石巍

摘要：思想政治教育語(yǔ)言是思想政治教育活動(dòng)主體在思想政治教育實(shí)踐中通過(guò)一定方式表達(dá)出來(lái)的指向思想政治教育目的的話語(yǔ)。實(shí)踐表明，增強(qiáng)思想教育實(shí)效，必須與時(shí)俱進(jìn)，賦予教育以時(shí)代氣息，善于運(yùn)用語(yǔ)言魅力，充分發(fā)揮語(yǔ)言的藝術(shù)性、生動(dòng)性、新穎性，增強(qiáng)時(shí)代性和感召力，以更好地傳遞信息、闡釋道理、啟迪官兵心靈。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言；思想政治教育；實(shí)效

語(yǔ)言是溝通思想政治工作者和工作對(duì)象思想的橋梁，它往往決定著工作者的工作內(nèi)容能否以及在多大程度上為工作對(duì)象所接受。實(shí)踐中，我們?cè)陂_(kāi)展開(kāi)展思想政治教育過(guò)程中，應(yīng)該學(xué)會(huì)“語(yǔ)言換位”，簡(jiǎn)言之，就是教育者在具體工作中要盡可能使用對(duì)方的語(yǔ)言或?qū)Ψ揭子诮邮艿恼Z(yǔ)言，即語(yǔ)言的使用要因人而宜。不能把思想政治工作語(yǔ)言看成是一成不變的刻板的語(yǔ)言，而應(yīng)看成是動(dòng)態(tài)的、不斷反饋完善的語(yǔ)言。

思想政治工作者，要善于運(yùn)用充滿辯證思維、歷史眼光的鮮活語(yǔ)言開(kāi)展教育，善用時(shí)代語(yǔ)言、環(huán)境語(yǔ)言、大眾語(yǔ)言提升思想政治教育的實(shí)效。

一、善于運(yùn)用時(shí)代語(yǔ)言，增強(qiáng)思想政治教育的感染力

當(dāng)前，思想政治教育講“老話”“過(guò)時(shí)的話”的現(xiàn)象還不同程度地在基層存在，以致于講者話語(yǔ)無(wú)味，聽(tīng)者昏昏欲睡，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)教育效果。究其原因，很重要一個(gè)方面就是不重視學(xué)習(xí)和吸收新的知識(shí)，即使學(xué)習(xí)，也只是裝裝門(mén)面不“充電”，擺擺譜架不彈琴。解決好這些問(wèn)題，必須重視做好以下三點(diǎn)。

一是最是家常能動(dòng)人。有的授課者喜歡于賣(mài)弄，動(dòng)輒“之乎者也”，引經(jīng)據(jù)典，但聽(tīng)者聽(tīng)起來(lái)卻費(fèi)時(shí)費(fèi)力。所以，一方面要有明確的語(yǔ)義表達(dá)。講課中贊美什么，反對(duì)什么，旗幟鮮明，不能繞彎子，賣(mài)關(guān)子，要用鮮明的語(yǔ)言，明確表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)。另一方面要學(xué)會(huì)講家常話。再好的道理，講不清、道不明，只能是言不及義、索然無(wú)味。樸素的話語(yǔ)，照樣閃爍真理之光。家常話就是大白話，看似尋常，卻能鞭辟入里。講家常話，用人格魅力與建立感情，互相之間產(chǎn)生親切感、信任感，這樣說(shuō)話時(shí)才會(huì)有親和力、人情味。

二是充分融合時(shí)代元素。時(shí)代語(yǔ)言是在人們生活實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的，也必將隨著新的實(shí)踐得到新發(fā)展。尤其是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)傳播、手機(jī)傳播等新媒體形態(tài)的不斷涌現(xiàn)，青年群體只要在有網(wǎng)絡(luò)信號(hào)的空間就可以進(jìn)行聲音、視頻、圖像等交流互動(dòng)，各種網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)十分流行，很多同志也樂(lè)于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具和語(yǔ)言交流。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的多樣性、娛樂(lè)性、不規(guī)范性極與傳統(tǒng)教育語(yǔ)言形成鮮明反差，因此，教育實(shí)踐要遵循新事物代替舊事物的發(fā)展規(guī)律，以開(kāi)放包容的品質(zhì)和批判吸收的態(tài)度，既繼承一些好傳統(tǒng)好經(jīng)驗(yàn)，又要通過(guò)融舊鑄新不斷豐富拓展內(nèi)涵與外延，使教育話語(yǔ)獲得新發(fā)展新認(rèn)識(shí)。

三是注重文風(fēng)簡(jiǎn)潔，講短話。信息化時(shí)代，提倡寫(xiě)千字文、出百字報(bào)、下十字令。教育也是一樣，一句話能說(shuō)明白，就不要啰嗦第二句。這需要授課者平時(shí)多凝煉語(yǔ)言，把黨的創(chuàng)新理論簡(jiǎn)明扼要地傳達(dá)給戰(zhàn)士。一方面要多凝煉字。對(duì)上級(jí)指示精神，反復(fù)凝煉，高度概括，達(dá)到一字中的。另一方面要多凝煉義。同樣一個(gè)理，有的同志可能長(zhǎng)篇大論、洋洋灑灑，還不能表達(dá)出自己的思想觀點(diǎn)；有的可能一句話，卻讓人聽(tīng)起來(lái)涇渭分明。

