新時代革命軍人的幸福觀反映的是軍人群體對幸福目標(biāo)的追求，對幸福標(biāo)準(zhǔn)、手段和效果所持的觀點。軍事職業(yè)的特殊性決定了革命軍人的幸福觀不能單純以軍人個體的幸福追求為條件，更應(yīng)以軍隊集體利益為出發(fā)點，將自身幸福上升到國家、集體的高度，把對祖國和人民的奉獻(xiàn)和服務(wù)作為一生的追求，靠奮斗獲取幸福。因此新時代革命軍人的幸福觀必須建立在科學(xué)幸福觀理論基礎(chǔ)之上，其主體內(nèi)容要與馬克思主義幸福觀，中國共產(chǎn)黨的幸福觀相一致，還要體現(xiàn)黨和人民對軍隊的特殊要求。

一、新時代革命軍人幸福觀的定義

《軍事大辭?！氛J(rèn)為，軍人幸福觀是“軍人對于幸福的理解和看法”“革命軍人的幸福觀是無產(chǎn)階級幸福觀的具體表現(xiàn)，是以共產(chǎn)主義道德理想為指導(dǎo)，以集體主義為核心，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以自我犧牲為前提的?！雹龠M(jìn)入新時代，軍隊建設(shè)改革形勢和使命任務(wù)發(fā)生了重大變化，軍人的工作與生活面臨新的挑戰(zhàn)，職能使命的內(nèi)涵也得到了新的拓展，這就賦予了新時代革命軍人幸福觀的全新內(nèi)涵。筆者認(rèn)為，新時代革命軍人幸福觀就是處在中國特色社會主義新時代的廣大官兵對幸福的全新理解和系統(tǒng)看法，這一幸福觀以馬克思主義幸福觀和中國共產(chǎn)黨的幸福觀為指導(dǎo)，突出獻(xiàn)身新時代強(qiáng)軍目標(biāo)和全面建成世界一流軍隊的鮮明時代主題，以共產(chǎn)主義理想道德為思想基礎(chǔ)，深刻體現(xiàn)革命軍人的個人幸福追求與強(qiáng)軍需求的高度統(tǒng)一，個人利益與黨和國家的利益、軍隊利益以及人民利益的高度契合。這一幸福觀生動展現(xiàn)了我軍的革命英雄主義、集體主義、犧牲奉獻(xiàn)精神，全面灌注了我黨我軍全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，具體反映了新時代官兵為獲得合理物質(zhì)、精神需求而奮斗的幸福追求。

二、新時代革命軍人幸福觀的主要內(nèi)容

新時代革命軍人的幸福觀不能只是一個抽象的概念，我們還要依據(jù)對新時代革命軍人幸福觀的定義，探討幸福觀的具體內(nèi)容，回答革命軍人究竟應(yīng)該樹立怎樣的幸福觀這個具體問題。筆者認(rèn)為新時代革命軍人幸福觀應(yīng)建立在對軍事職業(yè)充分認(rèn)同的基礎(chǔ)上，至少應(yīng)包括以下幾個方面的基本內(nèi)容：一是以投身改革強(qiáng)軍事業(yè)作為幸福的主題。新時代革命軍人的幸福是在實現(xiàn)黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)，建成世界一流軍隊的偉大征程中收獲的。強(qiáng)軍追夢理應(yīng)成為軍人追求幸福的主題，革命軍人的幸福就是要用強(qiáng)軍夢來承載，就是要用對強(qiáng)軍的貢獻(xiàn)來衡量，就是要以強(qiáng)軍興軍業(yè)績帶來的榮譽(yù)感、榮耀感來滿足幸福的愿望。二是以實現(xiàn)社會幸福作為幸福的終極目標(biāo)。軍人存在的全部價值就在于維護(hù)國家的安全和社會的穩(wěn)定，為人民捍衛(wèi)生活的和平安寧，軍人所追求的幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了個人層面，這個群體的幸福與全社會的幸福息息相關(guān)。軍人只有忠實履行自己的職責(zé)使命，把實現(xiàn)社會成員的幸福作為最高的目標(biāo)追求，才能獲得真正意義上的人生幸福。因此，革命軍人所要實現(xiàn)的幸福必須超越個人利益，以社會幸福為第一追求，把國家安寧、人民幸福看作是對自己最大的褒獎。這就決定了軍人的幸福有時要以犧牲自我為前提，有機(jī)會為人民犧牲奉獻(xiàn)對軍人來說本身就是一種幸福。三是以合理需求的滿足作為幸福的基本條件。馬克思主義認(rèn)為，“人們奮斗所爭取的一切都同他們的利益有關(guān)”②，軍人的生存發(fā)展離不開利益的合理獲取，必要的物質(zhì)和精神財富是軍人獲得幸福的重要基礎(chǔ)。特別是在職業(yè)危險性大、訓(xùn)練強(qiáng)度高、居住條件苦、收入單一性強(qiáng)、情感需求缺的情況下，軍人要求獲取合理的物質(zhì)利益保障，得到精神需求的滿足是無可厚非的。因此，軍人幸福觀也要把追求合理需求作為重要方面。四是以軍事實踐作為幸福的實現(xiàn)途徑。幸福靠實踐實現(xiàn)，是馬克思主義幸福觀的基本要求。革命軍人的主責(zé)主業(yè)是備戰(zhàn)打仗，無論是火熱的訓(xùn)練實踐，還是嚴(yán)酷的戰(zhàn)斗實踐，都是軍人展現(xiàn)自我價值的平臺。革命軍人就要通過實戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練業(yè)績的獲得感、打勝仗的自豪感去感受屬于軍人的特有幸福。軍人一定要通過奮斗和戰(zhàn)斗為軍旅生涯贏得榮耀，發(fā)揚革命英雄主義精神，弘揚“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗血性，賡續(xù)我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和紅色基因，在為勝利而戰(zhàn)、為黨的事業(yè)而戰(zhàn)、為人民的利益而戰(zhàn)中實現(xiàn)幸福的升華。

