胡國(guó)忠

隨著社會(huì)的發(fā)展，各種媒體的日益發(fā)達(dá)，各種信息的秒秒共享，真可把地球稱之為地球村了。

一些社會(huì)行為的失范，使人學(xué)好千日不足學(xué)壞一日有余。碰瓷現(xiàn)象的得逞，不良老人上車顫巍巍卻硬索座，而入廣場(chǎng)舞則生龍活虎等，導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣惡化。

從學(xué)生方面來(lái)說(shuō)，輕者學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)，毫無(wú)知識(shí)走向社會(huì)，更有甚者變成“太子、太妹”，對(duì)一切全失敬畏，而干出蔑視道德，甚者違法違紀(jì)的事情。這個(gè)社會(huì)，能管教孩子的三個(gè)地方，家庭、學(xué)校、監(jiān)獄，倘若家里管不了，學(xué)校不能管，那么今后等待孩子的一定有社會(huì)的大棒、砍刀，以及監(jiān)獄的手銬腳鐐。

從老師方面來(lái)說(shuō)，對(duì)于教育學(xué)生變成人人自危，只求無(wú)過(guò)的完成任務(wù)。很多教師怕哪一點(diǎn)沒做好，輕則惹來(lái)辱罵，重則受到人身傷害或是其他精神傷害，對(duì)教育少了激情、熱情，對(duì)違紀(jì)的學(xué)生，被迫睜只眼閉只眼。

教師在今后的道路上將何以為？竊以為有如下方面我們教育者可更深的提高自己。

其一，認(rèn)清形勢(shì)，深刻領(lǐng)會(huì)教育部的開展師德學(xué)習(xí)的精神，正確領(lǐng)會(huì)關(guān)于師德一票否決的精神，你要碰踩它，你就觸了高壓線，你心中有它，心中有指示精神，牢記指示，它就是你的保護(hù)神，因?yàn)槟銢]有逾矩越規(guī)。我們總想拿一個(gè)看得見摸得著，仿佛切實(shí)可行、仿佛可操作的東西拿在手上，這就是我們還沒有徹底領(lǐng)會(huì)該精神實(shí)質(zhì)的表現(xiàn)。師生存在的矛盾并不是必然存在的矛盾，只是一種潛在的、偶發(fā)的，他不是敵我矛盾，不是民族矛盾，無(wú)需生死以之，而只是人們的內(nèi)部矛盾，可運(yùn)用陰柔太極功，牢記“忍”字訣化解之。教師的以德化人，不是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤零容忍，眼里容不得沙子，倘若是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能容忍，缺乏方法，簡(jiǎn)單粗暴，自然是行不通的。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該懂得如何體面的維護(hù)一個(gè)學(xué)生的自尊，而不是粗暴的摧毀它，而應(yīng)不斷學(xué)習(xí)運(yùn)用各種方法巧妙轉(zhuǎn)移、釋放、升華學(xué)生及家長(zhǎng)的有些不適當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤的力量。

其二，教師進(jìn)一步加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高自己的教育教學(xué)藝術(shù)。首先，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平同志的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)習(xí)中華民族的道德理論，吸其精華，用先進(jìn)的道德理論武裝教育自己，從多方面獲取道德知識(shí)，促進(jìn)自己良好道德品質(zhì)的形成。要將教師的師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)心信念，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性。其次加強(qiáng)教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，能更好的完成教書育人的職責(zé)，增強(qiáng)教書育人的本領(lǐng)。

