杜紅梅

（阜陽師范學(xué)院文學(xué)院，安徽阜陽 236037）

語文教科書編制范式是指教科書編制的模型或模式。伴隨著基礎(chǔ)教育課程改革的推進，權(quán)威機構(gòu)編輯出版的教科書呈現(xiàn)出百花齊放、百舸爭流之勢，但美中不足的是教科書編制模式化，“文選系統(tǒng)、模式化組元、講讀中心”的傳統(tǒng)教材或多或少地給每種教材打上了不同程度的烙印，這也是我國語文教科書建設(shè)長期以來一直難以走出困境的根源所在。身體哲學(xué)、具身認知、核心素養(yǎng)等理論研究的轟轟烈烈，迫切要求教科書的編制能夠汲取這些理論營養(yǎng)，并借助一定的技術(shù)手段在形式、功能、內(nèi)容、言語實踐活動和學(xué)習(xí)方式的變革等方面進行范式轉(zhuǎn)換。

一、從紙墨書香走向媒體融合

紙墨書香的語文教科書使學(xué)習(xí)者徜徉在文本之旅與文本中的主人公共同暢游文學(xué)世界，通過圈點勾畫與編者和主人公進行精神上的際遇和交流。但紙質(zhì)教科書單調(diào)靜態(tài)的閱讀體驗也讓讀者不堪忍受旅途的孤單寂寞，而集文字、圖片、聲音、影像于一體的多媒體教科書帶給學(xué)習(xí)者新鮮的體驗和感受，同時也是涵養(yǎng)學(xué)生科技資訊與媒體素養(yǎng)的有效途徑。因此，語文教科書建設(shè)要從紙墨書香走向多媒體融合，這也是資訊科技與課程深度融合的一種成功嘗試，它使得信息技術(shù)不僅是學(xué)習(xí)的催化劑，而且能夠在支援知識建構(gòu)統(tǒng)整的基礎(chǔ)上利用媒體進行未知領(lǐng)域知識的探索。

媒體融合經(jīng)歷了紙質(zhì)教科書電子化、多媒體教科書及數(shù)字教科書等不同階段。不過目前多數(shù)學(xué)校還是以紙質(zhì)教科書為主，多媒體教科書只是輔助學(xué)習(xí)的工具。多媒體教科書有著紙質(zhì)教科書不可替代的優(yōu)越性，它可以使學(xué)習(xí)者手隨心動，不僅使語文學(xué)習(xí)隨時隨地隨心隨意，而且能提升學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)和自我解決問題的能力。尤其是目前以移動便攜設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)為載體的多媒體教科書有很多閱讀、注釋、轉(zhuǎn)換甚至編輯功能，使得它兼具紙質(zhì)教科書之長可以手隨心動，隨心所欲地進行圈點勾畫、質(zhì)疑評論。如臺灣的多媒體教科書具有編輯工具、輔助工具及移動控制工具三大基本工具功能：“編輯工具涵蓋裁切、便利貼、書簽、畫筆和插入文字五項功能；輔助工具包括白板、挑人小程序、動態(tài)擷取、實物投影、計時器（倒數(shù)計時、碼表）、無敵教師和搜尋引擎八項功能；移動控制工具則為縮小、放大，以及屏蔽貼紙、聚光燈兩項功能?！保?］多媒體教科書豐富了學(xué)習(xí)者的體驗?！柏S富的資源鏈接，對教學(xué)內(nèi)容進行深度挖掘，提供在線學(xué)習(xí)工具，如字詞查詢、名師講堂、前沿研究，甚至具體到一篇課文的認識作者、字詞學(xué)習(xí)、問題聚焦、學(xué)習(xí)目標、課文提示、注解題解、課文插圖等內(nèi)容的鏈接；另外還有學(xué)前的學(xué)力診斷和學(xué)習(xí)結(jié)束后的同步測試及反饋等功能。這些聲色像俱全的豐富資源，將不僅誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，而且為他們搭建一個充分自主的學(xué)習(xí)空間，溝通了學(xué)習(xí)世界和生活世界的橋梁，使學(xué)習(xí)突破課堂的局限，拓展學(xué)習(xí)的時空?！保?］