三、新時代革命軍人幸福觀的基本特征

新時代革命軍人的幸福觀立足軍隊實踐沃土，反映當(dāng)代官兵對幸福的追求，展現(xiàn)軍人的職責(zé)使命、職業(yè)價值、道德標(biāo)準(zhǔn)、崇高追求。與其他社會群體的幸福觀相比，具有鮮明的個性特征和時代特點。一是物質(zhì)追求與精神追求相統(tǒng)一。革命軍人的幸福觀一定是辨證的、唯物的幸福觀，是物質(zhì)追求與精神追求相統(tǒng)一的幸福觀。軍人有權(quán)利也應(yīng)該把幸福建立在一定的物質(zhì)生活基礎(chǔ)之上，那種不重視物質(zhì)利益以及經(jīng)濟(jì)生活的幸福觀是片面的，極端的。但物質(zhì)生活的滿足和享受絕不能成為革命軍人所追求的唯一幸福，擁有崇高而豐富的精神世界同樣應(yīng)該成為官兵所追求的幸福目標(biāo)。一方面，要肯定軍人對物質(zhì)生活的追求。因為物質(zhì)生活是幸福的根本，官兵只有不再為經(jīng)濟(jì)、福利、待遇、住房等現(xiàn)實問題所困擾，才能進(jìn)一步追求物質(zhì)以外的生活。另一方面，官兵在追求物質(zhì)的同時，也不能忽視精神生活帶來的滿足和幸福。因為精神追求雖源于物質(zhì)追求，卻高于物質(zhì)追求，官兵想要得到的幸福不單純是物質(zhì)層面，更多是精神層面的追求。物質(zhì)上的幸福是基本的、短暫的，精神上的幸福才是恒久的、刻骨銘心的。革命軍人的物質(zhì)幸福與精神幸福一定要統(tǒng)一起來，如果對物質(zhì)生活視而不見，那精神生活也將是海市蜃樓，失去了其根基;如果對精神生活忽視漠視，那物質(zhì)生活必然走向享樂主義的泥潭，最終將全面失去革命軍人的幸福。二是合理享受與犧牲奉獻(xiàn)相統(tǒng)一。革命軍人的幸福觀是浸透犧牲奉獻(xiàn)精神的幸福觀，也是獲得必要的合理享受與愉悅的幸福觀。合理享受與犧牲奉獻(xiàn)的辨證統(tǒng)一是新時代革命軍人幸福觀的又一顯著特點。革命軍人的幸福觀就是要堅持在奮斗中獲得幸福，在犧牲中升華幸福，在奉獻(xiàn)中享受幸福，在創(chuàng)造中追尋幸福。一方面，軍人為創(chuàng)造美好生活提供堅實的安全保障，付出了智慧、汗水乃至生命，官兵有理由享受社會發(fā)展的成果，有權(quán)利分享社會創(chuàng)造的所有物質(zhì)與精神財富，有資格接受全社會的尊崇和法律給予的優(yōu)待，這是官兵幸福不可或缺的重要因素。另一方面，軍人的幸福絕不能僅僅局限于索取和享受，特殊的使命不允許軍人過度的索取和過多的享受，軍人無異于是犧牲奉獻(xiàn)的代名詞，軍人的幸福更多是在戍邊守土、保家衛(wèi)國、搶險救災(zāi)的過程中不斷犧牲奉獻(xiàn)獲得的，舍小家為大家，為祖國的安危、人民的幸福流盡最后一滴血是軍人價值的有力彰顯，也是軍人幸福的真實寫照。三是個體幸福與社會幸福相統(tǒng)一。革命軍人的幸福觀從根本上是大眾的、人民的幸福觀。軍人和社會上的人一樣，都有追求幸福的夢想，追求幸福也是官兵成長發(fā)展的重要動力。應(yīng)該看到，個人需要得到滿足，獲得了自我的幸福，只是淺層次的幸福。