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多元文化視角下中國當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展趨勢

2018-10-21 21:28:01王婕
當(dāng)代音樂 2018年6期
關(guān)鍵詞:多元文化

王婕

[摘要]新時期下,中國民族聲樂藝術(shù)也逐漸呈現(xiàn)出多元化和融合發(fā)展的趨勢,故怎樣在這一發(fā)展潮流中實現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的長久發(fā)展,是藝術(shù)工作者所要面對的首要問題。本文主要研究了在新時代下中國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展趨勢以及發(fā)展策略,以期為民族聲樂藝術(shù)的長久健康發(fā)展提出針對性的建議。

[關(guān)鍵詞]中國當(dāng)代;民族聲樂藝術(shù);多元文化

[中圖分類號]J616[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1007-2233(2018)06-0135-02

中國民族聲樂藝術(shù)是中華文明的關(guān)鍵構(gòu)成部分,自原始社會起,民族聲樂藝術(shù)就在歷史的長流中進(jìn)行借鑒、積淀、吸收、傳承以及創(chuàng)新,進(jìn)而形成了一個非常優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng),該藝術(shù)所蘊含的文化價值是十分豐富的[1]。因此,對中國當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)的多元化和融合的發(fā)展趨勢進(jìn)行詳細(xì)的研究,是新時期下人民群眾日漸增加的精神文化需求所提出的必然要求,這對于中華民族聲樂藝術(shù)長遠(yuǎn)、健康的發(fā)展具有十分重要的促進(jìn)作用。

一、中國民族聲樂藝術(shù)的基本概念以及藝術(shù)特征

所謂聲樂藝術(shù),指的是音樂在發(fā)展過程中,人聲音調(diào)會隨著其自身所發(fā)出的聲音,以語言和音調(diào)二者相互結(jié)合的方式將音樂表演所具有的審美價值詳細(xì)體現(xiàn)出來。聲樂藝術(shù)所具有的審美魅力是尤為豐富的,不但是一種非常重要的音樂藝術(shù)門類,而且還在人類文明的發(fā)展過程當(dāng)中發(fā)揮著重要的作用,主要體現(xiàn)在一定程度上會滿足人類精神所需要的審美要求,還體現(xiàn)在人類審美所創(chuàng)造出來的偉大成果。我國的民族聲樂藝術(shù)主要是在傳統(tǒng)民間音樂這一基礎(chǔ)上得以發(fā)展起來的。從狹義角度來看,指的是由民歌、曲藝、戲曲三者互相融合、滲透和影響,進(jìn)而發(fā)展得來的當(dāng)代民族聲樂藝術(shù);從廣義角度來看,包含民歌、曲藝說唱和傳統(tǒng)的民族戲曲以及具備這三種風(fēng)格藝術(shù)的創(chuàng)作歌曲[2]。當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)將傳統(tǒng)的民間演唱、曲藝以及戲曲等藝術(shù)精華進(jìn)行了相應(yīng)的繼承以及發(fā)揚,還對西洋美聲唱法的藝術(shù)技巧以及科學(xué)方法進(jìn)行了有效的借鑒以及吸收。在此基礎(chǔ)上,按照中華民族的審美傾向、音樂風(fēng)格、語言、情感以及文化習(xí)俗逐步發(fā)展而成的。

中國當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)在表演時間、演唱方式以及聲樂理論等方面,都具有民族性、多樣性以及創(chuàng)新性等特征。在民族性上,中華民族間的藝術(shù)融合和交流是非常頻繁的,互相之間所帶來的影響也十分顯著,從而使得民族聲樂藝術(shù)相繼體現(xiàn)出了非常典型的當(dāng)代民族特征,比如在對情感美學(xué)制定標(biāo)準(zhǔn)時,都會把握好“聲情、曲情和詞情相融合”這一基本原則;在潤腔和咬字、吐字上,要符合“字正腔圓”這一基本要求。

在多樣性上,作為四大文明古國當(dāng)中必不可少的一個民族,中國具有地域廣博和歷史悠久的特點,并在這片富饒的土地中繁衍出了56個民族,每個民族所生存的民族性格、地方語言、文化習(xí)俗以及地理環(huán)境都具有非常明顯的差異,該特點賦予我國民族聲樂藝術(shù)以絢麗多彩的基本特點。此外,江南小調(diào)具有清新雋秀的特點,青?;▋壕哂懈呖亨诹恋奶攸c,蒙古族長調(diào)具有遼闊悠揚的特點,藏歌具有粗獷奔放的特點等,都為中華民族的音樂藝術(shù)提供了非常寶貴的財富。