數(shù)字教科書是媒體融合下語文教科書發(fā)展的高級階段，它能提供豐富多彩的仿真情境，引領(lǐng)學(xué)習(xí)者感同身受，喚醒學(xué)習(xí)者已有經(jīng)驗，誘發(fā)學(xué)習(xí)者的期待視野，自主監(jiān)控學(xué)習(xí)進程，激發(fā)學(xué)習(xí)靈感。數(shù)字教科書的構(gòu)架能引領(lǐng)學(xué)習(xí)者游刃有余地運用科技、資訊，積淀媒體素養(yǎng)，在與各種符號、媒體工具互動的基礎(chǔ)上對豐富多彩的資訊進行篩選與評鑒，在傾聽媒體聲音的同時并能反思科技、資訊與媒體倫理的議題，尤其是其情節(jié)驅(qū)動的學(xué)習(xí)內(nèi)容、真實的體驗、立體交互的學(xué)習(xí)快感、滿足差異的學(xué)習(xí)路徑，無不使學(xué)習(xí)者徜徉在知識情境的海洋享受愉悅的學(xué)習(xí)之旅。

二、從知識中心走向核心素養(yǎng)取向

知識在語文教科書中占據(jù)著舉足輕重的地位，因為教科書肩負著語言載體和素養(yǎng)內(nèi)化的雙重任務(wù)。語文課程標準按三個維度設(shè)計課程目標，其中知識與能力是顯性目標，是奠基性的，是另外兩個維度發(fā)展的依托，舍此顯示不了語文學(xué)科的特點。但語文教科書中的“‘學(xué)科知識’是學(xué)科專家對世界的意義的理解與解釋，是學(xué)科專家的思想、經(jīng)驗與知識。‘學(xué)科知識’的基本內(nèi)容是學(xué)科的理智傳統(tǒng)與學(xué)科邏輯”［3］。這樣的學(xué)科知識往往會讓學(xué)生望而生畏。另外，在各個版本的語文教科書中，知識的選擇和呈現(xiàn)多是靜態(tài)的陳述性知識?！办o態(tài)的知識觀為在知識教育中讓學(xué)生簡單授受提供了理論支撐。它是對知識片面、機械的認識，對知識和認知的理解不符合認知的一般規(guī)律，是不科學(xué)的，因此，對教學(xué)過程刻畫得越‘精細’，則越遠離真理?！保?］教科書如果僅僅滿足于知識傳授，對于學(xué)生的創(chuàng)造與身心發(fā)展無疑是一種災(zāi)難性的障礙。因此，語文教科書的編寫要從知識中心走向核心素養(yǎng)取向，以培育學(xué)生核心能力為己任。這些核心能力要求學(xué)習(xí)者在與自己、工具、環(huán)境千絲萬縷的聯(lián)系中運用語言、符號、資訊科技，加強與自然、社會溝通，尊重族群差異，悅納多元文化，在豐富多彩的合作互動中感受媒體的美感和團隊合作的愉悅，從而內(nèi)化藝術(shù)涵養(yǎng)與美感素養(yǎng)?！昂诵乃仞B(yǎng)取向的教科書編寫，清楚地掌握并準確地處理了知識學(xué)習(xí)和素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)系，以提升學(xué)生核心素養(yǎng)為線索，并遵循著核心素養(yǎng)的培養(yǎng)邏輯，組織、整合著各科知識。結(jié)構(gòu)化、情境化和活動化成為核心素養(yǎng)取向的教科書的亮點?！保?］108我國集各大高校精英科研力量構(gòu)建的核心素養(yǎng)模型“是以學(xué)生終身發(fā)展和適應(yīng)未來社會的基本素養(yǎng)和能力為核心建立的，而非以學(xué)科知識體系為核心建立的”［6］27。這就要求語文教科書以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向進行編制。

