陳水平 袁園 涂婷芳

摘 要：體態(tài)語(yǔ)是建立在許多學(xué)科基礎(chǔ)之上的邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科，需要運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、社交禮儀學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科的理論觀(guān)點(diǎn)和研究方法來(lái)揭示其內(nèi)涵。上個(gè)世紀(jì)20年代克里奇（Krestehmer）《體格與個(gè)性》（Physique and Character）一書(shū)正式出版，宣告著體態(tài)語(yǔ)的研究的正式開(kāi)始；雷·伯德惠斯特爾（R.L.Birdwhistell）于1952年出版的《體語(yǔ)學(xué)導(dǎo)論》（Introduction to Kinesics）標(biāo)志著身勢(shì)學(xué)理論的正式誕生，其中對(duì)體態(tài)語(yǔ)進(jìn)行了系統(tǒng)研究，正是該書(shū)引發(fā)了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的廣泛研究，并提出記錄體態(tài)語(yǔ)的一套符號(hào)。

關(guān)鍵詞：幼兒教師 體態(tài)語(yǔ) 綜述

中圖分類(lèi)號(hào)：G615 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2018）06（a）-0161-02

國(guó)內(nèi)學(xué)者在借鑒國(guó)外學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上并結(jié)合我國(guó)文化對(duì)體態(tài)語(yǔ)概念進(jìn)行了定義，我國(guó)周?chē)?guó)光在《體態(tài)語(yǔ)》一書(shū)中對(duì)體態(tài)語(yǔ)的定義是“一種通過(guò)人體各部分發(fā)出的動(dòng)作來(lái)傳情達(dá)意的圖像性符號(hào)系統(tǒng)”。畢繼萬(wàn)（1999）和胡文仲（1997）認(rèn)為“體態(tài)語(yǔ)是傳遞信息的表情和動(dòng)作”。崔愛(ài)勇（2001）指出，“體態(tài)語(yǔ)屬于非言語(yǔ)性語(yǔ)言，它是由人的面部表情、身體姿勢(shì)、肢體行為和體位變化而構(gòu)成的一個(gè)圖像符號(hào)系統(tǒng)，是人際交往中形成的一類(lèi)相沿成習(xí)的自然符號(hào)”。耿二嶺（2001）的觀(guān)點(diǎn)是，“體態(tài)語(yǔ)是指人的手勢(shì)、面部表情、身體動(dòng)作、空間距離”。李峻對(duì)態(tài)勢(shì)語(yǔ)的定義是“人們以面部表情、空間距離、身體動(dòng)作和服飾裝扮為素材，在社會(huì)交往中以視覺(jué)閱讀領(lǐng)會(huì)情感內(nèi)涵的方式”。盡管不同學(xué)者對(duì)體態(tài)語(yǔ)概念的表達(dá)形式有細(xì)小差別，眾說(shuō)紛紜，但表達(dá)實(shí)質(zhì)基本上是趨向一致的。即體態(tài)語(yǔ)人們?cè)谌穗H交往中通過(guò)面部表情或身體動(dòng)作發(fā)出的一種非言語(yǔ)、非文字語(yǔ)言的信息傳遞符號(hào)。

