李艷芝

摘要：隨著科技的日新月異，社會對教師提出了更高的要求，教師不僅僅授業(yè)解惑，更需要與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，教師的人格魅力在與學(xué)生心靈溝通的過程中起到了至關(guān)重要的作用，在多年的教育教學(xué)實踐基礎(chǔ)上，以人格魅力影響學(xué)生逐漸成為我的教學(xué)風(fēng)格。教師的人格魅力啟迪了學(xué)生封閉的心智，喚醒了學(xué)生超常的思維，發(fā)掘出學(xué)生應(yīng)有的自身潛力，這是智力與心靈的碰撞和融合，詮釋了愛的教育。

關(guān)鍵詞：教學(xué)風(fēng)格；人格魅力

一、關(guān)于教學(xué)風(fēng)格

關(guān)于教學(xué)風(fēng)格，國內(nèi)外有許多定義，有人認(rèn)為它是個性化的外在表現(xiàn)，是在個體原有的心理品質(zhì)基礎(chǔ)上，包括認(rèn)知風(fēng)格、個性品質(zhì)等。有人從心理學(xué)的角度給教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行了定義：是指個體在認(rèn)知、學(xué)習(xí)、教學(xué)等方面具有的個性化的和一貫的方式。從不同的角度出發(fā)，每個人對教學(xué)風(fēng)格的認(rèn)識多多少少有些不同，但是大體一致，我比較認(rèn)同下面關(guān)于教學(xué)風(fēng)格的定義：教學(xué)風(fēng)格是一種在教學(xué)上的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是教師對教學(xué)過程的個性化理解，以及特有的處理方式在課堂教學(xué)行為中的具體而穩(wěn)定的體現(xiàn)，是教師的教學(xué)理念與教學(xué)行為相一致的外部表現(xiàn)特征。教學(xué)風(fēng)格是受教師個性特征制約的，而教學(xué)風(fēng)格形成的前提是教學(xué)活動既要符合教學(xué)規(guī)律，又要顯示出它的能動性，而且教學(xué)風(fēng)格的思想基礎(chǔ)要與外部表現(xiàn)一致。

二、我的教學(xué)風(fēng)格的形成

著名翻譯家、雙語詞典編纂家、《英漢大詞典》主編陸谷孫先生說過：“精華教育必須是人文教育，人文教育離不開愛的教育?！彼^的精華教育，是指事物的最精粹、最優(yōu)秀的部分。但是我認(rèn)為無論什么樣的教育，教育目的是什么，都應(yīng)該是人文教育、愛的教育。在我自己的求學(xué)階段留給我印象最深的是那些充滿慈愛、充滿熱情、知識淵博、魅力四射的老師?；厥孜易约?3年的教學(xué)生涯，也常常思考為什么學(xué)生喜歡聽我的課，為什么學(xué)生喜歡與我探討人生，為什么有些其他老師無法溝通的學(xué)生，到我這里能夠和我相處愉快，今天反思這些教學(xué)的點點滴滴的時候，我發(fā)現(xiàn)，這些就是我與其他老師不一樣的地方，這就是我的獨特的教學(xué)風(fēng)格——人格魅力教學(xué)。

三、人格魅力的定義

人格魅力是指一個人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。教師人格以高尚的師德、超人的才情、深厚的學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)，升華而成人格魅力和精神氣質(zhì)，通過各種途徑和方式滲透、融合到教育教學(xué)活動過程中。

