晏維龍

推進(jìn)四個回歸 建設(shè)一流本科教育

編者按：6月21日，教育部在四川成都召開了新時代全國高等學(xué)校本科教育工作會議。會議強調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，全面貫徹落實習(xí)近平總書記5月2日在北京大學(xué)師生座談會上重要講話精神，堅持“以本為本”，推進(jìn)“四個回歸”，加快建設(shè)高水平本科教育、全面提高人才培養(yǎng)能力，造就堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。本刊約請高校領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者撰文，就如何培養(yǎng)一流人才，建設(shè)一流本科教育進(jìn)行深入探討，敬請關(guān)注！

回歸本科教育是國際高等教育發(fā)展的共同趨勢。本科教育改革要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和獨立性。本科教育要重塑敬畏教育的文化，敬畏課堂、敬畏知識。

2018年5月2日，習(xí)近平總書記在視察北京大學(xué)時發(fā)表重要講話，他提出：“高等教育是一個國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志。今天，黨和國家事業(yè)發(fā)展對高等教育的需要，對科學(xué)知識和優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時候都更為迫切”，“當(dāng)前，我國高等教育辦學(xué)規(guī)模和年畢業(yè)人數(shù)已居世界首位，但規(guī)模擴張并不意味著質(zhì)量和效益增長，走內(nèi)涵式發(fā)展道路是我國高等教育發(fā)展的必由之路”。6月21日，教育部在四川成都召開新時代全國高等學(xué)校本科教育工作會議，會上指出，要堅持“以本為本”，推進(jìn)“四個回歸”，即回歸常識、回歸本分、回歸初心、回歸夢想?？倳洷贝罂疾熘匾v話和新時代全國高等學(xué)校本科教育工作會議的召開，強烈釋放了本科教育應(yīng)“回歸大學(xué)之道，回歸育人初心”的改革信號。在當(dāng)前中國大學(xué)越來越多承擔(dān)科研重任、社會越來越看重大學(xué)理論和技術(shù)創(chuàng)新貢獻(xiàn)的背景下，如何重新看待大學(xué)的核心使命，如何讓教授投入教學(xué)、讓學(xué)生投身學(xué)習(xí)，如何全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、提升本科教育的全球核心競爭力，是中國大學(xué)無法回避的難題和必須應(yīng)對的挑戰(zhàn)。

中國本科教育亟待深刻變革

當(dāng)前，我國本科教育改革正處在一個新的歷史拐點。從外部環(huán)境看，在人類發(fā)展史上，從來沒有一個時代像今天這樣充滿了變數(shù)，充滿了不確定性?？茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展正深刻改變著人們的交往方式、生活方式和工作方式;信息技術(shù)與高等教育的深度融合正前所未有地影響著高等教育的未來型態(tài)和供給方式;國際化和全球化發(fā)展加劇了高等教育的國際競爭和人才競爭。在這樣一個新時代，我們必須對本科教育進(jìn)行重新思考和定位。

從國際高等教育發(fā)展趨勢看，當(dāng)前高等教育發(fā)展呈現(xiàn)三大明顯走向：其一，由數(shù)量的增長、規(guī)模的擴張轉(zhuǎn)向強調(diào)質(zhì)量和內(nèi)涵的提高;其二，由追求學(xué)術(shù)卓越、研究之重，轉(zhuǎn)向回歸育人之本、大學(xué)之道;其三，從關(guān)注教師的“教”轉(zhuǎn)而關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”。在美國，自20世紀(jì)80年代以來，本科教育一直在批判中進(jìn)行反思與重構(gòu)，美國高等教育領(lǐng)域啟動的兩項重大改革運動——大學(xué)教學(xué)改革運動和學(xué)習(xí)成果評估運動，對美國本科教育產(chǎn)生了重大影響，鞏固了本科教育的基礎(chǔ)性地位，提升了教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，促進(jìn)了大學(xué)回歸育人初心。在歐洲，隨著博洛尼亞進(jìn)程的持續(xù)深入推進(jìn)，向?qū)W習(xí)范式轉(zhuǎn)型，全面提高本科教育質(zhì)量，增強高等教育核心競爭力，重塑歐洲世界學(xué)術(shù)中心地位，也正成為歐洲高等教育重要的時代命題?？梢姡貧w本科教育是國際高等教育發(fā)展的共同趨勢。