1 體態(tài)語(yǔ)的相關(guān)研究

1.1 體態(tài)語(yǔ)的分類(lèi)研究

體態(tài)語(yǔ)的分類(lèi)是借鑒人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)的研究成果，目前看法不一。最早的體態(tài)語(yǔ)分類(lèi)研究是魯斯克（Ruesch）和凱斯（Kees）在1956年以非語(yǔ)言交際的基本要素為標(biāo)準(zhǔn)將體態(tài)語(yǔ)分為：手勢(shì)語(yǔ)言、動(dòng)作語(yǔ)言和客體語(yǔ)言。Edward Hall（1959）對(duì)體態(tài)語(yǔ)的劃分最為全面，他從身體部位角度將體態(tài)語(yǔ)分為手部體態(tài)語(yǔ)、面部體態(tài)語(yǔ)、頭部體態(tài)語(yǔ)、肩部體態(tài)語(yǔ)和腳部體態(tài)語(yǔ)五種；根據(jù)動(dòng)作的性質(zhì)和頻率分為簡(jiǎn)單體態(tài)語(yǔ)、重復(fù)體態(tài)語(yǔ)和復(fù)雜體態(tài)語(yǔ)；根據(jù)表達(dá)意義的方式分為描述性的體態(tài)語(yǔ)、指示性的體態(tài)語(yǔ)、象征性的體態(tài)語(yǔ)三種。特蕾西（Tracy）和羅賓斯（Robins，2007）指出體態(tài)語(yǔ)包括表情和形體動(dòng)作兩種。國(guó)外學(xué)者巴克（Buck）將體態(tài)語(yǔ)分為三類(lèi)：動(dòng)態(tài)、靜態(tài)和有聲。美國(guó)教授拉里·薩莫瓦爾（LarryA.Samovar）用體態(tài)行為（body behavior）這個(gè)詞把體態(tài)語(yǔ)分為外表、衣著、身體行為、面部表情、目光交流、凝視和體觸行為等，并將副語(yǔ)言和身體氣味也歸入到其中。艾克曼（Ekman）和弗里森（Friesen）根據(jù)體態(tài)語(yǔ)的緣由、用法和代碼把體態(tài)語(yǔ)分為象征勢(shì)（Emblems）、圖解勢(shì)（Illustrators）、調(diào)節(jié)勢(shì)（Regulators）、心理呈現(xiàn)（Affect Display）和適應(yīng)勢(shì)（Adaptors）五種；庫(kù)珀（P.Cooper，1988）繼而補(bǔ)充了距離、服飾、體觸等類(lèi)型。

國(guó)內(nèi)學(xué)者在借鑒國(guó)外學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況對(duì)體態(tài)語(yǔ)做了不同的分類(lèi)。修辭學(xué)家陳望道于1932年在出版的《修辭學(xué)發(fā)凡》中對(duì)“態(tài)勢(shì)語(yǔ)”下了定義并分了小類(lèi)：表情的、指點(diǎn)的和描畫(huà)的。劉立祥在研究教學(xué)中體態(tài)語(yǔ)的使用時(shí)，把教學(xué)中的非語(yǔ)言進(jìn)行了如下分類(lèi)：面部語(yǔ)、眉目語(yǔ)、手勢(shì)語(yǔ)和身姿語(yǔ)。畢繼萬(wàn)在在《跨文化非語(yǔ)言交際》一書(shū)中指出體態(tài)語(yǔ)包括基本姿態(tài)、基本禮節(jié)動(dòng)作以及人體各部分動(dòng)作。

1.2 體態(tài)語(yǔ)的研究方法

縱觀(guān)教師體態(tài)語(yǔ)的研究，所選用的主要方法可以概括為：第一，對(duì)教學(xué)中教師運(yùn)用的體態(tài)語(yǔ)根據(jù)類(lèi)型進(jìn)行頻數(shù)記錄并分析；第二，對(duì)個(gè)別教師在教學(xué)中運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)的過(guò)程進(jìn)行詳細(xì)記錄并分析。第三，采用實(shí)驗(yàn)法研究教師體態(tài)語(yǔ)的影響。