四、我的教學(xué)風(fēng)格的內(nèi)涵

（一）用教師的人格魅力——情感，觸動學(xué)生的心靈

目前，無論在東方還是西方的教學(xué)活動中，教育教學(xué)活動在情感方面都有兩個極大的誤區(qū)，第一是重視認(rèn)知能力而忽視情感的發(fā)展，在教育教學(xué)過程中出現(xiàn)“情感空白”，即如果使接受教育的學(xué)生在今后的發(fā)展過程中人際關(guān)系淡薄、身心不能得到全方面的發(fā)展，尤其是目前越來越多的學(xué)生出現(xiàn)心理問題。第二是忽視了情感教育與認(rèn)知能力的培養(yǎng)之間具有不可分割的關(guān)系。我們絕大多數(shù)的教育教學(xué)活動是受分?jǐn)?shù)影響的教育教學(xué)活動，教育者們過于重視對學(xué)生的認(rèn)知能力的培養(yǎng)，而且在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力的過程中，往往忽視了情感教育對學(xué)生終生的影響。目前很多研究表明，當(dāng)學(xué)生處于某種消極的情感狀態(tài)下時，他們的認(rèn)知活動會自動停止。即使不停止，學(xué)生的認(rèn)知活動也不會有什么實際效果。由此可見情感教學(xué)是教育教學(xué)活動中重要組成部分。

馬斯洛（Maslow，1908-1970）的需要層次理論指出，如果人的低層次需求得不到滿足的話，就無法實現(xiàn)高一層次的需求滿足；而且他把情感需求劃分在低層次需求上，而認(rèn)知需求則放在高層次需求上。在心理學(xué)家馬斯洛的結(jié)論中，我們不難看出，情感是人的第一需求，其次才是認(rèn)知的需求。

在十年前的一次課堂上，我就遇到過這樣的一個學(xué)生，當(dāng)高二開學(xué)伊始，我在新接手的班級上課，當(dāng)我提問一個男生時，該男生非常生氣的回答“不會！”。眾所周知，男生在語言習(xí)得上，從生理學(xué)角度講，是處于劣勢的，所以一些男生英語學(xué)不好，也情有可原，但是這個男生的態(tài)度引起了我的好奇，為什么他如此抵制英語呢？而且以前我們也沒有過交集。當(dāng)時我在課堂上說道：“沒關(guān)系，下次努力！請坐！”過了幾天我再次提問他，他仍然說道：“不會。”只是這次沒有向上次那樣怒氣沖沖了，我仍然和藹的說到：“沒關(guān)系，下次努力！”當(dāng)我第三次提問他時 ，他能流利地說出答案了，后來他告訴他的班主任，他都不好意思不學(xué)英語了，在高考中他取得了令他滿意的成績。這正是符合古人說的：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。

情感是教師具有人格魅力的基礎(chǔ)，教師的情感能夠觸動學(xué)生沉睡已久的心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感。今天的大多數(shù)學(xué)生，因為從小學(xué)開始就在補課，以至于念到高中時，學(xué)生早已厭倦了學(xué)習(xí)，所以留給高中老師的任務(wù)不僅僅是傳授知識，還要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，而且調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性比傳授知識更加重要，因為學(xué)生一旦厭倦了學(xué)習(xí)，就關(guān)閉了學(xué)習(xí)的情感，學(xué)生在學(xué)習(xí)上的認(rèn)知能力就會受到極大的阻礙。就像人本主義心理學(xué)（Humanistic Psychology）強調(diào)的那樣，人的內(nèi)心世界的重要性在于將人的思想、情感和情緒置于人的整個心理發(fā)展最前沿。我們的教育是以人為本的教育，尤其是中國兩千年來一直倡導(dǎo)“因材施教”。所以在教育中，學(xué)生首先是人，然后才是學(xué)習(xí)。要解決學(xué)習(xí)問題，首先得解決人的問題，我國目前提出以德樹人的教育理念，提出核心素養(yǎng)的教育培養(yǎng)目標(biāo)，都是以人為本的教育理念，以人為本的教育必須以情感教育作為基礎(chǔ)。