在創(chuàng)新性上,中國當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)是基于傳統(tǒng)的民族聲樂藝術(shù)而發(fā)揚起來的,并對西洋美聲唱法當(dāng)中的精華做了非常充分的吸收,在確保我國民族傳統(tǒng)、民族精神以及民族語言不被破壞的同時,嚴(yán)格按照聲樂藝術(shù)的基本發(fā)展規(guī)律,對發(fā)聲技巧做了非常大膽的改進(jìn)以及嘗試。與此同時,中國當(dāng)代民族聲樂意識在其演唱曲目上是非常豐富的,并且風(fēng)格十分多樣、時代感較強(qiáng)。

二、中國當(dāng)代民族聲樂融合以及多元化發(fā)展的必然趨勢

融合是指把兩種或者兩種以上互不相同的事物合并成一個整體。多元化是指將自身所具備的特征保存下來,是一種共存和相互尊重的狀態(tài)[3]。事實上,類型不同的事物之間必定會存在相應(yīng)的差異性,并且在發(fā)展過程當(dāng)中,事物之間的相互影響和交流,是其發(fā)展所要歷經(jīng)的必由之路,故而類型不同的聲樂藝術(shù)必然會呈現(xiàn)出相應(yīng)的多樣化,并且當(dāng)代中國民族聲樂藝術(shù)就是在融合和碰撞過程當(dāng)中不斷發(fā)展和完善的。

中國民族聲樂藝術(shù)之所以要實現(xiàn)融合性的發(fā)展,主要是由于內(nèi)部因素和外部因素互相作用而產(chǎn)生的必然結(jié)果。一方面,在文明漫長的發(fā)展歷程當(dāng)中,民族聲樂藝術(shù)體系是互相融合的關(guān)系,各個民族之間一直在進(jìn)行著文化藝術(shù)的溝通交流,并且從來都沒有停止過,比如京劇,被稱為我國的“國戲”,事實上是在秦劇、昆曲、漢劇以及徽劇的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的一種戲曲劇種。另一方面,民族聲樂體系外部之間互相吸收和學(xué)習(xí)。自20世紀(jì)以來,當(dāng)代中國民族聲樂藝術(shù)主要受到了西洋美聲唱法的影響,進(jìn)而發(fā)展趨勢也有了一定的改變,它的訓(xùn)練方式、演唱方法以及聲樂理論都對中國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展起到了積極作用。在時代發(fā)展這一新起點上,作為聲樂藝術(shù)工作者,就更需要學(xué)習(xí)和借鑒外來聲樂藝術(shù),要將中國基本國情作為主要出發(fā)點,在保證自身特點這一基礎(chǔ)上,對外來藝術(shù)進(jìn)行相應(yīng)的取舍、選擇以及評價,從而完成對外來藝術(shù)的融合和借鑒,在此基礎(chǔ)上,中國當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)才可以具備創(chuàng)新的特點,并以這一獨特的風(fēng)姿在世界聲樂藝術(shù)當(dāng)中擁有一席之位。

多元化的發(fā)展趨勢:就多元本身來講,主要指的是盡管事物的種類是比較多樣的,但它們之間卻能夠保持和諧共存這一積極的狀態(tài)。中國民族聲樂藝術(shù)所具備的多元化發(fā)展特性主要體現(xiàn)在它自身內(nèi)部體系之間的多樣共存。我國在藝術(shù)發(fā)展歷史上是悠久漫長的,民族數(shù)量比較多,在地域上也具有復(fù)雜廣博這一顯著特征,這些特點使得民族聲樂藝術(shù)具備多樣化這一顯著特征,并且這些聲樂藝術(shù)都可以和諧共存在中國民族聲樂藝術(shù)當(dāng)中。此外,在民族聲樂藝術(shù)方面,多元化的發(fā)展還體現(xiàn)在中國和世界藝術(shù)類型和諧共存這一大前提下,能夠形成自己所獨有的藝術(shù)特色和風(fēng)格。藝術(shù)存于世界的前提是民族,在世界聲樂藝術(shù)這一寶庫當(dāng)中,各個民族的藝術(shù)特征都是不同的,并且在聲音條件、節(jié)奏和音調(diào)的運用上都存有比較大的區(qū)別。在上個世紀(jì),我國民族聲樂藝術(shù)被西方藝術(shù)廣泛影響,故而在構(gòu)建多元文化格局以及歐洲音樂中心論被打破的當(dāng)今時代,中華民族更應(yīng)該審時度勢,將傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)當(dāng)中的精髓繼承和大力發(fā)揚,打造出一個本民族特征非常鮮明的聲樂藝術(shù)體系。