通過(guò)理論的學(xué)習(xí)，用道德的制高點(diǎn)來(lái)占領(lǐng)自己的內(nèi)心，跳出個(gè)人的狹隘思維圈子，不僅把教育教學(xué)當(dāng)做謀生的手段，岌岌于個(gè)人的榮辱、收入的多寡，而是要把它當(dāng)一件事業(yè)來(lái)做，培養(yǎng)對(duì)教育的內(nèi)心認(rèn)可與熱愛，才能克服內(nèi)心的煩躁以及對(duì)教育的職業(yè)倦怠。通過(guò)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，再一次溫故知新，重新審視自己教育教學(xué)行為的不足，通過(guò)理論的學(xué)習(xí)檢討自己是否在各種教育教學(xué)中充分運(yùn)用理論指導(dǎo)自己的工作，對(duì)于自己存在的疑惑能否在理論學(xué)習(xí)中獲得突破，結(jié)合自己的教育實(shí)踐對(duì)理論獲取新的認(rèn)識(shí)，尤其是青少年的成長(zhǎng)規(guī)律，更要把自己的教育教學(xué)行為貼緊時(shí)代的步伐，而在新時(shí)代里用陳舊的思想方法，顯然會(huì)讓自己不合時(shí)宜。一切都在發(fā)展，教師個(gè)人教育教學(xué)觀也要發(fā)展。有許多事情我們無(wú)法改變，我們只有首先改變自己，改變自己的職業(yè)心態(tài)、職業(yè)方法。通過(guò)理論的學(xué)習(xí)，化解自己內(nèi)心的淤堵后，把自己的教育教學(xué)方法，手段多樣化、藝術(shù)化。第一，在學(xué)校主抓班會(huì)課、思想品德課主陣地上的正面教育，揭露、抵制一些丑惡現(xiàn)象的嘴臉以及危害，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀，及時(shí)清掃學(xué)生在社會(huì)、家庭里耳濡目染的一些垃圾思想以及行為，講好正面的教育故事。這是一個(gè)真實(shí)的故事梗概：美國(guó)加州一位女士走進(jìn)冷庫(kù)例行檢查，冷庫(kù)門意外關(guān)上，她在冰冷的庫(kù)房歷經(jīng)五個(gè)小時(shí)，瀕臨死亡之際，一名保安打開那扇門救了她，而開庫(kù)門并非保安的日常工作，保安云只有這位女士多年來(lái)上班向這個(gè)保安問(wèn)好，下班向其道別，而這天下班未見到女士，保安猜想女士發(fā)生了什么事情，而決定去工廠每個(gè)角落尋找女士，因而該女士得救。這樣的故事可以教學(xué)生尊重和愛周圍的人，并不斷的將這種尊重和愛向周圍擴(kuò)散。第二，在教育手段上牢記師德的以德化人，力戒急躁粗暴，管住自己，牢記力的反作用力，自己不想受傷害，也別去傷害受教育者，牢記教育是個(gè)慢工細(xì)活，不能因?yàn)楹眯姆炊沙鰞蓴【銈氖?，要謀求教育的雙贏。第三，在教育場(chǎng)合上要注意選擇性。如前文事故中教育行為在開學(xué)典禮上以及晨會(huì)的場(chǎng)合，當(dāng)眾觸及，這不是開批斗會(huì)，這樣的場(chǎng)合給了受教育者巨大的刺激，激發(fā)了一個(gè)意外的發(fā)生。第四，在教育對(duì)象上，要注意針對(duì)性。教師要深入了解學(xué)生，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的溝通，盡可能了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，蘇霍姆林斯基說(shuō)；“每一個(gè)孩子都是一個(gè)完全特殊獨(dú)一無(wú)二的世界”。要想教育好孩子，你就必須用適合這個(gè)孩子的方法，在孩子的教育方法上沒有千篇一律的教育方法。第五，對(duì)于一些藝術(shù)的教育方法不僅要知道，而且要會(huì)用，用的出神入化，用來(lái)為自己的教學(xué)服務(wù)，從而改善學(xué)生的成績(jī)，贏得學(xué)生的信任，化解消去師生矛盾或讓師生矛盾根本無(wú)法產(chǎn)生。大家都知道的“羅森達(dá)爾效應(yīng)”，是否人人會(huì)用呢，這一效應(yīng)的根本是對(duì)學(xué)生有良好的“期待”，而很多教師在教育中不會(huì)“睜只眼閉只眼”，而是眼睛把孩子身上的問(wèn)題盯得清清楚楚，眼里全是”“恨鐵不成鋼”的失望傳遞給學(xué)生，造成學(xué)生的失落，學(xué)生的日漸抵觸，學(xué)生反而定格為老師眼中的“壞學(xué)生”而發(fā)展，何來(lái)的該效應(yīng)的良好結(jié)果？我們要向魏書生一般的先進(jìn)教育者學(xué)習(xí)，把自己搞成在學(xué)生中“神”一般的存在，何患有師生矛盾？

教育不僅僅只有學(xué)生和老師的事，有許多是我們力所不能及的。學(xué)生是在學(xué)校接受知識(shí)的學(xué)習(xí)、理想的培養(yǎng)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)各種誘惑中碰撞前進(jìn)。欣聞社會(huì)要為教育準(zhǔn)備修訂《未成年人保護(hù)法》《教師法》，為教育的良好生態(tài)真正起到保駕護(hù)航，好期待那樣一個(gè)多方努力與改進(jìn)的教育生態(tài)。