“基于核心素養(yǎng)的教科書編寫，要把握核心素養(yǎng)實質(zhì)，明晰教科書編寫的前提；圍繞核心素養(yǎng)的基本點，精心選擇和設(shè)計教科書內(nèi)容?！保?］108-109這落實到語文教科書的編寫層面，就是除了要圍繞“語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”選擇和組織課程內(nèi)容外，更要注重學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)者只有能有效規(guī)劃和管理自己的學(xué)習(xí)，才能游刃有余地處理復(fù)雜情境中的實際問題，并遷移到同類情境中。有研究者甚至認為管理學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)是核心素養(yǎng)的核心。

國外的語文教科書有意識地把核心素養(yǎng)培育滲透在核心課程中，在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、提升學(xué)生管理自己學(xué)習(xí)的能力等方面作了很多探索。如斯科特·福斯曼公司出版的六年級語言教科書，在熱身活動專題中讓學(xué)生利用Learner［Learner即：Listen（聽），Examine（瀏覽），Ask（問），Read（讀），Note（記筆記），Ease away（放松），Review（復(fù)習(xí)）］學(xué)習(xí)系統(tǒng)管理自己的學(xué)習(xí)、提升學(xué)習(xí)效率，就旨在通過系列步驟繪制學(xué)習(xí)路徑、內(nèi)化學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、引導(dǎo)學(xué)生積淀核心素養(yǎng)。

三、從基于學(xué)科間性走向課程統(tǒng)整

學(xué)科間性表現(xiàn)為教科書中設(shè)置的跨學(xué)科活動，旨在促進學(xué)科之間的融合。因為學(xué)生在復(fù)雜情境中解決實際問題的能力，不是某一單一學(xué)科所能承擔(dān)的，而是多門學(xué)科協(xié)同作用的結(jié)果。因此，語文教科書建設(shè)要基于學(xué)科間性設(shè)置問題和任務(wù)情境，基于學(xué)習(xí)者核心能力的培養(yǎng)，逐漸銷蝕學(xué)科之間的壁壘，多學(xué)科齊心協(xié)力，共同培養(yǎng)全面發(fā)展的人?！凹哟髮W(xué)科的融合就是為了整合學(xué)生碎片化的知識結(jié)構(gòu)，增強學(xué)生腦海中不同科學(xué)知識的聯(lián)系，學(xué)會綜合運用所學(xué)的學(xué)科知識解決復(fù)雜的現(xiàn)實問題，這也正是用核心素養(yǎng)指導(dǎo)課程內(nèi)容標準編排的目的?！保?］28國外語文教科書中的跨學(xué)科活動其實就是基于學(xué)科間性而設(shè)置的活動。如美國核心課程文學(xué)科目突出的特色就是融入跨學(xué)科活動。語文跨學(xué)科統(tǒng)整就是在“主題—情境”單元中滲透跨學(xué)科活動，屬于學(xué)科內(nèi)的整合，每次跨學(xué)科活動只針對一個學(xué)科，要求學(xué)生用歷史、音樂、地理、物理、化學(xué)、生物、民俗等多方面的知識去完成跨學(xué)科問題，學(xué)生完成起來游刃有余。

