王延華

史料是歷史研究的基石，也是課堂教學(xué)的基本素材。隨著新課改的不斷深入，過去那種“只重結(jié)論，不顧史實(shí)”的教學(xué)已經(jīng)有了很大改觀，史料教學(xué)已經(jīng)成為中學(xué)歷史教學(xué)的基本方法。在此，以“甲骨文與青銅器”一課為例，淺析史料的選擇與運(yùn)用。

一、依據(jù)課標(biāo)確定史料主題

首先，“甲骨文與青銅器”是“先秦時(shí)期科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)”一課下的兩個(gè)子目，是中國(guó)古代史“先秦歷史的演進(jìn)”部分的內(nèi)容，從文化史的角度印證了先秦時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)等諸多方面的發(fā)展演變。這節(jié)課知識(shí)點(diǎn)多、內(nèi)容龐雜，如果完全依據(jù)教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)并面面俱到，不僅會(huì)顯得很零散，也難以突出重點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)是新課程教學(xué)的一個(gè)方向標(biāo)，是教學(xué)設(shè)計(jì)的基本依據(jù)，教師應(yīng)以此為依據(jù)遴選教學(xué)內(nèi)容、突出教學(xué)重點(diǎn)，創(chuàng)造性地使用教材，成為教材的開發(fā)者。

課標(biāo)對(duì)這一課的要求是：了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的漢字。甲骨文和商周時(shí)期的青銅器記錄了大量的歷史信息，反映了這一時(shí)期諸多方面的歷史狀況，是先秦文明高度發(fā)展的集中體現(xiàn)，展示了中華文明的起源與發(fā)展。依據(jù)課標(biāo)，筆者對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了大膽調(diào)整，重點(diǎn)講述甲骨文與青銅器的相關(guān)內(nèi)容，其他部分以課后延伸的方式留給學(xué)生自主探究，而研究主題也由原來的“先秦時(shí)期科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)”調(diào)整為“先秦時(shí)期科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)——甲骨文與青銅器”。

調(diào)整之后的教學(xué)內(nèi)容，主題一目了然，顯得更加緊湊和連貫，重點(diǎn)也更加突出。而主題的確立，也有助于接下來史料選取的側(cè)重和取舍，使教學(xué)更有針對(duì)性。

二、圍繞主題選取典型史料

史料是歷史的載體，是學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的憑借物，可用來提高學(xué)生“論從史出，史由證來”的史證意識(shí)。確定教學(xué)主題之后，就要圍繞主題對(duì)史料進(jìn)行篩選。甲骨文和青銅器相關(guān)的研究成果很多，可謂浩如煙海。如果廣泛“取材”，會(huì)造成學(xué)生注意渙散，除了欣賞大量的青銅器、甲骨文的圖文之外，無法在有限的時(shí)間內(nèi)解讀史料。那么，應(yīng)如何選擇史料，才能收到良好的教學(xué)效果呢？筆者認(rèn)為，要特別注意以下幾點(diǎn)。

一要圍繞教學(xué)目標(biāo)。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：依據(jù)并圍繞教學(xué)目標(biāo)的需要，選擇相應(yīng)的課程資源。因此，任何教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段的選擇都必須有助于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。史料教學(xué)也必須遵循目標(biāo)性原則，選取有助于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的圖文材料。

二要依據(jù)學(xué)情特點(diǎn)。本課面對(duì)的是初一年級(jí)的學(xué)生，這個(gè)年段的學(xué)生思維更多地停留在感性認(rèn)識(shí)階段，他們對(duì)圖片等形象的東西很感興趣。因此，在實(shí)際教學(xué)中要選擇豐富的感性材料、淺顯的文字和圖片等，用比較形象直觀的史料來落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

三要選擇真實(shí)、典型、有價(jià)值的史料。秉持這一原則，能有效避免貪多求全、面面俱到，能夠在一定程度上保證史料“精”而不“粗”。

遵循以上原則，筆者經(jīng)過反復(fù)思考、對(duì)比后，最終選擇了“商祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭”和“后母戊鼎”兩件文物的圖片。這兩件文物的材料，是甲骨文和青銅器中的典型代表，而且內(nèi)容比較全面、完整，基本涵蓋了教學(xué)目標(biāo)的所有知識(shí)點(diǎn)。

三、設(shè)計(jì)活動(dòng)深入挖掘史料

史料教學(xué)的價(jià)值在于轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)批判思維和創(chuàng)新精神。因此，對(duì)于初中歷史教學(xué)而言，完成主題的確定和史料的選擇只是史料教學(xué)的前期準(zhǔn)備，而能否選擇合適的方法對(duì)史料進(jìn)行挖掘和運(yùn)用，內(nèi)化為學(xué)生的思維和能力，最終決定了史料教學(xué)的效果。