1.3 體態(tài)語(yǔ)的訓(xùn)練研究

許多人認(rèn)為體態(tài)語(yǔ)是難以改變的一種行為習(xí)慣；然而實(shí)際上，以往的教育教學(xué)實(shí)踐證實(shí)，教師的體態(tài)語(yǔ)言不僅可以改變，而且通過(guò)適當(dāng)?shù)挠?xùn)練還可以達(dá)到預(yù)計(jì)期望。國(guó)外學(xué)者對(duì)教師體態(tài)語(yǔ)訓(xùn)練研究往往貫穿于師生交往活動(dòng)中，但仍然缺乏可操作性的實(shí)踐研究。最早馬卡連柯（Makapehko）就對(duì)高等師范學(xué)校培養(yǎng)準(zhǔn)教師的建議中談到：“教師要學(xué)習(xí)的站姿、坐姿，如何提高說(shuō)話(huà)聲音的力度和語(yǔ)調(diào)，以及服裝搭配等方面的技能。若是沒(méi)有這些技能，那就不能算是一位名副其實(shí)的好老師?！崩住げ禄菟固貭枺≧.L.Birdwhistell，1970）在長(zhǎng)達(dá)15年的研究中發(fā)現(xiàn)：沒(méi)有任何一種在所有社會(huì)里表達(dá)意思相同的肢體語(yǔ)言。歸納上述，后天培養(yǎng)是提高體態(tài)語(yǔ)實(shí)效性的唯一途徑。自上世紀(jì)70年代以來(lái)，美國(guó)在教師教學(xué)基本技能訓(xùn)練時(shí)開(kāi)始使用新方法來(lái)培訓(xùn)教師的體態(tài)語(yǔ)，例如感受性訓(xùn)練和微格教學(xué)等。D.Allan博士在上世紀(jì)80年代改革了課堂中微格教學(xué)模式，讓微格教學(xué)更加靈活、簡(jiǎn)潔和實(shí)用，大大提高了培訓(xùn)的時(shí)效；與此同時(shí)，前蘇聯(lián)的著名學(xué)者賈雄對(duì)教師體態(tài)語(yǔ)訓(xùn)練方式進(jìn)行了研究，他認(rèn)為體態(tài)語(yǔ)訓(xùn)練的目的是通過(guò)專(zhuān)門(mén)的操練，讓教師克服緊張情緒，形成用手勢(shì)、面部表情和形體動(dòng)作等來(lái)表達(dá)自己態(tài)度、反應(yīng)的技能。耿二嶺（1988）也指出，大都的體態(tài)語(yǔ)行為是在后天練成的，它具有可傳授性的特點(diǎn)。

2 幼兒教師體態(tài)語(yǔ)的相關(guān)研究

2.1 幼兒教師體態(tài)語(yǔ)的功能與價(jià)值研究

高瀟怡（2006）、龐麗娟（2006）和黃娟娟（2011）等學(xué)者通過(guò)理論總結(jié)與經(jīng)驗(yàn)研究相結(jié)合的方式，證實(shí)了幼兒教師的體態(tài)語(yǔ)在幼兒教育中的重要性。張伶（2011）、陳麗婷（2011）等學(xué)者發(fā)現(xiàn)，幼兒思維特點(diǎn)決定了幼兒在接受教育過(guò)程中幼兒教師體態(tài)語(yǔ)的重要地位：幼兒教師體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用有助于吸引幼兒注意 、激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣、促進(jìn)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)、獲得知識(shí)、發(fā)展情感。秦旭芳（2002）從兒童社會(huì)行為發(fā)展角度指出幼兒教師的體態(tài)語(yǔ)按作用可劃分為積極和消極兩種，而不同的體態(tài)語(yǔ)會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生不同的影響。蘇連琴（1995）則以科學(xué)教育活動(dòng)為例，闡述了適宜的體態(tài)語(yǔ)對(duì)幼兒科學(xué)概念的獲得和形成具有重要的影響作用。哈佛大學(xué)醫(yī)院心理學(xué)家羅伯特·布魯克斯（Robert Brooks，Ph.D.）提出“體態(tài)語(yǔ)對(duì)于教師幫助學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間保持注意力實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而言，是一種有效途徑”。另有一些研究者從幼兒教師教育方面說(shuō)明體態(tài)語(yǔ)的重要性，如丁遺華（1989）和彭則翔（1996）認(rèn)為，注重幼兒教師非言語(yǔ)技巧的培養(yǎng)和培訓(xùn)有利于促進(jìn)師幼間的交流和溝通。

2.2 幼兒教師體態(tài)語(yǔ)的問(wèn)題研究

周念麗（2011）在幼兒園的長(zhǎng)期觀(guān)察中發(fā)現(xiàn)：幼兒教師大部分將注意力集中在集體教學(xué)活動(dòng)中，且表情一般較為嚴(yán)肅，很少有過(guò)微笑的面貌。魏艷紅（2009）談到，幼兒教師消極的體態(tài)語(yǔ)對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)和個(gè)性的培養(yǎng)有負(fù)面的影響，不利于構(gòu)建良好的師幼關(guān)系。丁遺華（1989）和陳麗婷（2011）則從幼師培訓(xùn)的方面對(duì)幼兒教育師范生在幼兒園見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)時(shí)遇到的常見(jiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了歸納和概括，其中有一條就是體態(tài)語(yǔ)運(yùn)用不合理。