（二）用教師的人格魅力——才情，感染學(xué)生的靈魂

教師的人格魅力將影響學(xué)生的一生。作為一名女教師，知識淵博，追求事業(yè)，更能影響學(xué)生對人生的態(tài)度。我曾經(jīng)有一位女學(xué)生，在她考入大學(xué)之后來信告訴我，“老師，因為喜歡您，我才喜歡英語，您在課堂上介紹的英語名片名著，歐美的風(fēng)俗習(xí)慣，世界頂尖大學(xué)的教育體制等等，這一切令我心馳神往，我多么希望能親身體會一下異國他鄉(xiāng)別樣的風(fēng)情！所以我選擇了英語。”一般說來，學(xué)生喜歡哪一個教師，那么，他就喜歡這個老師任教的學(xué)科，這門學(xué)科學(xué)得就好。也許這就是“親其師，信其道”吧！

學(xué)生心目中的好老師形象除了教師必備的高尚道德，還要有淵博的知識，我相信學(xué)高身正，情感護(hù)航的教學(xué)理念。我堅信教師具有豐富的知識，才能在課堂上游刃有余，教師的知識有相當(dāng)?shù)膹V度和深度，學(xué)生才能在心底折服于你。教師語言的表達(dá)準(zhǔn)確而細(xì)膩，尤其是作為英語教師，口頭表達(dá)能力尤其重要，而且還要善于演繹和分析，思維敏捷而靈活，才能吸引學(xué)生的注意力。作為一名教師，我認(rèn)為教師這個職業(yè)給了我們比其他行業(yè)更多的需要讀書的理由，需要終身學(xué)習(xí)的理由，需要與時俱進(jìn)的理由，需要知識不斷更新的理由，需要永遠(yuǎn)行走在經(jīng)典作品中的理由。特別是英語教師，更多了一個便利條件，可以行走在原滋原味的外國作品中，就像錢鐘書先生，在法國留學(xué)期間，覺得課程對自己沒有太多的幫助，在該大學(xué)的圖書館里閱讀了一年的法國經(jīng)典作品。

閱讀經(jīng)典作品的影響極其深遠(yuǎn)，不是用語言能表達(dá)的。作為一名老師，業(yè)余時間最常見的就是讀書，而且讀書范圍越廣越好，這樣在課堂上才可以引古論今，學(xué)生在45分鐘的課堂上不可能始終保持注意力集中，每當(dāng)學(xué)生漏出疲勞的神色時，我就會靈活穿插一些國外經(jīng)典作品的故事，特別是一些與青少年戚戚相關(guān)的作品。在高三的復(fù)習(xí)課上，通常都是比較單調(diào)的，學(xué)生很容易疲勞，我就引進(jìn)一本美國當(dāng)代小說《怦然心動》（Flipped），我給學(xué)生們敘述了故事大概情節(jié)，留出一個問題：書名為什么是Flipped，flip的漢語原意是：輕彈、輕擊，而漢語為什么翻譯成《怦然心動》呢？可以查詞典，加上自己的理解，發(fā)表自己的觀點。高三的學(xué)生本來是非常疲倦的，但是通過這種問題模式，又重新煥發(fā)了精神，激發(fā)了他們的求知欲望，激發(fā)了他們的好奇心?？此坪唵蔚膯栴}，實際上考察了學(xué)生對英語詞匯在語境下的理解程度，這類問題不僅僅用來調(diào)節(jié)課堂的氣氛，問題的深度完全符合英語核心素養(yǎng)的四項要求：語言能力、思維品質(zhì)、文化意識和學(xué)習(xí)能力。作為一名教師博覽群書，才能在課堂上靈活機動，信手捏來，才能在課堂上感染學(xué)生，才能用自己的親身實踐告訴學(xué)生有知識的人是令人敬佩的，做一個有知識的人。

（三）用教師的人格魅力——言行，激發(fā)學(xué)生的興趣

人人都知道興趣是最好的老師，可是如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？僅僅和學(xué)生談話就能培養(yǎng)學(xué)生的興趣嗎？我想不能，興趣不是一天兩天就能培養(yǎng)起來的。教師的終身學(xué)習(xí)是教師在課堂上知識不枯竭的重要保障。但是課堂上教師言行是點燃學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的火炬。