從我國本科教育自身看，我們需要對現(xiàn)有本科教育模式進(jìn)行深刻反思。當(dāng)前我國的本科教育仍然堅持以傳授為中心的教學(xué)模式，這種模式奠定了我國現(xiàn)有本科教育的基本框架。改革開放以來，盡管高等教育的外部環(huán)境發(fā)生了很大的變化，但始終無法解決本科教育中的一些根本性問題。大學(xué)必須對本科教育中的弱項和短板進(jìn)行深刻審視，在反思中砥礪前行，重塑本科教育的基礎(chǔ)地位，構(gòu)建高水平的本科人才培養(yǎng)體系。

目前本科教育存在的一些需要引起重視的問題

當(dāng)前，中國高等教育“重科研、輕教學(xué)”的現(xiàn)象依然不同程度地存在，無論是教師在“教”上的投入，還是學(xué)生在“學(xué)”上的投入都存在著不到位的問題。

關(guān)于人才培養(yǎng)方案。人才培養(yǎng)方案是人才培養(yǎng)的實踐載體，是大學(xué)的“核心命脈”。人才培養(yǎng)方案應(yīng)著眼于對學(xué)生知識、能力、素質(zhì)全面培養(yǎng)的整體設(shè)計，涵蓋第一課堂和第二課堂，既包括教師的“教”，也包括學(xué)生的“學(xué)”。然而在實踐中，人才培養(yǎng)方案主要體現(xiàn)在教學(xué)計劃或課程安排上，學(xué)生缺乏自主選擇的空間，難以得到個性化發(fā)展。

關(guān)于教學(xué)計劃。教學(xué)計劃不單包括理論教學(xué)，還包括實踐教學(xué)，應(yīng)體現(xiàn)“手腦并用”的原則，培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。然而現(xiàn)實情況是，大學(xué)的教學(xué)計劃往往忽視實踐教學(xué)這一板塊。

關(guān)于理論教學(xué)。理論教學(xué)應(yīng)包括大量的拓展性閱讀材料以及精心設(shè)計的課后作業(yè)，以幫助學(xué)生深化對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，使學(xué)生學(xué)會從多角度、關(guān)聯(lián)性地看待問題。但在實際教學(xué)中，有的教師僅以教材為中心，避重就輕，刪繁就簡，很少為學(xué)生提供拓展性閱讀材料，將豐富的課程內(nèi)容割裂成互不相關(guān)的知識點，使學(xué)習(xí)失去了系統(tǒng)性和整體性。

關(guān)于教學(xué)方法。大學(xué)教學(xué)是充滿生命力的過程，應(yīng)在師生互動中激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性，喚醒學(xué)生自身潛在的力量，讓學(xué)習(xí)變成一個主動探索的過程，通過學(xué)生的自我探索和建構(gòu)，實現(xiàn)個體生命的豐富與成長。但在實際教學(xué)中，有的教師照本宣科，鮮有提問、互動、啟發(fā)，學(xué)生被動接受知識，大學(xué)教學(xué)成為一個單向灌輸?shù)倪^程。

上述原因很容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)上的一些問題。

其一，學(xué)習(xí)目標(biāo)缺少批判性思維的養(yǎng)成。批判性思維指善于對通常被接受的結(jié)論提出疑問和挑戰(zhàn)，同時能用分析性、創(chuàng)造性、建設(shè)性的方式提出新解釋、做出新判斷。批判性思維是未來學(xué)生的核心素養(yǎng)，是創(chuàng)新的必要條件。在人類即將步入人工智能時代的當(dāng)下，本科教育變革的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，教學(xué)生學(xué)會選擇，學(xué)會審慎質(zhì)疑，能批判地看待問題。如果在學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)上，目標(biāo)和實踐缺失，仍然以教師為中心、以教材為中心、滿堂灌、缺乏啟發(fā)式的教學(xué)模式，就難以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

其二，學(xué)習(xí)內(nèi)容缺少教材以外的拓展。時至今日，有的大學(xué)沿用的仍是德國赫爾巴特的傳統(tǒng)“三中心”教學(xué)理論，表現(xiàn)在課程教學(xué)中，過分強調(diào)教材的中心地位。然而教材的知識承載量對本科生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果不輔以拓展性閱讀材料，很容易造成學(xué)生知識面狹窄、負(fù)擔(dān)太輕、挑戰(zhàn)性不足等問題。