跨學(xué)科活動遠遠不能滿足核心素養(yǎng)培育的要求，基于學(xué)科間性的跨學(xué)科活動要向課程統(tǒng)整轉(zhuǎn)變?！罢n程統(tǒng)整強調(diào)讓學(xué)習(xí)者在不同的學(xué)科中可以習(xí)得許多相同的概念，學(xué)習(xí)是整合的，知識是整體的而非片段的資訊。透過課程統(tǒng)整原則的確定，可以讓學(xué)生更有意義與有效地進行學(xué)習(xí)，并獲得完整的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。”［7］課程統(tǒng)整是圍繞學(xué)生感興趣的主題或迫切需要解決的問題進行規(guī)劃、組織、活動，無須考慮學(xué)科之間的界限和每門學(xué)科所承擔(dān)的任務(wù)?！啊y(tǒng)整’應(yīng)包含一些特點：第一，課程以問題和議題加以組織，而這些問題和議題在真實世界中對個人及社會具有重要意義；第二，規(guī)劃與組織中心相關(guān)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，俾在組織中心的脈絡(luò)下，統(tǒng)整適切的知識；第三，知識的發(fā)展和應(yīng)用應(yīng)強調(diào)現(xiàn)行學(xué)習(xí)的組織中心，而非為未來考試或升級作準備；第四，強調(diào)實際方案和行動以涵括知識的實際應(yīng)用，以增加年輕人統(tǒng)整課程經(jīng)驗到意義系統(tǒng)中的可能性，并親身經(jīng)驗問題解決的民主過程。”［8］現(xiàn)有語文教科書的跨學(xué)科活動還是基于結(jié)構(gòu)變革的學(xué)科之間的融合，以某一學(xué)科為主進行多學(xué)科內(nèi)容融合或?qū)W科重組。學(xué)科重組是教師創(chuàng)造性使用教材的實踐智慧，優(yōu)質(zhì)語文教科書選擇呈現(xiàn)課程統(tǒng)整的主題和資料應(yīng)是責(zé)無旁貸。

程紅兵老師說：“過去的學(xué)校，教科書是學(xué)生的世界。未來的學(xué)校，世界是學(xué)生的教科書?！薄笆澜缡菍W(xué)生的教科書”就是一種宏大的課程統(tǒng)整思想，只要有利于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的人力、物力資源都可以以某一主題或關(guān)鍵詞統(tǒng)整到課程中。統(tǒng)整不是細枝末節(jié)的活動聯(lián)姻，而是大刀闊斧的融合。如美國由麥格勞·希爾·格倫科（McGraw Hill Glencoe）出版公司出版的《格倫科文學(xué)：讀者的選擇》（Glencoe Literature：the Reader's choice，American Literature）潤物細無聲地踐行著歷史與文學(xué)的課程統(tǒng)整。全書共有七個單元，相關(guān)主題如表1所示。

表 1 《格倫科文學(xué)：讀者的選擇》的單元主題和文學(xué)主題

每個單元有兩級主題，分別為單元主題和根據(jù)本單元所選作品內(nèi)容提煉的文學(xué)主題。這冊書的單元主題分別為“早期文明”“嶄新國家”“內(nèi)戰(zhàn)及后果”“地方主義和現(xiàn)實主義”“現(xiàn)代的開端”“世紀之聲”“走進21世紀”。每個單元主題下又包含一至兩個文學(xué)主題，“早期文明”主題下闡釋“起源和變化”，“嶄新國家”中包括“自由自在”和“獲得先見”，“內(nèi)戰(zhàn)及后果”中涵蓋“聯(lián)合測試”和“兩個新的美國之聲”，“地方主義和現(xiàn)實主義”主題下闡釋“每天的能量”，“現(xiàn)代的開端”包括“新方向”和“哈萊姆文藝復(fù)興”，“世紀之聲”中有“個人發(fā)現(xiàn)”和“按想法付諸行動”，“走進21世紀”包括“代代相傳”和“多樣性”。這樣，七個主題單元涵蓋了12個文章內(nèi)容凝練的主題。大主題以歷史時間為序，展示國家從建國前的文明到發(fā)展壯大的曲折歷程，文學(xué)主題以“自由”“先見”“美國之聲”“哈萊姆文藝復(fù)興”“按想法付諸行動”“代代相傳”“多樣性”等核心關(guān)鍵詞體現(xiàn)作品主旨，對學(xué)生進行文學(xué)基礎(chǔ)知識和文學(xué)鑒賞教育。這種悄無痕跡的課程統(tǒng)整扎扎實實地“將文學(xué)學(xué)習(xí)和歷史學(xué)習(xí)完全融合一起，其背后的思想是將學(xué)生個人成長和國家發(fā)展聯(lián)系起來，語文教學(xué)不是培養(yǎng)文學(xué)家，而是培養(yǎng)合格公民，而一個共和國的合格公民必須知曉在共和國的歷史上一些重要人物的重要文章，它反映的是一種全人教育思想所主導(dǎo)的編寫方式?！保?］這樣的教科書編制打破了學(xué)科壁壘，借助主題和核心觀念進行課程統(tǒng)整，正是體現(xiàn)了在課程統(tǒng)整下的組織的主題（organizing themes）。