三、中國當(dāng)代民族聲樂多元化發(fā)展的有效策略

人類聲樂藝術(shù)是一個非常豐富的寶庫,這些藝術(shù)在改革完善、演變和孕育下,以及在歷史浪潮的積淀、淘洗下創(chuàng)建了豐富多彩的自身演唱方式,最后形成了獨樹一幟的表演形式和表演風(fēng)格。這些藝術(shù)之間必然會具備一定的差異。在新時期下,需要以一個平等和尊重的心態(tài)去對待其他聲樂藝術(shù),并對藝術(shù)所蘊含的民族文化做以深刻的了解,從而促使聲樂藝術(shù)之間協(xié)調(diào)并存、和諧相處。創(chuàng)新是每一個民族不斷進(jìn)步的永恒動力,在我國幾代聲樂家們的努力探索下,我國民族聲樂已初步完成了多元化,之所以能夠循序漸進(jìn)發(fā)展的關(guān)鍵因素是對于創(chuàng)新的重視。在此基礎(chǔ)上,聲樂藝術(shù)的特色才能夠以一個多姿多彩的狀態(tài)呈現(xiàn)出來,最后使得民族特征高度凸顯出來,并且民族聲樂藝術(shù)所具有的體系在規(guī)范化和科學(xué)化上顯現(xiàn)得非常鮮明。創(chuàng)新包含個體性和群體性,個體性的創(chuàng)新關(guān)鍵依托于專業(yè)的藝術(shù)家們,其對于個人藝術(shù)事業(yè)進(jìn)行不斷的探索和嘗試,會對民族聲樂藝術(shù)的長期發(fā)展起到強(qiáng)有力的推動作用;群體性的創(chuàng)新是在一代又一代國家聲樂藝術(shù)工作者的不斷發(fā)展和傳承下,不斷突破自身的演唱方法和演唱技術(shù)。只有國家聲樂藝術(shù)家們共同努力,對聲樂藝術(shù)進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,才能在民族唱法被完整保存的基礎(chǔ)上,將自身的演唱能力和藝術(shù)視野不斷拓展,使得新民族唱法具備新時代的藝術(shù)魅力。

四、中國當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)融合發(fā)展的有效策略

中國當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)要想實現(xiàn)融合的發(fā)展需要做到兩個方面,分別是發(fā)掘和借鑒。 我國民族藝術(shù)要想實現(xiàn)長久性的發(fā)展,需要對體系內(nèi)部進(jìn)行有效的融合,特別是要充分保護(hù)和挖掘中國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)。在漫長歷史的發(fā)展下,民歌已經(jīng)逐步形成了風(fēng)格各異的音樂體裁,并且在流傳過程中完成進(jìn)一步的發(fā)展和豐富,民族藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵是民間音樂。因此,相關(guān)部門需要對其進(jìn)行資金和政策的保護(hù)和支持,通過專門組織人員研究、整理和搜集具有藝術(shù)特點的聲樂藝術(shù)作品,特別要關(guān)注少數(shù)民族的音樂,比如陜北的信天游、蒙古族的呼麥等,這些都是藝術(shù)寶庫當(dāng)中非常珍貴的財富。在借鑒方面,中國民族聲樂藝術(shù)需要走一條借鑒和學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀藝術(shù)的發(fā)展道路,而且聲樂工作人員要把握好科學(xué)訓(xùn)練、與時俱進(jìn)和保持風(fēng)格這一基本原則,與此同時,可以將此種借鑒逐步擴(kuò)大至其他方面,比如借鑒西洋美聲藝術(shù)的基本理論方法,對中國民族聲樂藝術(shù)所包含的理論做詳細(xì)的闡釋,從而找出二者之間的差異和相同點。值得注意的是,借鑒需要保持在一定限度之內(nèi),不能夠全盤西化和生硬照搬。

結(jié)語

當(dāng)前時代是一個文化藝術(shù)傳播、交融、碰撞、絢麗多姿、精彩紛呈的時代,藝術(shù)融合以及多元化是一個積極的發(fā)展趨勢。在新時代下,中國民族聲樂藝術(shù)需要不斷地發(fā)展、借鑒、吸收、繼承和創(chuàng)新,才能夠賦予藝術(shù)更強(qiáng)的活力,增添和更新新的藝術(shù)生命,只有在發(fā)展潮流中不斷探索,中國當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)才能夠?qū)崿F(xiàn)長遠(yuǎn)的發(fā)展。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]鄭璐,朱藝璇.基于美學(xué)視域的中國當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)研究[J].江西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報,2017(06):104—110.

[2]宋泊文.多元化視域下中國民族聲樂的發(fā)展趨勢探析[J].商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2016(03):102—104.

[3]張良.中國現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)價值探析[J].知音勵志,2017(05):238.

(責(zé)任編輯:崔曉光)

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