其三，學(xué)習(xí)過程缺少實踐能力的訓(xùn)練。大學(xué)生各種能力、習(xí)慣和態(tài)度的養(yǎng)成，很大程度來自于學(xué)生的實踐。現(xiàn)代教育之父杜威倡導(dǎo)“從做中學(xué)”。陶行知也主張“教學(xué)做合一”，以“做”為中心，教與學(xué)都不能離開“做”。斯坦福大學(xué)前校長G·卡斯帕爾強調(diào)，美國好大學(xué)之所以好的一個因素就是賦予年輕學(xué)生參與的機會，而不僅僅讓其坐在教室里做知識的接受者。當(dāng)前，我國理工類學(xué)科比較重視學(xué)生的動手能力培養(yǎng)，比如理科專業(yè)要做實驗，工科專業(yè)需要實習(xí)實訓(xùn)。而在人文社會學(xué)科中，學(xué)生的動手能力和實踐能力普遍比較薄弱，這體現(xiàn)在人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)中。如在理論教學(xué)中，課堂中的討論環(huán)節(jié)安排太少，課后解決問題的作業(yè)布置太少，不重視理論與實踐的結(jié)合;再比如實踐教學(xué)環(huán)節(jié)受制于資源、師資等方面的限制，實施效果也不盡如人意。

其四，學(xué)習(xí)方法缺少合作精神的培養(yǎng)?，F(xiàn)有本科教育中仍然存在一些不利于學(xué)生合作精神培養(yǎng)的環(huán)節(jié)和方面，表現(xiàn)在：在教學(xué)環(huán)境設(shè)計上，我國大學(xué)課堂插秧式的桌椅擺放方式不利于學(xué)生進(jìn)行小組研討與合作;大學(xué)課程的大多數(shù)作業(yè)只需單兵作戰(zhàn)，即便是需要合作的作業(yè)，也多因缺乏有效考核而流于形式;此外，當(dāng)前的課堂教學(xué)方法也不利于學(xué)生合作，以教師為中心的講授模式是一種典型的單向灌輸式的教學(xué)模式，在這樣的環(huán)境下，很難培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、合作能力和團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)力。

本科教育改革要著眼“四個入手”

本科教育改革是一項復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，不能一蹴而就，但同時，本科教育改革也不能等所有條件都具備了才開始。當(dāng)前大學(xué)能做的和必須要做的，就是以學(xué)生學(xué)習(xí)為突破口，讓本科教育回歸常識和本分——促進(jìn)教師潛心教書育人，學(xué)生努力投身學(xué)習(xí)。

從“激發(fā)”入手，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性?；貧w初心，很重要的就是要回歸到學(xué)生的“學(xué)”上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。本科教育改革不僅要改進(jìn)供給側(cè)“教”的質(zhì)量，更要引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力?！敖獭焙汀皩W(xué)”密切相關(guān)，但“教”并不代表“學(xué)”，“教”的目的在于引發(fā)“學(xué)”，“教”是手段，“學(xué)”是最終目的。只有“學(xué)”發(fā)生了，“教”才是有效的。在大學(xué)教學(xué)中，如果教師一直沿用滿堂灌、注入式、填鴨式方法，就很難讓學(xué)生產(chǎn)生情感和價值觀的共鳴，更難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。本科教育改革最重要的目標(biāo)就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和獨立性，如果能實現(xiàn)這兩個目標(biāo)，任何“教”的方法都是好的，大學(xué)教師應(yīng)以激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生能動的、獨立的學(xué)習(xí)為教學(xué)的最高追求和目標(biāo)。

從“加壓”入手，增加學(xué)業(yè)的挑戰(zhàn)性。嚴(yán)格說，中國本科教育的“寬出”現(xiàn)象還依然存在，“寬出”的本質(zhì)就是放水。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)習(xí)動力不足，學(xué)生畢業(yè)后沒有真正具備與學(xué)位相匹配的知識、能力和素質(zhì)。解決“寬出”問題，一個很重要的舉措就是要增加學(xué)業(yè)的挑戰(zhàn)性。對此，必須扭轉(zhuǎn)“玩命的中學(xué)，快樂的大學(xué)”這種現(xiàn)象。大學(xué)是傳授高深學(xué)問的地方，高深本身就意味著學(xué)習(xí)應(yīng)該是艱辛的，需要學(xué)生有認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度、積極和艱苦的學(xué)習(xí)投入。因此，大學(xué)需要合理增加課程難度，拓展課程的深度與廣度，改變當(dāng)前課程內(nèi)容講得淺、作業(yè)布置得少、重點劃得多的現(xiàn)狀，同時積極推進(jìn)考試改革，增加過程考核比重，推進(jìn)等級考試、非標(biāo)準(zhǔn)化答案考試等，發(fā)展學(xué)生的高階思維能力，讓學(xué)生做到真學(xué)、真會、真懂。

