【摘 要】簡·奧斯汀作為西方著名作家，是英國作家群體的代表人物之一。她通過描寫英國普通民眾的生活，創(chuàng)作出了經(jīng)典巨著《傲慢與偏見》。書中通過描述各種不同的婚姻類型和人世間的人情冷暖，反映了她心目中的婚姻價值觀念。

【關(guān)鍵詞】《傲慢與偏見》；簡·奧斯??；婚姻觀；作品分析

《傲慢與偏見》中，簡·奧斯汀對于愛情與婚姻進行了詳盡描述，以其女性獨特的視角揭示了19世紀社會的價值觀與年輕人的婚姻觀與價值觀，同時通過對這些故事的描述揭示了自己對婚姻觀的理解。

一、《傲慢與偏見》中不同類型的婚姻所表達的婚姻觀

現(xiàn)實婚姻中的婚姻觀。在《傲慢與偏見》中，現(xiàn)實的婚姻中往往不乏對愛情和金錢的雙重描述，夏洛蒂·盧卡斯和柯林斯牧師的婚姻是現(xiàn)實婚姻的真實寫照。夏洛蒂是一個聰明懂事的女孩，她對婚姻和現(xiàn)實往往有著獨到的見解，她對自己與柯林斯的婚姻看得很清楚。夏洛蒂認為在英國當(dāng)時的婚姻本質(zhì)是愛情和感情在婚姻中永遠只是配角，婚姻某種程度上是保證家庭榮譽和家庭財產(chǎn)的策略。夏洛蒂的父親表面上有著不錯的社會地位，實際上是沒落的家族。面對冷酷的現(xiàn)實，為了家族的榮譽以及未來生活的保障，夏洛蒂不得不接受與一個她不愛的人結(jié)婚。[1]柯林斯牧師在夏洛蒂的眼里是一個無趣甚至品德不高的人，性格極傲慢、自負又諂媚謙卑，而他結(jié)婚的目的也很明確，是為了迎合他的恩主凱瑟琳夫人對他的期望，同時也為了通過自己的婚姻建立自己在教區(qū)內(nèi)的威望。

幸?；橐鲋械幕橐鲇^。簡是《傲慢與偏見》中善良與美德的化身，簡在奧斯汀的筆下如同嫻靜的希臘女神。而賓利同樣也被奧斯汀賦予了西方典型紳士的翩翩風(fēng)度。簡和賓利的婚姻是簡·奧斯汀對美滿婚姻的美好愿望與期待。幸福美滿的愛情往往不是一帆風(fēng)順的，簡和賓利之間的愛情同樣也充滿了曲折。由于簡的性格溫柔內(nèi)斂，對情感輕易不流露，因此導(dǎo)致了賓利的誤解，賓利帶著對這份愛情的失望離開了尼日斐。善良內(nèi)斂的簡不得不獨自忍受失戀的痛苦，認為賓利是情非得已。[2]最后，兩人終于冰釋前嫌，獲得了美滿幸福的婚姻。通過簡與賓利的描述，為伊麗莎白的愛情及婚姻作鋪墊與比較是簡·奧斯汀的真實目的。

簡·奧斯汀的完美婚姻。盡管簡·奧斯汀認為簡與賓利的婚姻美滿幸福令人羨慕，但伊麗莎白和達西的婚姻才是簡·奧斯汀心目中的完美婚姻。伊麗莎白是簡·奧斯汀心目中的完美女性形象，她美貌、聰明，而且擁有一般女子所不具備的獨立精神和自我意識、反抗意識。達西初次遇到伊麗莎白時認為伊麗莎白舉止粗俗。伊麗莎白同樣對達西這種出身名門、有錢有勢的傲慢的紈绔子弟沒有什么好的印象，尤其是達西的傲慢使伊麗莎白對他有很深的偏見。在隨后的接觸中，達西越來越感覺到伊麗莎白身上所具備的優(yōu)良品質(zhì)和魅力，逐漸對伊麗莎白產(chǎn)生了愛慕之情，然而伊麗莎白對達西的偏見依然存在，因此伊麗莎白拒絕了達西的初次求婚。達西并沒有氣餒，深刻地自我反省以實際行動消除伊麗莎白對自己的誤會與偏見，二人最終成為了真正靈魂上的伴侶，是簡·奧斯汀心目中的完美婚姻。