我國蘇教版義務(wù)教育課程標準實驗教科書《語文》的專題設(shè)計，在一定程度上了體現(xiàn)了課程統(tǒng)整的思想，如“狼”專題通過“狼”這一主題把文學(xué)作品建構(gòu)的“狼”和自然界的“狼”的介紹連在一起，以便學(xué)習(xí)者在不同的語境中把跨學(xué)科知識融合在一起。這為語文教科書的編制提供一個范例。但這種專題形式還停留在學(xué)科內(nèi)的統(tǒng)整層面。國家課程在課程統(tǒng)整實施方面往往滯后于理論研究。地方和校本課程在促進課程統(tǒng)整方面倒是做得風(fēng)生水起。

上海協(xié)和雙語學(xué)校課程研究院自主研發(fā)的課程“萬物啟蒙：做有溫度的中國文化體驗式教育”，堅持“以‘物’為項目主題，打通學(xué)科邊界、教室邊界、教育邊界，帶孩子游歷關(guān)于一‘物’的古今中外發(fā)展歷程，縱向進階，橫向比較。以兒童認識萬物的規(guī)律重整課程秩序，以萬物呈現(xiàn)狀態(tài)，回歸生活，還原學(xué)習(xí)的本質(zhì)”［10］。這就是主題下的不同學(xué)科統(tǒng)整，以“中國船課程”中“唐朝的輕舟”為例，課程選取孩子們耳熟能詳、喜聞樂見的詩人李白，以長江為中介、以船為載體、以李白詩歌為導(dǎo)航，引領(lǐng)學(xué)習(xí)者游歷長江的上游、中游和下游，穿越一千多年的時光回頭看，見證李白的青年、壯年和暮年的人生起伏，通過品讀詩歌中的“船”意象領(lǐng)略詩人情懷，閱盡人間滄桑。這種課程設(shè)計正如其創(chuàng)始人錢鋒所言：“以船為載體，讓孩子看到人類文明的進程，工程學(xué)是創(chuàng)造基礎(chǔ)，歷史地理是思維兩翼，人文藝術(shù)是審美與表達?！保?0］這種“以‘物’為項目主題，打通學(xué)科邊界、教室邊界、教育邊界”，致力于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐嘗試和課程融合，就是最好的課程統(tǒng)整，它恪守“知行合一致良知”的理念。萬物啟蒙思想和體驗式教育無疑可以給語文教科書的編寫很好的啟示。

課程統(tǒng)整聚焦學(xué)習(xí)者的主體性，關(guān)注學(xué)生的知能和學(xué)習(xí)策略，將核心素養(yǎng)的歷練融入解決生活情境的問題中，在核心素養(yǎng)逐漸達成的基礎(chǔ)上促進學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展。它使學(xué)習(xí)者將學(xué)習(xí)內(nèi)容、生活經(jīng)驗和社會情境統(tǒng)整；在解決復(fù)雜情境中的問題時把多學(xué)科碎片化的知識整合成具有一定序列的知識，通過真實問題、項目和任務(wù)將問題情境轉(zhuǎn)化為一系列議題，通過學(xué)、問、思、辯、行等活動，內(nèi)化知識、歷練能力、涵養(yǎng)情意。