從“提質(zhì)”入手，提升課堂的互動性。有時候，“怎么教”比“教什么”更加重要。但大學(xué)教師往往更關(guān)注教學(xué)內(nèi)容改革，而不是教學(xué)方法創(chuàng)新。對此，哈佛大學(xué)前校長德雷克·博克曾犀利指出，教師回避教學(xué)方法的討論，稱其為“自由學(xué)術(shù)”的一部分，可能源于自我保護(hù)的本能。因為，改變教學(xué)方法要比改變教學(xué)內(nèi)容更加困難?！氨究平逃囊粋€重要部分被掩藏了起來?！碑?dāng)國家、社會對學(xué)生素質(zhì)提出新要求時，慣常的應(yīng)對之策是開設(shè)新課程或在原有課程中增加新內(nèi)容，很少去改革現(xiàn)有教學(xué)方法。但如果在大學(xué)的課堂上沒有師生的互動，沒有學(xué)生的積極參與，就很難激發(fā)學(xué)生的好奇心、發(fā)展學(xué)生的想象力、改變學(xué)生的思維方式，即便教學(xué)內(nèi)容一直在增加，學(xué)生也沒有真正獲得更多的知識和能力。提高本科教育質(zhì)量，大學(xué)需要從被動的、灌輸式的教學(xué)走向互動的、研討式的教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用、分析、評價、創(chuàng)造等高階思維能力。根據(jù)《麥肯齊大學(xué)教學(xué)精要》的研究，最近50年的各項權(quán)威性研究已經(jīng)反復(fù)證明，討論能促進(jìn)高階思維。討論中，學(xué)生給予的注意和思維活動都更為積極。大學(xué)課堂應(yīng)成為師生風(fēng)云際會的殿堂、思想交鋒的空間、靈魂對話的場所，大學(xué)課堂應(yīng)在師生、生生之間的對話、討論、批判中，推動學(xué)生的自我探索、成長，實現(xiàn)能力和素質(zhì)的全面建構(gòu)。

從“嚴(yán)格”入手，敬畏教學(xué)的神圣性。大學(xué)是傳授、探究高深學(xué)問的場所，嚴(yán)格、嚴(yán)肅、神圣是大學(xué)的肖像。但當(dāng)前中國大學(xué)中“缺乏嚴(yán)格、缺乏嚴(yán)肅、缺乏敬畏、缺乏底線”的現(xiàn)象還依然不同程度的存在。比如，學(xué)生畢業(yè)論文抄襲、代寫現(xiàn)象就是嚴(yán)重缺乏底線、缺乏敬畏的表現(xiàn)。再比如，現(xiàn)今很多教師走進(jìn)課堂時，學(xué)生們都在低頭刷手機，沒人主動向老師問好，也沒人主動擦黑板。學(xué)生在丟失這些最基本的課堂禮儀的時候，大學(xué)課堂的嚴(yán)肅性和神圣性也一并丟失了。學(xué)生上課沒有虔敬之心，對知識也沒有敬畏感，課堂的神圣感也消失了。不僅僅是學(xué)生，教師也缺乏對教學(xué)的敬畏。一些教師對教學(xué)敷衍了事，對待課堂教學(xué)不夠嚴(yán)肅，隨意變更課程內(nèi)容、課程進(jìn)度，課堂紀(jì)律渙散。大學(xué)人才培養(yǎng)工作應(yīng)該包括“人”的培養(yǎng)和“才”的培養(yǎng)，人才必須具備“必備品格”和“關(guān)鍵能力”兩個方面。在教學(xué)過程中，教師需要重新高舉教學(xué)的神圣性和嚴(yán)肅性。因此，當(dāng)前本科教育迫切需要重塑敬畏教學(xué)的文化，敬畏課堂、敬畏知識，對學(xué)生嚴(yán)格要求，真正促進(jìn)學(xué)生的人格完備與能力發(fā)展。

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