少數(shù)研究者探討了優(yōu)化幼兒教師體態(tài)語(yǔ)的方法和策略。鄔艷艷（2007）認(rèn)為提高幼兒教師運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言的能力必須從以下三個(gè)方面做出努力：第一是要培養(yǎng)幼兒教師堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)的職業(yè)性格，加強(qiáng)與幼兒間的有效互動(dòng)，建立良好的師幼關(guān)系；第二是新手教師要多向?qū)＜倚徒處熑〗?jīng)學(xué)習(xí)；第三是幼兒園要改變客觀(guān)條件，營(yíng)造輕松和諧教學(xué)氛圍。姜美芬（2004）在《談?wù)動(dòng)變航處燇w態(tài)語(yǔ)》一文中指出，幼兒教師這8類(lèi)體態(tài)語(yǔ)最有效：親情式體態(tài)語(yǔ)、感染式體態(tài)語(yǔ)、回應(yīng)式體態(tài)語(yǔ)、平等式體態(tài)語(yǔ)、示意式體態(tài)語(yǔ)、鼓勵(lì)式體態(tài)語(yǔ)、巡視式體態(tài)語(yǔ)和仰視式體態(tài)語(yǔ)。她還建議幼兒教師可通過(guò)以下兩個(gè)方法提高自己對(duì)體態(tài)語(yǔ)的認(rèn)識(shí)：分析與糾正相結(jié)合、制度與內(nèi)省相結(jié)合。

2.3 幼兒教師體態(tài)語(yǔ)使用原則方面的研究

楊宏偉（2003）指出：幼兒教師要了解孩子的面部表情和形體動(dòng)作，運(yùn)用適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)傳遞情感；他還強(qiáng)調(diào)幼兒教師在與幼兒交談時(shí)，應(yīng)盡量蹲下或彎下腰，放低姿態(tài)，這樣幼兒不必仰視老師，也建立了平等師幼關(guān)系的橋梁。鄔艷艷（2008）從集體教學(xué)活動(dòng)的不同時(shí)段（活動(dòng)導(dǎo)入、活動(dòng)開(kāi)展和活動(dòng)結(jié)束）探討了幼兒教師體態(tài)語(yǔ)的使用情況，并提出幼兒教師要注意所處的情境，根據(jù)教學(xué)需要和幼兒的特點(diǎn)等因素使用體態(tài)語(yǔ)。張伶把幼兒教師體態(tài)語(yǔ)細(xì)細(xì)劃分為三類(lèi)，分別是說(shuō)明性體態(tài)語(yǔ)、表露性體態(tài)語(yǔ)和空間語(yǔ)，并闡述了不同種類(lèi)體態(tài)語(yǔ)的適用范圍和具體使用方法。陳麗婷、譚小娟則提出，幼兒教師在使用體態(tài)語(yǔ)時(shí)要堅(jiān)持三原則：準(zhǔn)確性原則、自然性原則與適度性原則，且要配合相應(yīng)的活動(dòng)內(nèi)容和言語(yǔ)活動(dòng)。

從以上研究可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者多從以下三個(gè)角度對(duì)幼兒教師體態(tài)語(yǔ)進(jìn)行研究：一是直接闡述幼兒教師體態(tài)語(yǔ)的使用原則。二是將幼兒教師體態(tài)語(yǔ)納入教學(xué)藝術(shù)范疇進(jìn)行討論。三是結(jié)合幼兒教師體態(tài)語(yǔ)在教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行研究。縱觀(guān)以上研究，仍有可以繼續(xù)深入研究探討的地方：對(duì)幼兒教師體態(tài)語(yǔ)研究結(jié)果多為幼兒教師開(kāi)展活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，只有少數(shù)采用實(shí)證分析的方法進(jìn)行系統(tǒng)研究；對(duì)幼兒教師體態(tài)語(yǔ)多為宏觀(guān)上的整體分析，并未具體到幼兒園的某個(gè)具體活動(dòng)中。

參考文獻(xiàn)

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