在我的課堂上，如果有學(xué)生出現(xiàn)睡覺現(xiàn)象，我會課下反思自己，一定是我的課不足以引起學(xué)生的興趣，他才睡覺。所以在每一堂課上，我都盡自己最大的努力使課堂生動活潑。女教師本身擁有男教師所沒有的溫柔，有專家說：女教師的溫柔是一把看不見的刀。這句話我深有體會，在課堂上，我從來沒有和學(xué)生發(fā)過脾氣，更沒有過激的言行，即使學(xué)生有錯誤的行為出現(xiàn)，我總是用幽默化解矛盾，幽默是一種高智商的教學(xué)姿態(tài)，更是一種高情商的人生姿態(tài)。我總是覺得學(xué)生們在錯誤中成長，孩子終歸是孩子。在平時與學(xué)生相處的過程中，更是充分利用了女老師的優(yōu)勢，利用很多肢體語言，把樂觀、快樂帶給學(xué)生，讓他們健康、幸福的在學(xué)校過好每一天！2017年高考結(jié)束不久，學(xué)校再一次把我召回，替一位請病假的老師代課。第一節(jié)課是一個文科普通班級，我上課時，有位男生在睡覺，大約過了5分鐘，該學(xué)生還沒有醒來，我笑著說道：“孩子們，你們已經(jīng)進(jìn)入高考倒計時了，我知道你們非常累，而且在這炎熱的夏天，依然能夠坐在悶熱的教室里學(xué)習(xí)真是好樣的，但是有位紳士睡著了，你們說我喊醒他聽課呢，還是繼續(xù)讓他睡覺呢？”，聽到我這么說，該男生的同桌馬上把他叫醒了，在以后的課堂上，再也沒有睡覺的現(xiàn)象發(fā)生。很多看似簡單的言行其實滲透著豐富的情感，在長久的與學(xué)生相處過程中，學(xué)生慢慢被喚醒，觸動靈魂的深處，開啟了情感的大門，繼而培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

蘇霍姆林斯基說過：“ 只有當(dāng)情感的血液在知識的肌體中歡騰跳躍的時候，知識才會融入人的精神世界?！?/p>

教師的人際交往行為構(gòu)成課堂核心心理環(huán)境的一部分。有研究者將教師行為分為教學(xué)方法和人際交往兩個層面，后者關(guān)系到創(chuàng)造和維持積極的課堂氣氛，這是形成最佳學(xué)習(xí)氣氛的基本要素。在送課下校的過程中，因為是首次與學(xué)生見面，不了解學(xué)生，也沒有和學(xué)生溝通過，在彼此沒見過面的基礎(chǔ)上，如何把我的教育理念默默的傳遞給學(xué)生，留給我一個極大的挑戰(zhàn)。我在上課前十分鐘見到了學(xué)生，我采取積極、主動的先入為主的方式與學(xué)生交流，問學(xué)生一些常見的上課話題，充分利用好笑容，利用好臉部表情和肢體語言，先給學(xué)生一個信號：這位老師平易近人、活潑可愛。在課堂上注重教學(xué)方法的多樣性和趣味性以調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，例如，我讓學(xué)生做了一個實驗，找出3位學(xué)生，分別站在不同的方向，找出1位學(xué)生站在蒙娜麗莎畫像旁邊，讓3位學(xué)生觀察蒙娜麗莎的微笑和站在蒙娜麗莎畫像旁邊學(xué)生的微笑，親身體會到：無論你從哪個角度欣賞蒙娜麗莎的畫像，蒙娜麗莎永遠(yuǎn)對你微笑。這個實驗充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，學(xué)生意識到不僅理科可以做實驗，文科課程一樣可以做實驗。同時創(chuàng)設(shè)了學(xué)生最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓學(xué)生在輕松的壞境下進(jìn)行英語的學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生在課堂上就不會拘謹(jǐn)，學(xué)生放松了，課堂才能活躍，學(xué)生才能積極思考，踴躍回答問題，才能提高一節(jié)課的效率，完成教學(xué)目標(biāo)。在整個上課過程中，我始終保持親切的笑容，無論學(xué)生是否配合教學(xué)，都要采取寬容、理解的態(tài)度，教師的親切笑容意味著對學(xué)生的喜愛，在學(xué)生心理上會慢慢得到認(rèn)可，得到信任，學(xué)生才能在課堂上跟著老師一起學(xué)習(xí)，積極完成課題上的各項任務(wù)。