本課教學(xué)中，在導(dǎo)入部分沿用了筆者所在學(xué)校的傳統(tǒng)活動(dòng)方式“歷史小論壇”，除了指導(dǎo)學(xué)生講述“一片甲骨驚天下”的小故事以外，在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師還精心設(shè)計(jì)了符合初中一年級(jí)學(xué)情和史料特點(diǎn)的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂，提升認(rèn)知能力。

【活動(dòng)1】找一找

出示圖片：閱讀《商朝的祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭》（賓祭、狩獵、死、宜祭、云、虹）及刻辭內(nèi)容大意，并找出其中的關(guān)鍵信息。

甲骨文原文中這段材料內(nèi)容晦澀難懂，為了降低學(xué)生閱讀的難度，教師在嚴(yán)格尊重原意的前提下，出示了原文材料甲骨文的大意（其中□是無法辨認(rèn)的字）：

骨版正面：第一條記載商王武丁賓祭（謂招待貴賓和舉行大祭）仲??；第二條記乘車狩獵追兕（雌犀牛）時(shí)，子□墮車；第三條記子□死；第四條是子寅用羌人十，舉行宜祭（宜，把祭牲陳設(shè)到肉案上）。骨版背面：貞問一旬內(nèi)的災(zāi)禍，并記載了有云自東，有虹自北飲于河的事情。

為了降低文言文的閱讀難度，教師對(duì)生僻字詞進(jìn)行了注釋；在具體的史料研讀上，為了幫助學(xué)生有效解讀，教師先給學(xué)生做示范指導(dǎo)。以第一條內(nèi)容為例，提取關(guān)鍵信息“賓祭”，通過這個(gè)信息可以知道商朝有祭祀活動(dòng)。史書記載“國(guó)之大事，在祀與戎”，這個(gè)信息可以印證史書的記載。經(jīng)過示范指導(dǎo)，學(xué)生很快就找出了其他幾條內(nèi)容的關(guān)鍵信息。

教師在解讀過程中，還要注意問題的引領(lǐng)價(jià)值，可設(shè)置有梯度的問題：從甲骨文的記載中，可以了解商朝的哪些歷史？甲骨文的發(fā)現(xiàn)，對(duì)了解商朝歷史有什么重要意義呢？學(xué)生通過分析得出，甲骨文記載了商朝社會(huì)的方方面面，并通過回顧甲骨文發(fā)現(xiàn)之前了解商朝歷史的途徑，得出甲骨文的發(fā)現(xiàn)把我國(guó)有文字可考的歷史向前推移到了商朝的結(jié)論。

【活動(dòng)2】說一說

出示圖片：后母戊鼎紋飾（饕餮紋、魚紋、虎食人紋），請(qǐng)解讀其中的含義。

對(duì)于后母戊鼎，學(xué)生并不陌生，知道它是迄今為止世界上出土最大、最重的青銅器。而在本課設(shè)計(jì)當(dāng)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從另一個(gè)角度對(duì)后母戊鼎進(jìn)行解讀。教師出示后母戊鼎的細(xì)節(jié)紋飾——饕餮紋、魚紋、虎食人紋，讓學(xué)生對(duì)這些紋飾進(jìn)行具體分析。這使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)青銅器鑄造的審美價(jià)值，并發(fā)現(xiàn)其鑄造工藝的精美之處。在授課過程中，教師將紋飾放大，提示學(xué)生仔細(xì)觀察虎食人紋中人的面部微表情，感受青銅器中的美和神秘色彩。

接下來采取有梯度的問題進(jìn)行引領(lǐng)：是不是所有的青銅器上都可以鑄造這些紋飾？列舉與鼎有關(guān)的成語，并簡(jiǎn)單加以解釋。在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生透過后母戊鼎圖片這一則史料，認(rèn)識(shí)到青銅器既是身份地位的體現(xiàn)和權(quán)力等級(jí)的象征，也承載著許多歷史信息。

綜上所述，在史料教學(xué)過程中，確定明確的主題，選擇典型而有價(jià)值的史料，通過活動(dòng)引領(lǐng)對(duì)史料進(jìn)行深入挖掘，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂，有助于提升學(xué)生分析、理解、運(yùn)用史料的能力，促進(jìn)歷史思維的發(fā)展。

（責(zé)任編輯 郭向和）