四、從身心分離走向具身參與

基于知識中心的傳統(tǒng)語文教科書編寫是“抑身揚心”，只重視知識的學(xué)習(xí)，忽視身體的參與，造成身心分離。層出不窮的心理學(xué)流派和學(xué)習(xí)理論刷新著人們對學(xué)習(xí)的認知、思考和表達，引領(lǐng)著課程與教學(xué)改革的目標、內(nèi)容、組織及評估。隨著人們對認知過程中身體參與的關(guān)注，語文教科書的編寫也要與時俱進，實現(xiàn)身體轉(zhuǎn)向?！吧眢w哲學(xué)和具身認知的研究成果，反映在教育實踐中，表現(xiàn)為傳統(tǒng)的課程模式向具身教育課程的轉(zhuǎn)向。具身教育課程在批判傳統(tǒng)教育學(xué)身體與心靈分離的二元論基礎(chǔ)上，主張身體在課程實踐中的復(fù)歸，并構(gòu)建身體與精神共同參與的整體課程實施模式?！保?1］11

基于具身認知的語文教科書編制，“將身體從理論的架構(gòu)中還原到課程的諸要素之實踐場域中，并注重由身體生成的體驗學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，強調(diào)人與人之間的身體互動，擯棄‘學(xué)習(xí)綁架’和‘單向灌輸’，倡導(dǎo)由學(xué)習(xí)者的身體行動引發(fā)的社會性知識建構(gòu)和概念生成。在此基礎(chǔ)上，實現(xiàn)傳統(tǒng)抽象的教學(xué)關(guān)系向身體間性（inter-body）的轉(zhuǎn)變。”［11］11因此，作為學(xué)生學(xué)習(xí)載體的教科書知識的選擇和內(nèi)容呈現(xiàn)，不能總讓學(xué)生處于一種機械接受的僵化狀態(tài)，而要通過內(nèi)容重組和活動設(shè)計，激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的共鳴，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，激起學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的動機，讓學(xué)生在具身參與中知行合一、身心一體。具身認知的參與性、體驗性、情境性和生成性讓學(xué)生在全力以赴、全神貫注的認知、活動、情感交融的過程中獲取真知、積淀素養(yǎng)。身體的參與誘發(fā)情緒的愉悅，情緒又影響著認知的深度和廣度。具身參與可以使學(xué)習(xí)者感同身受，把當前問題的解決與認知加工、過往的經(jīng)驗建立密切聯(lián)系，省時高效地內(nèi)化知識和技能。

國外母語教科書的編寫已經(jīng)在注重學(xué)生的具身參與方面作了力所能及的探索，美國語文教科書中的三維折疊圖形（示例如表2）組織就是教科書成功走向身體轉(zhuǎn)向的范例。這些立體交互的參與實現(xiàn)了身心的融合，讓學(xué)生在紙墨書香中體驗身心參與的快樂。

交互式三維折疊圖形能使讀者與文本交互，在沉浸閱讀的過程中，以動手折疊三維圖的形式讓具身動作和學(xué)習(xí)內(nèi)容相匹配，以三維折疊圖的方式使認知活動外顯化。三維交互圖形不僅讓學(xué)習(xí)者在閱讀過程中有身體參與，而且把內(nèi)隱的思維操作可視化，使文本線索、文體要素、人物特點或文章框架立體可感。三維折疊互動圖示主要是通過動覺及可視化操作促進學(xué)生深度學(xué)習(xí)，學(xué)生通過折紙、貼標簽、標注關(guān)鍵概念的方式調(diào)控閱讀過程，通過組織文章信息、刷新閱讀技巧、同化概念及閱讀策略來評估學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)者在讀前、讀中和讀后都能使用可視化折疊圖形。讀前折疊式圖形能幫助學(xué)習(xí)者確立閱讀目的，總覽節(jié)選中的重要詞匯；讀中能調(diào)控學(xué)習(xí)者的注意力及參與深度，促使學(xué)習(xí)者提煉關(guān)鍵詞和重組文本結(jié)構(gòu)，同時鼓勵學(xué)習(xí)者在接下來的活動中使用高階思維能力?！酲?/p>

表 2 三維折疊圖形示例