二、簡·奧斯汀對婚姻的觀點與態(tài)度

愛情與尊重是婚姻的出發(fā)點。簡·奧斯汀對待婚姻的態(tài)度是明確的，她在《傲慢與偏見》中反復(fù)強調(diào)，婚姻盡管受到金錢、地位、生計所影響，但愛情與相互尊重是婚姻的出發(fā)點。這個觀點在伊麗莎白身上體現(xiàn)得最為徹底。伊麗莎白出身一般，家族并無過多財產(chǎn)，然而她先拒絕了柯林斯牧師的求婚，后來又拒絕了貴族子弟達西的求婚，因為她覺得她與柯林斯之間沒有愛情，而對于后者達西，她認為她沒有獲得應(yīng)有的尊重。直到達西后來不斷反省，并用實際行動改變了伊麗莎白的偏見，他們才最終走到了一起。簡·奧斯汀通過伊麗莎白與達西的婚姻表達了簡·奧斯汀的婚姻觀點，表達了愛情與尊重是婚姻出發(fā)點的觀念。

簡·奧斯汀的婚姻等級觀念。如果將簡·奧斯汀的婚姻觀念拿到現(xiàn)今社會里來看，可能存在一些與時代不符之處，但受限于當(dāng)時社會發(fā)展狀況，簡·奧斯汀的婚姻表達出某種程度上的等級觀念。簡·奧斯汀在《傲慢與偏見》中表達了婚姻具有等級的觀念，即等同于中國封建社會的門當(dāng)戶對的婚姻觀。伊麗莎白個性鮮明，具有強烈的反抗意識和自主意識，但她骨子里同樣存在濃厚的封建等級觀念和門當(dāng)戶對的婚姻觀念。簡·奧斯汀對書中處處存在的等級觀念并沒有表達出批評或批判，因此簡·奧斯汀對婚姻同樣存在一定的等級觀念。[3]

簡·奧斯汀的婚姻觀。《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀的婚姻觀念通過故事和人物鮮明地表達出來，包括愛情觀、金錢觀、等級觀，但解析簡·奧斯汀的婚姻觀不應(yīng)以偏概全，應(yīng)當(dāng)綜合來看。首先，簡·奧斯汀認為在婚姻中，金錢不是首要的。盡管書中有兩對是因為錢而結(jié)合，而伊麗莎白毅然拒絕達西的求婚表達了簡·奧斯汀明確的婚姻觀及金錢不是婚姻的決定性條件，號召女性應(yīng)當(dāng)像伊麗莎白一樣面臨金錢與愛情的選擇時應(yīng)當(dāng)把愛情作為婚姻的首要選擇。其次，簡·奧斯汀認為婚姻并非愛情至上。面對夏洛蒂與柯林斯的婚姻，簡·奧斯汀通過夏洛蒂的選擇表達出了對婚姻觀的另一個態(tài)度，盡管夏洛蒂與柯林斯之間根本毫無愛情可言，但簡·奧斯汀還是默許了這段婚姻，因為面對現(xiàn)實，愛情總是蒼白無力的。[4]

總之，簡·奧斯汀通過對四對婚姻的敘述，充分表達了自己的婚姻觀。她認為幸福美滿的婚姻是以愛情為出發(fā)點的，建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的門當(dāng)戶對的愛情，她坦率地表達了婚姻與愛情、金錢、地位的關(guān)系。

作者簡介：胡曉希（1980.6-），女，福建連江人，講師，本科，研究方向：英語文學(xué)。

參考文獻：

[1]任素麗：《從〈傲慢與偏見〉看簡·奧斯汀的婚姻觀》，《英語廣場（學(xué)術(shù)研究》2014年第11期，第125-127頁。

[2]康曉玲：《從〈傲慢與偏見〉中看19世紀初英國婚戀觀》，《外國文學(xué)》2010年第2期，第46-47頁。

[3]劉蕾：《簡析〈傲慢與偏見〉中簡·奧斯汀所體現(xiàn)的婚姻觀》，《天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報》2014年第7期，第132-133頁。

[4]鄺江紅：《論簡·奧斯汀在〈傲慢與偏見〉的婚姻觀》，《語文建設(shè)》2014年第2期，第46-47頁。