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觀自在

2018-10-25 03:24星云大師
書(shū)摘 2018年6期
關(guān)鍵詞:隨緣虛空凡事

☉星云大師

舉篙星月隱

【偈頌】

決志歸鄉(xiāng)去,乘船渡五湖。

舉篙星月隱,停棹日輪孤。

——(唐)元安

【星云禪話】

怎樣擁有健全人生,“四不”原則當(dāng)仁不讓。

第一句:《華嚴(yán)經(jīng)》中的“不忘初心”。

我們不管是讀書(shū)或是工作,都有一個(gè)志愿:做每一件事,都有一個(gè)最初的發(fā)心。你只要不忘記最初的一念,都會(huì)永遠(yuǎn)精進(jìn)、永遠(yuǎn)奮起,不會(huì)懈怠、不會(huì)灰心。

第二句:《維摩詰經(jīng)》中的“不請(qǐng)之友”。

一般的朋友,都是需要請(qǐng)托才肯幫忙。其實(shí)真正的好朋友,是當(dāng)你有苦難的時(shí)候,不要你去請(qǐng)他就會(huì)主動(dòng)地來(lái)幫助你。我們不只是對(duì)朋友應(yīng)該如此,對(duì)國(guó)家、社會(huì)更要做不請(qǐng)之友,為國(guó)家、為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的心力。

第三句:《八大人覺(jué)經(jīng)》中的“不念舊惡”。

有些人常常對(duì)朋友計(jì)較,念念不忘朋友過(guò)去的過(guò)錯(cuò),這樣一定交不到朋友。我們對(duì)師友同參要能不念舊惡,時(shí)時(shí)存好心、說(shuō)好話、做好事,保持身口意三業(yè)的凈化。

第四:《大乘起信論》中的“不變隨緣”。

我們?cè)谏鐣?huì)上,有時(shí)候過(guò)分執(zhí)著己見(jiàn),不喜歡與別人合作,固然不好;有時(shí)候過(guò)分隨眾、沒(méi)有原則,人家也會(huì)看不起你。所以最好能夠隨緣不變,也就是說(shuō)要有自己的原則,但也要有和人隨緣相處的風(fēng)度。

這四句話,簡(jiǎn)稱“四不”原則,依此而行,可以健全我們的人生。

觀自在

空山不見(jiàn)人

【偈頌】

空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。

返景入深林,復(fù)照青苔上。

——(唐)王維

【星云禪話】

一般人以為“空”是“空空如也”,是“無(wú)”的意思。其實(shí),“空”是為了建立“有”,茶杯不空怎么能裝茶水呢?荷包不空怎么能裝錢(qián)財(cái)物品呢?房子不空,怎么能住人呢?土地不空,怎么能建設(shè)房子呢?所以說(shuō),“空即是有,有即是空”。

“空”的道理是宇宙的真體,“空”的生活就是美妙的生活。人如果要享受“空”的美妙生活,就先要把自己的心胸?cái)U(kuò)大成為“虛空”。虛空能容萬(wàn)物,萬(wàn)物并不妨礙虛空。

“空”是宇宙萬(wàn)有的本體,不會(huì)為萬(wàn)物所壞,我們的生存就要仰賴“空”理。鼻孔要“空”,才能呼吸;耳朵要“空”,才能聽(tīng)聲音;五臟六腑要“空”,才能健康?!安豢铡本蜎](méi)有辦法生存了。

《般若心經(jīng)》說(shuō),能照見(jiàn)五蘊(yùn)皆“空”,就能度一切苦厄。我空與心空,則無(wú)煩惱的障礙;凡事能夠退一步想,自然海闊天空。

人生在世,話不可說(shuō)盡,路不可走盡,凡事留個(gè)空間,才有轉(zhuǎn)圜的余地。只要我們心中有慈悲、有智慧,“妙有”就可升華為“真空”;只要心中有社會(huì)、有大眾,“真空”就能發(fā)揮出“妙有”。這就是“空”的真理。

明月何時(shí)照我還

【偈頌】

京口瓜州一水間,鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。

——(宋)王安石

【星云禪話】

人間有什么路是平坦的?

很多人認(rèn)為做官發(fā)財(cái)?shù)穆菲教?,千千萬(wàn)萬(wàn)的人都在這一條功名路上奔波行走,你爭(zhēng)我?jiàn)Z的??刹灰詾榈仄教?,就沒(méi)有危險(xiǎn),其實(shí)越是平平坦坦的地方,越是有暗坑,有危險(xiǎn)。

唐朝的道林禪師,經(jīng)常棲身樹(shù)上,像鳥(niǎo)筑巢一般地居住,因此大家都稱他為鳥(niǎo)窠禪師。有一天,大詩(shī)人白居易見(jiàn)到住在樹(shù)上的鳥(niǎo)窠禪師,就對(duì)他說(shuō):“禪師,住在樹(shù)上太危險(xiǎn)了!”

鳥(niǎo)窠禪師就回答說(shuō):“我沒(méi)有什么危險(xiǎn),太守大人,危險(xiǎn)的是你呀!”

白居易心想:我安安穩(wěn)穩(wěn)站在平坦的土地上,我有什么危險(xiǎn)?鳥(niǎo)窠禪師笑著說(shuō):“宦途兇險(xiǎn),伴君如伴虎,浮沉無(wú)定,實(shí)在是隨時(shí)隨地都有危險(xiǎn)。”

“天有不測(cè)之風(fēng)云,人有旦夕之禍福?!爆F(xiàn)在的交通事故、車禍?zhǔn)窃趺礃影l(fā)生的呢?有時(shí)候越是彎曲坡陡的路反而越安全,因?yàn)榇蠹倚⌒?;越是平坦大路,大家掉以輕心,越是危險(xiǎn)。所以我們平常生活要能居安思危,凡事未雨綢繆比臨渴掘井更重要。事先不預(yù)防,危險(xiǎn)隨時(shí)都會(huì)發(fā)生在我們身邊。

潭影空人心

【偈頌】

清晨入古寺,初日照高林。

曲徑通幽處,禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。

萬(wàn)籟此俱寂,唯聞鐘磬音。

——(唐)常建

【星云禪話】

社會(huì)上,一般人好像失去了自我,都是心向外求,一心希望別人的幫助。一切仰賴別人,一旦失去資助,頓時(shí)就會(huì)喪失前進(jìn)的力量,所以人要靠“自我建設(shè)”,要做自己的工程師,自我規(guī)劃人生,活出真正的自己。

然而有些人就是不懂“自我建設(shè)”,反而“自我破壞”“自我毀滅”,例如糟蹋健康、浪費(fèi)時(shí)間、不結(jié)人緣、放棄機(jī)會(huì)、懶惰懈怠、消極頹唐、逃避現(xiàn)實(shí)等。

兵法上有謂“心防重于國(guó)防”,心理上的自我建設(shè),就是要建立正確的思想、觀念、道德、人格;尤其要建立信心,要自我肯定:肯定自己的學(xué)問(wèn)、能力、發(fā)心、慈悲等。此外自我尊重、自我堅(jiān)強(qiáng)、自我開(kāi)始,都是自我建設(shè)的重要課題。

因此,我們要經(jīng)常自問(wèn):我的道德健全了沒(méi)有?我的語(yǔ)言美化了沒(méi)有?我的功勞完成了沒(méi)有?所謂人生三不朽事業(yè),正是“自我建設(shè)”的最終目的。

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