肖雄峰

摘 要：本文從民族文化的重要性和傳統(tǒng)村落保護的意義展開了論述，針對傳統(tǒng)村落目前存在的問題進行了剖析，思考了如何更好地保護、發(fā)展傳統(tǒng)村落，得出了把民族傳統(tǒng)文化融入到傳統(tǒng)村落的發(fā)展規(guī)劃必要性，提出了強化傳統(tǒng)村落規(guī)劃的編制可行性，加強立法、政府相關(guān)部門監(jiān)管及群眾的參與度等保護與發(fā)展傳統(tǒng)村落的有益措施，使其經(jīng)久不衰，代代傳承。

關(guān)鍵詞：振興；民族文化；傳統(tǒng)村落保護；發(fā)展規(guī)劃

1 前言

我國具有五千年的文明史，隨著漫長的歷史發(fā)展，形成了迥然不同區(qū)域特色，傳承至今的村落，就是其特色的一角，但是目前大部分傳統(tǒng)村落保護不夠，發(fā)展困難，急需高度重視。傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展，需要高度重視規(guī)劃編制，將民族文化、地方特色融入其中，充分發(fā)掘傳統(tǒng)村落的獨特魅力，實現(xiàn)健康持續(xù)發(fā)展。

2 民族文化的重要性

我國歷史悠久，地域遼闊，民族眾多，在幾千年的歷史長河中，各民族人民在不同的歷史時期、不同的自然和社會環(huán)境中創(chuàng)造出了豐富多彩、光輝燦爛的民族文化。民族文化是民族特色、民族精神的代表，是區(qū)分中華文明與其它文明的標志，是經(jīng)過歷史考驗的民族文化精華，可以讓國人找到歷時歸屬感，增強民族自信心，可以提高世界人民對中國的重視程度，深對中國的了解。傳統(tǒng)村落是傳統(tǒng)文化的一種載體，依托傳統(tǒng)文化發(fā)展傳統(tǒng)村落，文化得到傳播，村落得到保護，相得益彰。

3 傳統(tǒng)村落保護的意義

傳統(tǒng)村落是巨大的文化倉庫，是中華民族的偉大瑰寶。在我國，傳統(tǒng)的村落分布廣、數(shù)量大、具有獨特的地方特色和民族文化。通過對傳統(tǒng)村落的文化保護，可合理的保護歷史的文化遺產(chǎn)，延續(xù)當?shù)卮緲愕娘L土人情，以此來使物質(zhì)的文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護進度齊頭并起，從而將傳統(tǒng)的部落引上良性發(fā)展的道路，進而促進文化的可持續(xù)發(fā)展。

4 傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀存在的問題

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀主要存在以下問題：一是在大規(guī)模的舊村改造中，頗具地方特色的傳統(tǒng)街巷被拆除；二是部分具有深厚文化積淀的歷史建筑未得到有效保護，瀕臨倒塌；三是缺乏完善的市政環(huán)衛(wèi)設施，造成生活垃圾對水體以及自然環(huán)境的污染，致使傳統(tǒng)村落居民生活質(zhì)量等不到保障，居住人口逐漸減少；四是有些傳統(tǒng)村落為一時利益，盲目開發(fā)，對村落的山體、植被等自然環(huán)境造成了很大程度的破壞，形成了殺雞取卵的發(fā)展模式；五是對傳統(tǒng)村落資源發(fā)掘不夠開發(fā)，缺乏定位，造成吸引力不足，導致開發(fā)失敗。

5 傳統(tǒng)村落保護與規(guī)劃發(fā)展的策略

由于經(jīng)濟的快速發(fā)展以及社會的不斷進步，對于傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展往往產(chǎn)生一定的矛盾。充分發(fā)掘傳統(tǒng)民族文化，通過對傳統(tǒng)村落的保護可保護村落的歷史整體進程，避免在快速的發(fā)展中對于傳統(tǒng)村落的整體風貌、歷史文化等的破壞，同時也可有效的增進傳統(tǒng)村落的發(fā)展動力以及提高傳統(tǒng)村落的活力，必須要強化傳統(tǒng)村落規(guī)劃的編制可行性、加強立法、政府相關(guān)部門監(jiān)管及群眾的參與，進而促進傳統(tǒng)村落文化的可持續(xù)發(fā)展。