二、善于運(yùn)用環(huán)境語(yǔ)言，增強(qiáng)思想政治教育的感染力

思想政治教育離不開(kāi)環(huán)境，離開(kāi)了環(huán)境就不能成為教育。處在不同環(huán)境運(yùn)用不同的話語(yǔ)，是馬克思主義基本原理的具體體現(xiàn)和實(shí)踐運(yùn)用。習(xí)主席指出：“語(yǔ)言的背后是感情、是思想、是知識(shí)、是素質(zhì)。不會(huì)說(shuō)話是表象，本質(zhì)還是嚴(yán)重疏離群眾?！敝v真話、講符合客觀實(shí)際的話才能真正感染人。

一是話語(yǔ)要符合身份。思想政治教育者的身份就是一個(gè)特殊的環(huán)境。在實(shí)際教育中，有的同志忘記了個(gè)人身份，角色錯(cuò)位，講超越職責(zé)能力范圍的大話，講不符合工作實(shí)際的空話，講低級(jí)趣味的笑語(yǔ)，既破壞了自身形象，又無(wú)半點(diǎn)教育實(shí)效。對(duì)此，政治工作者要樹(shù)好“師表”形象，牢記職責(zé)、擺正位置、找準(zhǔn)舞臺(tái)，時(shí)刻謹(jǐn)言慎行，防止講話說(shuō)理假、大、空。

二是話語(yǔ)要符合場(chǎng)合。在教育中，話語(yǔ)要緊扣教育主題和內(nèi)容，不講跑題的話，不講無(wú)關(guān)的話，不講與主題思想不和諧的話；在個(gè)別談心時(shí)，話語(yǔ)要淡化行政色彩，自覺(jué)克服“我大你小、我對(duì)你錯(cuò)、我講你聽(tīng)”的心態(tài)，通過(guò)樸實(shí)、親切和富有感染力的話語(yǔ)，體現(xiàn)出對(duì)官兵的尊重和關(guān)心；在入黨授銜、節(jié)日紀(jì)念等儀式教育中，話語(yǔ)要嚴(yán)肅，在莊重的氛圍中激發(fā)官兵的榮譽(yù)感和使命感。

三是話語(yǔ)要符合對(duì)象。毛澤東同志形象地說(shuō)過(guò)：射箭要看靶子，彈琴要看聽(tīng)眾。青年官兵的家庭背景、學(xué)歷層次、社會(huì)閱歷和興趣追求差別很大，思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性不斷增強(qiáng)，認(rèn)知和經(jīng)歷的差異性影響著他們對(duì)教育話語(yǔ)的理解力、認(rèn)同度，要求思想政治教育話語(yǔ)必須符合他們的認(rèn)識(shí)能力、思維模式和行為方式，做到有的放矢，言必有中。

三、善于運(yùn)用大眾語(yǔ)言，增強(qiáng)思想政治教育說(shuō)服力

增強(qiáng)思想政治教育的說(shuō)服力。列寧指出：“最高限度的馬克思主義等于最高限度的通俗化?！崩碚搧?lái)源于生活卻又高于生活。

一是講話要接地氣。如果我們照本宣科、語(yǔ)言干巴晦澀，簡(jiǎn)單套用“文件上的話”，用學(xué)術(shù)口味、話語(yǔ)去講，以“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶自挕贝妗吧钪械脑挕保m然費(fèi)了很多口舌，但官兵可能還是一頭霧水。只有貼近官兵的生活實(shí)踐，以平實(shí)質(zhì)樸、通俗易懂、形象化大眾化的語(yǔ)言來(lái)傳授和宣導(dǎo)，才能更好地把深邃的理論講清楚，把深刻的道理說(shuō)明白，使抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)化為形象的生活邏輯，從而有效提升理論的大眾認(rèn)知度、親和力、說(shuō)服力。

二是說(shuō)理要通俗易懂。習(xí)主席用“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”表述群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求，用“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”闡明每個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家民族的前途命運(yùn)緊密相連，講的都是接地氣的口語(yǔ)話，都是富有生活氣息的大眾話，讓人聽(tīng)起來(lái)既親切又形象，通俗明快、一聽(tīng)就懂，能夠迅速在思想上打下深刻烙印。

三是語(yǔ)言要生動(dòng)活潑。實(shí)踐中，應(yīng)充分學(xué)習(xí)運(yùn)用這種鮮活生動(dòng)、帶有泥土氣息的群眾語(yǔ)言風(fēng)格，把系統(tǒng)的理論分解成“組件”，把大的講小、遠(yuǎn)的拉近、宏觀的分解成微觀的，把黨和國(guó)家層面的聯(lián)系引申到個(gè)人層面。讓理論走進(jìn)基層、走進(jìn)官兵，讓官兵覺(jué)得高深的理論并不遙遠(yuǎn)、可以觸摸，從而對(duì)理論發(fā)自內(nèi)心地信服、接受、敬仰。