè)，寓學(xué)于樂

美國(guó)教育家加涅認(rèn)為“教學(xué)是一系列精心為學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)和安排的外部事件，這些事件用于支持學(xué)習(xí)者內(nèi)部學(xué)習(xí)過程的發(fā)生?！苯處熞鶕?jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求精心預(yù)設(shè)，把生命素養(yǎng)資源與教學(xué)目標(biāo)巧妙結(jié)合，借助圖片、漫畫、音樂、視頻、新聞等載體，寓教于樂，寓學(xué)于樂。

在“守護(hù)生命”的教學(xué)中，筆者設(shè)置了以下三個(gè)教學(xué)活動(dòng)。

活動(dòng)一：健康生活——“我做主”

展示學(xué)生生活方式狀況的調(diào)研成果，組織學(xué)生討論：哪些生活方式是健康的（并說明理由）？身邊的健康的生活方式還有哪些？不良的生活方式有什么危害？如何改變自己不良的生活方式？

通過引導(dǎo)學(xué)生觀察生命，認(rèn)識(shí)生活方式與身體健康的關(guān)系，感悟養(yǎng)成健康的生活方式是一種對(duì)生命負(fù)責(zé)任的態(tài)度，從而關(guān)心自己身體狀況，主動(dòng)改變自己不良的生活習(xí)慣，形成健康的生活方式。

活動(dòng)二：自救自護(hù)——“我能行”

筆者借助多媒體呈現(xiàn)一些自然災(zāi)害或人為禍亂的影像資料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)以及課前收集的材料，分組討論發(fā)生火災(zāi)、地震、交通事故時(shí)自救自護(hù)的方法。通過探討活動(dòng)，讓學(xué)生切身體驗(yàn)如何在災(zāi)害或?yàn)?zāi)難中逃生，進(jìn)行自救自護(hù)，幫助學(xué)生掌握基本的、必要的生命安全知識(shí)和生存技能、生存智慧。

活動(dòng)三：防范侵害——“我最棒”

創(chuàng)設(shè)生活情境：獨(dú)自在家時(shí)，有收牛奶費(fèi)或收垃圾費(fèi)的人叫你開門，該怎么辦？外賣小哥托著你最愛吃的慕斯蛋糕盒子，說是“你媽媽叫我送慕斯蛋糕給你，你媽媽已經(jīng)付過錢了，快吃吧。”該怎么辦？在搭乘出租車時(shí)，如何選擇正規(guī)的運(yùn)營(yíng)車輛？——再結(jié)合課前準(zhǔn)備的成功自救的案例，幫助學(xué)生樹立“防人之心不可無”觀念，尤其對(duì)“熟悉的陌生人”更要保持覺警意識(shí)，善于識(shí)別身邊潛在的安全隱患，同時(shí)注意在與人交往中避免“交淺言深”，提高安全防范能力。這樣的內(nèi)容設(shè)計(jì)是基于現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)教訓(xùn)，體現(xiàn)課程的生活性、實(shí)踐性特征，遵循堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一的課程基本原則。

（三）拓寬思路，發(fā)展素養(yǎng)

課堂不是生命教育的唯一方式，生命素養(yǎng)的發(fā)展最終取決于每一個(gè)學(xué)生自身的情感體驗(yàn)。而實(shí)踐活動(dòng)能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生命的情感體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)生命素養(yǎng)的理解更加深刻全面，將提升生命素養(yǎng)更好地內(nèi)化為強(qiáng)烈的自我意識(shí)，外化為健康積極的行為，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。教師要善于利用并創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境，如：像榜樣致敬、爭(zhēng)創(chuàng)文明宣傳員、尋找民間技藝、經(jīng)典誦讀等活動(dòng)，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷與感悟，獲得精神的升華、靈魂的洗禮、生命的自我成長(zhǎng)。

在“守護(hù)生命”最后一目的教學(xué)中，筆者設(shè)置以下學(xué)生自主探究?jī)?nèi)容：

探究一——閱讀課本P102-103頁，引導(dǎo)學(xué)生思考：在集中營(yíng)里，女畫家費(fèi)利德為什么要教孩子們畫花卉、人物和窗外的風(fēng)景？人們?yōu)槭裁磳⑦@些兒童的繪畫作品稱為“人類文化皇冠上的鉆石”？

教師歸納、升華：即使在物質(zhì)貧乏、外部環(huán)境艱苦的情況下，只要守護(hù)自我的心靈，學(xué)會(huì)養(yǎng)護(hù)精神就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的真善美，不必過度依賴物質(zhì)條件。

探究二——學(xué)生分組PK：展示傳承優(yōu)秀民族文化的典范或參加過的諸如經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)民俗、名勝古跡游、原創(chuàng)手工藝展等活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷，談?wù)勛约簠⒓右陨匣顒?dòng)的體驗(yàn)和感受。并以小組討論的方式總結(jié)，參加這些活動(dòng)，對(duì)自我成長(zhǎng)有什么重要意義。學(xué)生個(gè)人反思，在日常中自己在愛護(hù)身體和養(yǎng)護(hù)精神方面有哪些值得肯定的習(xí)慣？有哪些地方需要調(diào)整和改進(jìn)？對(duì)其他學(xué)生來說，還有哪些好的建議？

教師歸納、升華：每個(gè)人的精神生命都流淌著民族文化的血脈，養(yǎng)護(hù)精神離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋潤(rùn)。養(yǎng)護(hù)生命不能丟失優(yōu)秀的民族文化，我們要在繼承、弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐中充盈個(gè)人的精神世界，更好地守護(hù)生命！

（四）教學(xué)反思

文化典籍、傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)技藝、名勝古跡等展示著我國(guó)悠久燦爛的歷史文明，滲透著中華民族文化的精髓。將文化引進(jìn)課堂，讓學(xué)生沐浴著優(yōu)秀民族文化，享受著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)、熏陶，能增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、認(rèn)同，從而獲得人格及精神上的涵養(yǎng)及生命升華。

生命易殞，警鐘長(zhǎng)鳴，生命素養(yǎng)教育任重而道遠(yuǎn)，教學(xué)工作永遠(yuǎn)在路上！教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)，課堂教學(xué)中通過整合生命教育資源，以情境教學(xué)滲透生命教育，注重情感體驗(yàn)著力提升生命素養(yǎng)，一切為了學(xué)生！