馬克思指出，“為整個人類的幸福而努力的人，歷史證明他們也是最幸福的人?！雹鄹锩娙酥挥袨樽顝V大人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，追求整個社會的幸福，才是幸福觀的應(yīng)有境界，才能與軍人的身份相匹配。一方面，要看到實現(xiàn)個人幸福是廣大官兵合理的權(quán)利訴求，實現(xiàn)官兵個體幸福是社會整體幸福的前提，承認(rèn)官兵個體對幸福追求的權(quán)利，尊重官兵個人的合理利益，理解官兵個人對幸福的渴求，為官兵個人合理利益的實現(xiàn)積極創(chuàng)造條件，努力實現(xiàn)和維護(hù)好官兵的個人幸福。另一方面，也要認(rèn)識到軍隊和社會的整體利益，把實現(xiàn)社會幸福作為追求，把官兵個體幸福融進(jìn)追求社會整體幸福之中。革命軍人也要始終堅持個人體幸福同社會幸福的辯證統(tǒng)一，堅決克服不科學(xué)幸福觀帶來的影響，舍得犧牲小我的利益換取社會整體的幸福。四是個人進(jìn)步與軍力提升相統(tǒng)一。軍隊是執(zhí)行革命政治任務(wù)的戰(zhàn)斗集體，在這個集體中，每個人都是一個戰(zhàn)斗單元。每名官兵個人的進(jìn)步終將凝結(jié)成部隊整體的進(jìn)步，帶來軍力的提升。在軍隊這個集體中，每名官兵都有進(jìn)步的愿望，都在設(shè)計自己美好的人生。立功受獎、晉級晉升、提升學(xué)歷等成長進(jìn)步無疑會給官兵帶來愉悅的心情，讓官兵感到無比自豪的同時，也收獲了滿滿的幸福感。為此，以追求個人進(jìn)步為幸福的觀點成為大多數(shù)官兵所理解的幸福觀的重要組成部分。一方面，官兵個體是軍隊整體的細(xì)胞，官兵個人有進(jìn)步的需求，才能有前進(jìn)的動力，才能以全部精力投入到備戰(zhàn)打仗的各項工作中去，官兵個體的能力素質(zhì)才會在追求幸福的過程中得到普遍提升，從而促進(jìn)軍隊整體戰(zhàn)斗力的提升。另一方面，如果每名官兵都狹隘的追求個人進(jìn)步，那勢必會影響整體軍力的提升。特別是當(dāng)個人進(jìn)步與部隊整體利益發(fā)生沖突時，就應(yīng)該服從部隊整體建設(shè)需要，勇于犧牲個人的局部利益。如在調(diào)整改革中，由于編制的壓縮，有的官兵個人不僅沒有進(jìn)步，反而被降職使用，這也應(yīng)該是官兵所追求的特有的幸福，因為軍力的提升是全體官兵的共同期盼，是全軍上下都應(yīng)追求的大幸福。

注釋：

①《軍事大辭?！罚ㄉ希?，長城出版社2000年版，第1267頁

②《馬克思恩格斯全集》（第1卷），人民出版社2016年版，第82頁

③《馬克思恩格斯全集》（第40卷），人民出版社2016年版，第7頁

參考文獻(xiàn)：

[1]卓名信[等].軍事大辭海[M].北京：長城出版社，2000

[2]馬克思恩格斯.馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，2016

作者簡介：劉斐然，陸軍工程大學(xué)訓(xùn)練基地政治工作教研室講師。