5.1 強化傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展規(guī)劃的編制可行性

村落的發(fā)展是動態(tài)的，傳統(tǒng)村落保護“不只是為了過去而過去，而是為了現(xiàn)在而尊重過去”，因此，強化傳統(tǒng)村落規(guī)劃保護與發(fā)展的編制可行性，必須處理好以下關(guān)系：一是處理好傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的關(guān)系。傳統(tǒng)村落面臨的結(jié)構(gòu)性與功能性衰退，從人居環(huán)境的適宜性出發(fā)，必須對傳統(tǒng)村落某些不適合現(xiàn)代生活的部分進行更新改造，以“活”的方式保護好傳統(tǒng)村落，以適應現(xiàn)代生活的需求。對傳統(tǒng)村落的保護，不是阻止其發(fā)展變化，而是將建設與保護有機結(jié)合起來。二是處理好傳統(tǒng)村落保護與合理利用的關(guān)系。傳統(tǒng)村落的保護不是單純的文物保護，不是單純的文物修繕，因此要防止“博物館”式的空殼保護。傳統(tǒng)村落內(nèi)現(xiàn)存的歷史建筑不僅需要保護和修繕，還要賦予新的功能，進行利用性保護，使建筑修繕和保護變得有意義，避免和防止出現(xiàn)空巢化、過度旅游化。三是處理好政府推動與村民互動的關(guān)系。一般來說，農(nóng)民往往無意識保護傳統(tǒng)村落，只關(guān)注自家住房的翻建、擴建和更新，無意參與村落整體環(huán)境的營造和傳承。政府要加強對居民的宣傳和引導，提高居民保護傳統(tǒng)村落的自覺性。同時，尊重村民的利益訴求，充分調(diào)動廣大村民保護村落、留住鄉(xiāng)愁、發(fā)展村落、提升生活質(zhì)量的積極性，建設有歷史文化記憶、地域特色的美麗村鎮(zhèn)。

5.2 加強傳統(tǒng)村落申報與定級，實行分類保護與分級管理

地方政府應全面調(diào)研，加快傳統(tǒng)村落申報公布，實施分類保護，分級管理。一是全面開展調(diào)查研究。地方政府應采取全面、規(guī)范、有序的方法和步驟，對轄區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)村落進行三不漏（不漏村鎮(zhèn)、不漏線索、不漏項目）的全面普查，對傳統(tǒng)村落具有保護價值的古民居、古祠堂宗廟、古樹、古墓、古橋、古塔及歷史名人、風俗習慣、民間傳說和自然生態(tài)環(huán)境等進行調(diào)研，全面掌握本區(qū)域傳統(tǒng)村落的數(shù)量、種類、分布、價值及其歷史和生存狀態(tài)。二是加快傳統(tǒng)村落申報公布。建設、文化、文物部門應盡快聯(lián)合組建多學科專家隊伍，深入傳統(tǒng)村落實地調(diào)研，系統(tǒng)清理傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)，高標準做好傳統(tǒng)村落保護的價值評估工作；并對傳統(tǒng)村落進行甄別、分類與評級，建立名錄檔案，確定保護范圍與對象；公布傳統(tǒng)村落名錄，實行分類保護，分級管理。

5.3 出臺傳統(tǒng)村落保護法規(guī)，建立科學管理制度

完善管理體制，加強傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)的科學管理。一是加強科學管理，分級保護。對不同價值的傳統(tǒng)村落、鄉(xiāng)土建筑制定詳細的保護檔案，分等定級，運用微機進行管理，跟蹤其變化情況，及時采取相應的保護措施。二是重點搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并加強發(fā)掘、研究、展示、傳承、利用，建立保護數(shù)據(jù)庫，利用微機建檔，方便查詢。三是發(fā)動社會各界參與保護管理，建立“政府為主、企業(yè)為輔、社會參與”的傳統(tǒng)村落保護新機制，把傳統(tǒng)村落保護開發(fā)納入科學化、規(guī)范化、法制化的軌道。

5.4 保護利用與“整治、開發(fā)”相結(jié)合

傳統(tǒng)村落大都地處偏遠，交通不便，發(fā)展滯后，基礎設施落后，居住環(huán)境和現(xiàn)代生活不協(xié)調(diào)。要改變這些貧困落后面貌，就必須加強傳統(tǒng)村落的搶救保護和開發(fā)利用，處理好加強傳統(tǒng)村落保護與提高村民生活質(zhì)量的關(guān)系，既要高度重視鄉(xiāng)土建筑的搶救保護，又要熱切關(guān)注群眾民生，合理安排保護利用項目；既要科學整治村落格局風貌及其自然生態(tài)環(huán)境，又要加強村莊基礎設施建設，改變傳統(tǒng)村落貧困落后的面貌，改善農(nóng)民生產(chǎn)生活條件，使生活在鄉(xiāng)土建筑里的村民同樣能享受現(xiàn)代文明的成果。

6 結(jié)束語

綜上所述，為更好的實現(xiàn)文化強國，傳承中華傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感和心靈歸屬感，提升國家文化軟實力和國際影響競爭力，在傳統(tǒng)村落發(fā)展的規(guī)劃編制的過程中，一定要更加重視民族文化的價值，將民族文化融入到傳統(tǒng)村落發(fā)展規(guī)劃中，才能夠讓傳統(tǒng)村落經(jīng)久不衰，代代傳承，充分展示現(xiàn)實價值和深遠歷史意義。

參考文獻：

[1] 馮驥才.中國傳統(tǒng)村落保護———“傳統(tǒng)村落成為被冷落的角落”[N].濟南縱論，2016.89

[2] 王學濤.我國古村落7年消失近一半[N].北京青年報，2017.