（四）用教師的人格魅力——愛心，塑造學(xué)生品格

羅杰斯（Rogers，1902-1987）特別強調(diào)減少教育中的威脅性，創(chuàng)造“無條件積極關(guān)注（unconditional positive regard）”的氣氛，教師應(yīng)熱忱地對待學(xué)生和設(shè)身處地理解學(xué)生，以保護(hù)學(xué)生積極的自我形象，從心理角度激活學(xué)生的主體意識。

沒有愛就沒有教育。我校地處遼北，我縣是國家百所貧困縣之一，我校的大多數(shù)孩子來源于農(nóng)村，我所帶的2005屆13班的學(xué)生中，貧困的孩子占到10%，但是孩子們熱愛生活，刻苦學(xué)習(xí)，他們的努力和樂觀深深地打動了我。我班的學(xué)習(xí)委員，家里3個孩子，她上面有個姐姐，下面有個弟弟，本來家里就不富裕，姐姐念大學(xué)，弟弟念初中，家里就更加貧困了。在閑聊時，得知這個孩子從來沒吃過生日蛋糕，于是在她生日那天，我給她買了一個大蛋糕，在班級中和其他同學(xué)們一起過生日。很多學(xué)生畢業(yè)后一直與我保持聯(lián)系，今年的春天我又再一次收到遠(yuǎn)在安徽工作的學(xué)生的禮物-春茶，他是我2003年畢業(yè)的學(xué)生，我只不過在他念高中時幫助過他，他就一直念念不忘，這樣的學(xué)生太多了，從他們那里，我也同樣學(xué)習(xí)到了愛、學(xué)到了感恩，讓我相信這個世界充滿希望！

生活中的情感關(guān)懷，在教學(xué)中起到了積極的推動作用！因為學(xué)生和老師在情感上融為一體，學(xué)生才能養(yǎng)成優(yōu)良的品格。

五、結(jié)語

教師不能只做知識上的搬運工，教科書的傳聲筒，教師的教學(xué)風(fēng)格直接影響學(xué)生個性的發(fā)展。古典自由主義認(rèn)為，人的存在本身就是有目的的，每個人都具有不可化約的價值，所以每個學(xué)生的價值都應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重，這樣既能給學(xué)生一個“詩意的存在”，又能給學(xué)生一個理性的世界，真正做到以人為本的教育，做到能像伏爾泰說的“我堅決不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你表達(dá)自己的權(quán)利”。

教師的每一節(jié)課都是不可重復(fù)的一門藝術(shù)，每一節(jié)課都是激情與智慧綜合生成的不可重復(fù)的過程。再好的風(fēng)景也需要不斷的發(fā)現(xiàn)，所以教學(xué)永遠(yuǎn)都是一門遺憾的藝術(shù)，沒有最好，只有更好。歲月悠悠，天地不老，提刀四顧，躊躇滿志，臨風(fēng)而歌，自成格調(diào)，有了思想內(nèi)涵的教學(xué)風(fēng)格，才會有思想的深度和張力，那么我的人生定位在此，生命風(fēng)格在此形成，念茲在茲。

參考文獻(xiàn)：

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